疫情以来，很多人都说，方方割裂了社会。1970年2月，安徽固镇县方忠谋在家中发表了支持刘少奇、批评毛泽东的言论，她被自己的丈夫张月升和长子张红兵举报。两个月后，方忠谋被认定为“现行反革命”，并被枪决。十年后，1980年7月23日，安徽宿县地区中院作出了再审判决，认定原判决完全错误，“实属冤杀，应予昭雪”。母亲的案子平反了，不过张红兵“永远不会饶恕自己”。于是，他申请母亲的坟墓为文物，可惜没有通过。
最近几个月，我一直在和一个朋友在吵架，或者说辩论。我们的意见完全相反——因为方方。
我非常感谢这个朋友——他一直没有把我拉黑，而是坚持不断的给我发各种信息。虽然，他也很着急，虽然，我们一直没有说服对方。
或许，我们永远不能说服对方。这种可能性非常大。
但是，那又有什么关系呢？我们是朋友！我们通过讨论，或者说辩论，我们都各自明白了很多，这就够了。
其实，任何人都不会永远正确。所以，不同意见之间，最重要的是交流的过程。通过交流，彼此把问题都想清楚想明白了，就够了。
疫情以来，很多人都说，方方割裂了社会。很多多年的好友，同事，因为方方绝交了。
那么，是观点重要，还是朋友之间的情谊重要呢？这是任何人都需要思考的问题。
以前的文革期间，不允许丝毫不同意见的年代，无数人因为不同的意见，视对方为敌人，甚至骨肉相残。现在我们都明白了，那是灭绝人性的年代，那是不对的。
1970年2月，安徽固镇县方忠谋在家中发表了支持刘少奇、批评毛泽东的言论，她被自己的丈夫张月升和长子张红兵举报。两个月后，方忠谋被认定为“现行反革命”，并被枪决。
十年后，1980年7月23日，安徽宿县地区中院作出了再审判决，认定原判决完全错误，“实属冤杀，应予昭雪”。
母亲的案子平反了，不过张红兵“永远不会饶恕自己”。
他对新京报的记者说，自己应该成为反面教材，希望历史的悲剧不被遗忘。现在，他每天都生活在煎熬之中。
他说最好建立一座博物馆，用具体的、实在的东西，用惊心动魄的真实情景，来说明在中国这块土地上究竟发生了什么事情。于是，他申请母亲的坟墓为文物，可惜没有通过。
今天，面对不同，甚至相反的意见，我们怎么办呢？
历史的教训还不深刻吗？不让历史重演，不应该成为一句空话。
很简单，我们每个人都需要包容，去倾听对方，去反思自己。最后，帮助彼此想的更清楚，更明白。
其实，看看历史，比较一下，道理非常简单。
那么，为什么那么多人，还在随意给他人扣帽子，甚至上升到批判斗争的高度呢？只能说，他们的思维模式还没有从文革中走出来。所以，他们还是只会用文革方式来面对问题。
有人说，这是一个缺乏常识的年代！很多很简单的知识，只要会换位思考，会辩证的看问题，立刻就能想明白。很多人，偏偏不会。甚至，他们已经不明白什么是思考。
我们都看过皇帝的新装，都以为是童话。其实，未尝不是真的。如果我们从小就习惯了不穿衣服，每个人都不穿衣服，那么，我们就会天真的以为，光着身子是正常的。我们就会丧失思考的能力。
这一点都不奇怪。习惯成自然。如果长期对灌输你一种看法，你就会想当然的接受。不穿衣服，也是一样的道理。现在我们感到奇怪，不可能，只是因为我们从小就穿衣服而已。
人类社会，是有野蛮和文明的区别的。
开始，都在森林里，有不同意见，是直接消灭对方。那是最野蛮的时代，那时候，人还没有成为人，还没有人性。但是，他们不会骨肉相残，他们有动物的天性。
后来，人类文明一些了，遇到不同意见，是打压，惩罚对方，当然，也有一部分还是杀掉。这时候，有不同意见，需要婉转的，小心翼翼的表达，这只能说是初级文明。
最后，随着社会的发展，人类逐渐进入了高级文明阶段。这时候，我们都学会了平静的交流，可以包容所有的不同意见，每个人都有自由表达的权利。
这时候，多数人会明白，没有人可以保证自己一定正确。所以，我们都表达自己，我们也都倾听对方，然后，我们去思考，得出自己的结论。
如果需要结果，就投票解决，少数服从多数，即使我们是少数，我们也保留自己的意见，我们认赌服输，不会再考虑什么三十六计。
百人百性，每个人的性格都不同，喜欢的生活方式不同，很正常。既然不投缘，就一别两宽，各自安好，各过各的日子，不是很好吗？
现在，这个朋友依然经常给我发信息，还在努力说服我。其实，他仍然给我发信息，只是因为仍然把我当朋友。
在几乎整个社会都割裂的时候，我还能有这样的朋友，我很庆幸，我也确实很幸运。
自古以来，人生难得一知己，知己确实很宝贵。但是，有不同意见而仍然把你做朋友的人，同样难得，同样宝贵。
能够包容的友情，才是真正的友情。
有多深的情谊，就有多少的包容。
在这个薄情的时代，在这个很多一言不合就翻脸的时代，完全不同意你的意见，却依然把你当朋友，这样的人，一辈子能有几个呢？
这样的朋友，你有吗？
如果有，就珍惜吧！
