因此,《上邪》是一首少女的情誓之诗。誓言只有33个字，其中，除了直抒胸臆的“我欲与君相知，长命无绝衰”“乃敢与君绝”表达热恋中少女的真切心愿,表示对永恒爱情的热烈向往。这些从侧面强调了词人的爱是绝不可能停止的。人们众口一辞,指出它们从内容到形式、从主题到手法,均一脉相承,因而颇多相似之处。
每当情人节，最忙的除了天桥卖花的小哥，估计还有天上的雷公。一个个来自人间的承诺，各种又毒又狠的誓言，充斥着大街小巷， “我要是做不到就让雷劈死我”，说这个话的人多数是知道雷公不存在的吧！在爱发誓加肉麻这一点上，古今其实都是一样的。句句都是假话，却人人爱听，作者成谜！爱情誓言是怎么发的？看完古人这两首诗，你才能理解什么是坚贞！
在封建社会里,休妻的事情是不胜枚举的。因此,女子常在男欢女爱、浓情密意之时,唯恐日后色衰爱驰,而要求男方恋人赌咒发誓。但是,狂夫薄幸,言行不一,即便当时“发尽千般愿,”又有什么用呢?在那封建社会底层的女子,面对爱情的悲剧结局,发出催人泪下,令人心碎的白头之叹,也就毫不奇怪了。
在中国的古代诗歌中，这种夸张的表白，是种延续已久的风格。比如，大家所熟悉的汉代乐府民歌《上邪》：
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
这是一首指天发誓永不背叛的情诗。诗中的首句“上邪”，上，指天。邪，语气助词，表示感叹，相当于“老天啊”。在此，我们可以理解为对天发誓。《上邪》的主人公是一位热恋中的女子。她大胆,直率,欢快之情溢于言表,诗中有的是充满幸福的爱情。因此,《上邪》是一首少女的情誓之诗。誓言只有33个字，其中，除了直抒胸臆的“我欲与君相知，长命无绝衰”“乃敢与君绝”表达热恋中少女的真切心愿,表示对永恒爱情的热烈向往。还一连引用了五件不可能发生的事情，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”，语意表达得自然酣畅,痛快淋漓,极尽情致,做到了神完、意尽、言足!
《上邪》的这种誓言，对后世的影响很大，尤其是民间写作者，常常会借鉴模仿。比如，创作于唐代的《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》:
枕前发尽千般愿:“要休且待青山烂,水面上称锤浮；直待黄河彻底枯。
白日参辰现,北斗回南面；休即未能休,且待三更见日头。”
与《上邪》不同的是，这首《菩萨蛮》不是对上天发誓，而是枕边情话。而[菩萨蛮]“枕前发尽”词的主人公,却是一位被遗弃的女子。她悲痛、恨怨,指责之情暗含其中,词中有的是失去爱情、遭到离弃的哀切,因此,[菩萨蛮]“枕前发尽”,是一首弃妇的怨愤之词。说它们“同样表现真挚的爱情”是不符合实际的。
一面,它没有直说要永远相爱,而是从反面说,如果要休弃,除非怎样怎样。另一方面,它是曲说,其言外之意、弦外之音是,你尽管“枕前发尽千般愿”,毕竟成了负心郎,这一层却没有说破。他用六个比喻将自己的决心表露无疑，他的爱当然有停止的时候，但却是有条件的，然而词人说的这些条件绝不可能实现:青山不会轻易荒凉，水面不会浮起秤砣，黄河不会枯竭，参辰两星不会同时出现，北斗星不会出现在南边，半夜三更不会出现太阳。这些从侧面强调了词人的爱是绝不可能停止的。
结语
上录一诗一词,历来为人称道,且多相提并论。人们众口一辞,指出它们从内容到形式、从主题到手法,均一脉相承,因而颇多相似之处。如夏承焘先生说:“这两个作品同出于民间,同样表现真挚的爱情；因为情感相同,所以语意也相似。到现在我们也还用‘海枯石烂’一词,表示永不变心的爱情。
所以对于情人节，大家听过的最肉麻的情话是什么呢？欢迎讨论一、二。
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