《易经》，被誉为“群经之首，大道之源”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。世间万物都处于不断运动变化之中，人类社会也不例外。所谓“善人”，不过是遵循了天道而已。世事繁杂，无论身处何种境地，不轻一人，不废一物，自能其心融融，福泽绵长。善与不善，在于“积”：量变引起质变。家庭是孩子的第一所学校，它奠定了每个人一生的底色，或积极上进，或消极悲观。
《易经》，被誉为“群经之首，大道之源”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
对常人而言，《易经》之重，在于包罗万象，点透世人，是一部涵养福报的宝典。
读懂以下5句话，能让你看透得失与祸福，越来越有福气！
01
“乐天知命，故不忧。”出自《周易·系辞上》
意思是，顺应天道，安于自然，所以不会有烦恼。
世间万物都处于不断运动变化之中，人类社会也不例外。
人生百年，起起伏伏。
无需为某一个处境而烦恼，也无需执着于当下的困局。
痛苦，会过去；欢乐，会流逝。贫穷，有转机；富贵，会变迁。
不管好与坏，天地万物的变化，从不会因个体的影响而改变步伐。
正如《道德经》所言：天道无亲，常与善人。
自然法则，没有亲疏之分。所谓“善人”，不过是遵循了天道而已。
人这辈子，能乐天，是一种勇气；能知命，是一种胸怀。
无论处于什么环境，既来之，则安之，随遇而安，且行且喜！
02
“谦谦君子，卑以自牧。”出自《易传·象传上·谦》
意思是，品行高尚之人，为人处世总能做到谦逊礼让。
人生百年，若悟透一“谦”字，必然大有作为、大有福气。
周文王，亲自拉车带姜子牙出渭水，使得：天下三分，其二归周；
刘皇叔，三顾茅庐请诸葛亮出隆中，自此：白手起家，三分天下。
事者，生于虑，成于务，失于傲。
项羽自刎乌江、关羽败走麦城、李自成功败垂成，莫不因傲而后悔莫及。
悠长人生，修一颗谦卑之心。
位高时，不自傲：享该享的福、帮该帮的人，更显其耀眼；
位低时，不自卑：吃该吃的苦、走该走的路，更显其自信。
世事繁杂，无论身处何种境地，不轻一人，不废一物，自能其心融融，福泽绵长。
03
“乱之所生也，则言语以为阶。”出自《周易·系辞传上》
意思是，祸乱产生的根源是说话不当，需谨慎言语。
以下3种话，一定要少说：
一、恶言恶语
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
每一句说出口的话，或使人温暖，或给人折磨。
你如何对待这个世界，世界就会如何回馈你。
二、是非口舌
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
生活之扰，往往是管他人的闲事，却忘记了滋润自己的生命。
不管闲事，不说闲言，至少可消除80%以上的人生烦恼。
三、谎话连篇
内不欺己，外不欺人。
开玩笑，要戏谑有度；善意的谎言，要量形而为。
欺瞒他人，却蒙骗不了自己，也逃不脱因果。
人生一张嘴，管的是气运：管不住嘴，就守不住人生的福气。
04
“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易》之《象传》
意思是，君子要以上天为榜样，自强不息；也要以大地为目标，不断培植美德以承载外物。
何为自强不息？
悠长岁月，没有从天而降的幸运，也没有突如其来的福气。
所有你得到的，都是全心付出的结果；所有你享受的，都是每一滴汗水的浇灌、每一份心血的滋润。
人，要效法上天，自觉奋发向上，永不松懈。
何为厚德载物？
有人能聚万金，却英年早逝；有人豪宅新添，却祸事连连；还有人一夜暴富，却很快家财散尽……
归根到底，是外财不富德穷人。
所有拥得住的财富，都依托于德行，依托于自己的创造转化。
人，要效仿大地，承载万物，增厚美德。
唯有厚德，才配得上厚财；而德薄者，财必移其位。
05
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”出自《易传·文言传·坤文言》
意思是，行善积德之家，必有享之不尽的福气；而作恶多端之家，必然有着不尽的祸事。
何为善？
心存善念，口出善言，行有善举：凡利他之事，则为善。
何为不善？
心存恶念，口出恶言，常有恶行：凡自私自利，则为不善。
冰冻三尺，非一日之寒。
善与不善，在于“积”：量变引起质变。
何为余庆？
从大处着眼，似孔孟之家、曾氏家族，为国家培养栋梁；由小处着手，则为寻常百姓之和睦，尽享其乐融融。
何为余殃？
往大了说，如父子成仇、妻离子散；往小了说，家庭不睦，家中之人总会感觉到压抑、不快乐。
家庭是孩子的第一所学校，它奠定了每个人一生的底色，或积极上进，或消极悲观。
家风好，家道才能兴盛，家庭才能和顺美满。
