袁枚作品的派别及特点袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。三十三岁父亡辞官养母。活至82岁高寿仙鹤。
袁枚是清代的诗人。他是清代乾隆年间的进士，才华出众，与纪晓岚有“南袁北纪”之称。袁枚倡导“性灵说”，主张写诗要写出自己的个性，将“性灵”和“学识”结合起来，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品。
袁枚的主要作品
文集：《小仓山房集》、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷、《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷、《随园食单》，散文，尺牍等30余种。
笔记小说：《子不语》。
散文：《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》。
骈文：《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》。
手札：《致尤荫手札》。
袁枚作品的派别及特点
袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。
袁枚的人生经历
袁枚（1716－1797），十二岁入县学，二十四岁成为乾隆时期进士，授翰林院庶吉士。三年后外调做官，曾任溧水、江浦、沭阳、江宁、上元等地知县，政声好，深得百姓爱戴，很得当是总督尹继善的赏识。三十三岁父亡辞官养母。在江宁（南京）购置隋氏废园改名“随园”，筑室定居，过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进。活至82岁高寿仙鹤。
