所以，当她一心要将潘金莲和西门庆撮合到一起，以获得自身利益时，事情哪有不成的道理。当事情暴露之后，潘金莲和西门庆都很慌张，其实他们怕的不是武大郎知道他们的奸情，而是怕武松。从这段文字不难看出，无论是西门庆还是潘金莲起先都没有要杀害武大郎的意图，武大郎被杀，完全是王婆教唆的结果。可以说，王婆犯了教唆杀人罪。像王婆这么大年龄了，最后还被处以这样的刑罚，也是对她最大的惩处。
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文/主任
在水浒中有关风月的人物，读者大抵会想到潘金莲和西门庆，且对他们之间几乎所有故事都耳熟能详。当然，他们最后的结局也是罪有应得，可谓是奸夫淫妇、死不足惜！
但是很多人都忽视了一点，那就是王婆在金莲和西门的关系、在武大郎被害中发挥了首席推手的作用。可以说，没有王婆的贪婪，就没西门想找金莲就没门，没有王婆的怂恿，金莲也不敢毒死武大郎，当潘金莲杀了武大郎之后，王婆还帮助擦掉血迹，并主张火化以消灭罪证，而当事情败露后，王婆一口气把自己的责任推得一干二净，和武松说，这一切都是潘金莲犯下的恶。
从整篇水浒来看，王婆绝对不仅仅是一个生意人、一个老鸨，而是一个虚荣心极强、贪婪心极重、心机极深且极具歹毒心肠的人。
书中描述，王婆“开口欺陆贾，出口胜隋何”，她甚至对西门庆自夸海口说："老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小，也会收风情"。意思就是，她不但能做婚介，还能做生意，更会当淫媒。可以看出，她确实有混社会的能力，也有混社会的资源。
所以，当她一心要将潘金莲和西门庆撮合到一起，以获得自身利益时，事情哪有不成的道理。
毕竟，像王婆这样的人，他们看透了人性，看穿了生活，完全看懂了西门庆需要什么，也掌握了潘金莲的心里，加上她巧舌如簧、工于心计，这事必成。
当事情暴露之后，潘金莲和西门庆都很慌张，其实他们怕的不是武大郎知道他们的奸情，而是怕武松。
书上有段描述，王婆冷笑道：“我倒不曾见，你是个把舵的，我是个撑船的，我倒不慌，你倒慌了手脚！”西门庆道：“我枉自做个男子汉，到这般去处，却摆布不开。你有甚么主见，遮藏我们则个。”王婆道：“既然我遮藏你们，我有一条计。你们却要长做夫妻，短做夫妻？”西门庆道：“干娘，你且说如何是长做夫妻、短做夫妻？”王婆道：“若是短做夫妻，你们就今日便分散。等武大将息好了起来，与他陪了话。武二归来都没言语，待他再差使出去，却又来相会。这是短做夫妻。你们若要长做夫妻，每日同在一处，不耽惊受怕，我却有这条妙计，只是难教你们！”西门庆道：“干娘，周旋了我们则个，只要长做夫妻。”王婆道：“这条计用着件东西，别人家里都没，天生天化，大官人家里却有。”西门庆道：“便是要我的眼睛，也剜来与你。却是甚么东西？”王婆道：“如今这捣子病得重，趁他狼狈，好下手。大官人家里取些砒霜，却交大娘子自去赎一帖心疼的药来，却把这砒霜下在里面，把这矮子结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹。便是武二回来，他待怎的？自古道：‘幼嫁从亲，再嫁由身。’小叔如何管得暗地里事！半年一载，等待夫孝满日，大官人娶到家去。这不是长远夫妻，偕老同欢！此计如何？”西门庆道：“干娘此计甚妙。自古道：欲救生快活，须下死功夫。罢罢罢！一不做，二不休。”王婆道：“可知好哩！这是剪草除根，萌芽不发。大官人往家里去快取此物来，我自教娘子下手。事了时，却要重重谢我。”西门庆道：“这个自然，不消你说。”
从这段文字不难看出，无论是西门庆还是潘金莲起先都没有要杀害武大郎的意图，武大郎被杀，完全是王婆教唆的结果。
可以说，王婆犯了教唆杀人罪。
于是，当武松杀掉潘金莲西门庆之后，王婆也受到了官府的惩处。
书上描述：大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
什么是骑木驴呢？和木马有什么区别？
这两个东西完全不同，前者是个刑具，后者是个玩具。
所谓木驴，也就是用一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，但是凳面上有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴JJ"。当女犯被判，就会把她脱光强按在木驴上，重点是要把那圆木棍弄进去，极为残忍。
像王婆这么大年龄了，最后还被处以这样的刑罚，也是对她最大的惩处。
