红楼梦56回探春改革哪三件事（贾元春到底有没有怀孕）

红楼梦56回探春改革哪三件事?贾元春出场不多，话题却特别多红迷们有一个争议话题是贾元春作为贵妃，到底有没有怀孕？ 《红楼梦》第五回，贾元春判词中有一句“榴花开处照宫闱”，细解“榴花开处照宫闱”，贾元春作为贵妃的悲喜荣辱都在其中石榴代表多子多福，石榴花开盛极，代表贾元春一度“宠冠六宫”，似乎是有孕的象征那么真相如何呢？曹雪芹对此留下线索非常有限，贾元春是否有孕讳莫如深能找到的线索只有第五回判词，我来为大家科普一下关于红楼梦56回探春改革哪三件事?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

红楼梦56回探春改革哪三件事

贾元春出场不多，话题却特别多。红迷们有一个争议话题是贾元春作为贵妃，到底有没有怀孕？ 《红楼梦》第五回，贾元春判词中有一句“榴花开处照宫闱”，细解“榴花开处照宫闱”，贾元春作为贵妃的悲喜荣辱都在其中。石榴代表多子多福，石榴花开盛极，代表贾元春一度“宠冠六宫”，似乎是有孕的象征。那么真相如何呢？曹雪芹对此留下线索非常有限，贾元春是否有孕讳莫如深。能找到的线索只有第五回判词。

画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兕相逢大梦归。

贾元春判词无数人研究了几百年，最大争议出在到底是“虎兕相逢大梦归”还是“虎兔相逢大梦归”。其实结合判词图画中“一张弓”就知道一定是“虎兕”！“弓”主杀伐，主军事斗争，其出处为《论语·季氏》：“虎兕出于柙”，本意是指军事冲突。阅读贾元春判词，不可以忽略看似简单的判词图画。图画中所呈现的线索，要比判词本身更容易理解，更有价值。

“虎兕”“虎兔”之争以外最有争议的就是“榴花开处照宫闱”到底有没有暗示贾元春怀孕？翻遍各个版本的《石头记》和通行本《红楼梦》都没有相关的只言片语。那么，有没有其他线索呢？追本溯源，从“榴花”的出处查找线索是唯一的办法。

“何年安石国，万里贡榴花。迢递河源边，因依汉使搓。”据晋·张华《博物志》载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”

石榴开花，重瓣的不易结果，观花为主；单瓣的易结果，观果为主。贾元春的“榴花”若是重瓣的，就不会有孕，单瓣的一定有孕。贾元春的榴花是单瓣还是重瓣？曹雪芹毫无交待，还需要自己找线索！

遍翻“榴花”相关文献，有一首词应该是曹雪芹在贾元春判词引用“榴花”的出处。

庆清朝·榴花【宋·王沂孙】

玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。西邻窈窕，独怜入户飞红。前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。

谁在旧家殿阁？自太真仙去，扫地春空。朱幡护取，如今应误花工。颠倒绛英满径，想无车马到山中。西风后，尚余数点，犹胜春浓。

王沂孙不算有名，这首榴花词却有几个特别值得说的地方，证明贾元春判词中的“榴花”正来自这首词。

第一，词牌名叫《庆清朝》，只看字，不读音，点出《红楼梦》的历史背景为清朝。曹雪芹虽开宗明义不涉及正史，但文学背景必然有借鉴正史处。何况《红楼梦》背后根本不缺政治元素。贾家抄家更是政治倾轧下的土崩瓦解。是以原文有非常多清朝习俗和文化元素。至于其中非常多明朝以及唐朝等王朝旧人旧事，都是正常，只要没有《红楼梦》成书以后的文化元素都要以最后的文化元素为奇点。就像《金瓶梅》借宋事写明末一样。曹雪芹借“榴花”点出了清朝为主要背景架构的《红楼梦》政治格局。

第二，词中第一句“玉局歌残”是指苏东坡，乌台诗案后，苏轼被宋徽宗赦免，任职玉局，古称苏轼“苏玉局”。他所作《贺新凉·夏景》后段就写榴花 ：

“石榴半吐红巾蹙，待浮花浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被秋风惊绿⋯⋯”

苏东坡咏的“榴花”是重瓣“芳心千重似束”，王沂孙所咏“榴花”也为重瓣，所以，贾元春“开处照宫闱”的盛极“榴花”也是重瓣！重瓣榴花极难结果，是观赏石榴花。曹雪芹拐弯抹角指出贾元春根本无孕，她的榴花意有所指，应该与孙权的皇后潘淑的榴花台相关。潘淑被缢死，贾元春也是被缢死！

第三，“金陵绝句”本指王安石，不过“金陵”直接点题《红楼梦》，金陵在《红楼梦》中是重要所在。贾家本就金陵人。金陵十二钗，金陵四大家族等等都与金陵休戚相关，更证明“榴花”出自王沂孙这首词。

第四，“谁在旧家殿阁？”此为政治双关语。既表明贾家最后败亡，大观园人去楼空。也表明新旧王朝更迭，更表明贾元春判词中“弓”所代表的权力斗争，兴衰荣辱。

第五，“太真仙去”。脂砚斋批语【长生殿伏贾元春之死】。太真就是杨贵妃，《长生殿》也是杨贵妃的故事。杨贵妃的死与贾元春互相印证，杨贵妃被唐明皇三尺白绫缢死，贾元春当与杨贵妃之死雷同，更契合“榴花”所指潘淑也是缢死，这绝非巧合。

而杨贵妃“六宫粉黛无颜色”与贾元春“榴花开处照宫闱”的意境一般无二，都是【显极】，杨贵妃宠冠六宫无孕无子，贾元春可以肯定也无孕无子。

“榴花”出自宋朝王沂孙的《庆清朝·榴花》，但典出潘淑，预示贾元春昙花一现的【盛极】，以及与杨贵妃类似结局。

潘淑为东吴孙权皇后，陈寿谓她：性险妒容媚。有江东神女之称。孙权为她修建榴环台，取人面、榴花、指环相映红之意，故后人以潘夫人为五月榴花花神。后来潘淑为孙权侍疾过度劳累而病倒。神凤元年2月，近侍宫人乘潘淑昏厥不醒时将她缢杀。杨贵妃遭缢杀，贾元春的结局当如是！之所以如此，与她晋升贤德妃背后的隐忧大有关系。

关于贾元春晋升贤德妃，种种迹象表明并非因宠而晋升。

第一，贤德妃讽刺太浓。自古贵妃的封号没有贤德二字叠加。德、贤、淑、贵为唐朝四妃，要么贤、要么德。贤德叠加一起明显是对贾元春晋升的嘲讽，指出她无宠的事实。

第二，贾元春判词图画中的香椽指出她的贤德妃是假的。香椽有个特殊之处，佛手都是香椽，但香椽却不是佛手。就像贵妃分贤、德，可贤德妃却不是贵妃。隐喻贾元春的贤德妃本质是“假（贾）贵妃”。

第三，贾元春无宠，在皇帝心中又是假贵妃，不过政治目的作为缓冲，当然不可以让她怀孕生子。看多了宫斗剧都知道有很多方法可以令女子不孕。贾元春无疑享受过类似待遇。可惜她一直懵然无知，等到“辨是非”时，为时已晚。

【恨无常】曲子中，贾元春在死前绝望，“故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”脂批恰到好处的用四个字总结：【甲夹批：悲险之至！】 。悲可理解，险何来？判词图画中的“弓”和“虎兕相逢大梦归”就是“险”的根源。可留待下回分解！

【文/君笺雅侃红楼】

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