在1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，2012年全国人大修订通过的《老年人权益保护法》，正式把每年的农历九月九，定为了“老年节”。通过这次重新命名，给这个传统节日带来新机，让老人这一群体也得到更多的关注。据统计，“少子化”和城市化发展的同时，我国空巢老人家庭比例不断提高，达总家庭的一半。而空巢老人面临的最大问题是情感的孤独感问题。
有一颗爱老敬老之心?农历九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’”重阳节既是与除夕、春节、清明等类似的中国传统的祭祖节，也是古代民间有重阳登高风俗的“登高节”近代，被赋予了敬老节的新含义，因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面在1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节， 2012年全国人大修订通过的《老年人权益保护法》，正式把每年的农历九月九，定为了“老年节”近几十年，各地在此节日开展了风风火火的爱老敬老活动，老百姓也逐渐接受了重阳节的这种“新身份”通过这次重新命名，给这个传统节日带来新机，让老人这一群体也得到更多的关注最近随着电影《妈妈》的热播以及一致好评的口碑，也折射出普通大众对当下老年群里的关注，我来为大家科普一下关于有一颗爱老敬老之心?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
有一颗爱老敬老之心
农历九月初九，日与月皆逢九，是谓“两九相重”，故曰“重九”，同时又是两个阳数合在一起，故谓之“重阳”。明代张岱著《夜航船》云：“九为阳数，其日与月并应，故曰‘重阳’。”重阳节既是与除夕、春节、清明等类似的中国传统的祭祖节，也是古代民间有重阳登高风俗的“登高节”。近代，被赋予了敬老节的新含义，因“九”是数字中的最大数，九，是久长久远的谐音，因此九上又九、九九重阳，含有长长久久、长寿尊贵的隐喻在里面。在1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节， 2012年全国人大修订通过的《老年人权益保护法》，正式把每年的农历九月九，定为了“老年节”。近几十年，各地在此节日开展了风风火火的爱老敬老活动，老百姓也逐渐接受了重阳节的这种“新身份”。通过这次重新命名，给这个传统节日带来新机，让老人这一群体也得到更多的关注。最近随着电影《妈妈》的热播以及一致好评的口碑，也折射出普通大众对当下老年群里的关注。
爱老、敬老一直是我们优秀的传统文化，一直是流淌在我们体内的文化基因。中国历朝历代有着丰富的养老文化，还有一系列的爱老敬老政策。无论是从周代创建的养老礼制度，还是春秋时期开始的古代养老文化，抑或从汉朝开始提倡的“以孝治天下”，以及后期养老制度的建立，都说明我国传统对老人的重视，对老人的关爱与尊敬，进而自然形成爱老、敬老的优秀传统。
针对老人存在的困难与老龄化社会的到来，国家一方面通过重新定义重阳节的节日、并将每年的10月定为“敬老月”以提倡人人爱老、敬老社会文化的形成；另一方面，国家积极应对老龄化问题，并将老龄化问题上升为国家战略，提出一系列的政策与措施。
随着社会的发展进步，生活方式的变化、人们思想观念的转变，以及全球人口老龄化的时代的到来，当下的老人确实面临一定的困难与挑战，为此关于敬老爱老，可以从以下几个方面着手。
多“倾听”老人，莫让老人“心空”。据统计，“少子化”和城市化发展的同时，我国空巢老人家庭比例不断提高，达总家庭的一半。而空巢老人面临的最大问题是情感的孤独感问题。即使不是空巢老人也存在“心空”的问题。因为当下，快速的生活节奏、较高的生存压力，处于“上有老、下有小的”老人子女，更多的是忙于事业打拼，忙于孩子教育，对于老人精神上的、心理上的关爱、关心、陪伴都远不够，是心有余而力不足。《论语·为政》中提到子夏曾向孔子请教关于孝的问题，在孔子回答道：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，“以色事亲”在春秋末期时期是难题，放在当下社会也是难题。很多老年人把情感寄托在子女和配偶身上，希望从他们身上得到情感慰藉，高期待更可能带来大失落。这就需要在物质上满足老人的同时，还要多关注老人的精神需求。需要与老人多沟通，多“倾听”。老人也需要高质量的陪伴，莫让老人心中的牵挂、烦恼无处安放，精神的需求甚至没有表达的机会。
多“看看”老人，莫让老人“身空”。很多空巢老人，长期缺少关爱，加之身体机能退化，许多问题随之而来：遇到紧急情况得不到及时救助；吃饭等生活困难得不到及时帮助；生活封闭，缺少互助互信的伙伴。有老人去世在家好几天而无人知晓，就是“身空”最严重的直接体现。近年来，“广场舞大妈扰民”、“老年相亲角挤爆宜家”等新闻层出不穷，追其溯源，也在于老年人社交、娱乐需求与社交平台缺乏、老年身边缺少陪伴的间接体现。这就需要出门在外的子女多回家看看老人，并尽可能帮助老人建立社会支持系统，并与老人商量好，特殊情况下应如何发出紧急预警。社区可以建立敬老、爱老公益志愿服务中心体统，有志愿者定期去“看看”老人、跟老人唠唠嗑，以了解并确保其生活与身体状况。
多“教教”老人，助老人跨“数字鸿沟”。曾经一段“老人无健康码乘地铁受阻”的视频在网上热传，引发公众对于老年人遭遇“数字鸿沟”窘境的热议。老年人长久以来习惯的现金购物、排队挂号、在窗口购票等生活方式，之前尚能维持，疫情出现后，服务业窗口作用削弱，为减少接触改为线上服务，点餐、挂号、政务……不少老年人跟不上社会变迁的节奏，在“数字化生活”中被淘汰。当前，老年人“不会用”“不敢用”“不想用”“不能用”互联网和数字产品的问题突出，难以共享出行、就医、社交等方面的数字化便利红利。对老人来说网上预约难、移动支付难、便捷出行难、便民服务难等老年群体中日益凸显的“数字鸿沟”困境对老年人正常生活产生大量负面影响。帮助老人跨越“数字鸿沟”，跟上数字社会潮流，一方面需要相关产业推出对老人更友好的智能产品，政府机关提供更便捷的老人社会服务，另一方面也需要年轻人，多“教教”老人如何使用智能产品，助其解决当下的燃眉之急。
家家有老人，人人都会变老，关爱老人的今天就是关爱自己的明天。爱老、敬老一直是我们优秀的传统文化，一直是流淌在我们体内的文化基因。政府在老龄化问题上发挥了托底保障作用，党的十八大以来，中国加快完善老年人社会保障、养老服务、健康支撑三大体系，努力构建老年友好型社会，健康老龄化工作稳步推进，积极老龄观逐渐深入人心，老龄工作取得显著进展和成效。同时，还需要我们人人敬老、爱老，进而形成“老吾老，以及人之老”的理想美好社会。
（作者：金小苗 吕斌生 浙江工商大学）
