堂堂荣国府的二爷，却甘愿为众丫鬟充役。她们金围玉绕，雍容华贵，和“鱼眼睛”完全不搭边儿啊！可笑又可叹的是，二爷口中的“鱼眼睛”的形成和这个原理倒很相似。灯油和蜡烛都是论斤的，多少钱一斤她们都门儿清。（图）87年版《红楼梦》剧照。与“诗和远方”比起来，“身上衣裳口中食”无疑才是更重要的。自己当家过日子才知道，原来一粥一饭都那么不易。未经世事的姑娘们怎么能理解这些呢？
宝玉有个怪僻：喜欢亲近女孩儿家。堂堂荣国府的二爷，却甘愿为众丫鬟充役。喂袭人喝药，给麝月篦头，一次偶然伺候平儿梳妆了一回，又是献上玉簪花棒中的香粉，又是白玉盒子里玫瑰膏子一样的胭脂，还把人家的手帕子给洗了----宝玉不但不累，反而喜出望外，跟捡了宝贝似的。可是一遇见婆子们，宝二爷可就完全变了样儿。
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
你听他那套道理：女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠，出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了，再老了，更变的不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？
好像女孩儿一出嫁就金玉变瓦砾，真的是这样吗？
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
王熙凤嫁了贾琏，玩笑中就能杀伐决断，贾府里几百口人都对她又敬又怕，谁敢说她是颗死珠子？
就是宝玉见了她也是一口一个“好姐姐”的叫着，撒起娇来“扭股儿糖”似的粘在身上；李纨也是嫁了人的，虽然青年丧偶，倒也衣食不愁，月月有工资，年年有分红，都是上上份儿，芦雪庵烧烤也有她，海棠社作诗也有她，宝玉才不会说大嫂子是死珠子呢。
大姐姐元春更不必说，全因她“嫁与帝王家”，贾府才得以继续这烈火烹油，鲜花着锦之盛，提起贵妃娘娘来谁不恭恭敬敬，面上欣欣然？
老太太、太太难道不都是嫁了人的女人？她们金围玉绕，雍容华贵，和“鱼眼睛”完全不搭边儿啊！
难道宝玉眼中的“死珠子”“鱼眼睛”只针对外人，自家人不算？也不是。
像赵姨娘这样的，未必不是二爷眼里的死珠鱼眼----只不过碍于是父妾，明讲出来显得不尊重而已。
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
赵姨娘也确实不怎么让人喜欢，还天天负能量爆棚。
找个鞋面子也抱怨：“你瞧瞧这里头，哪一块是成样的？成了样的东西，也不能到我手里来！”一会儿又埋怨探春给宝玉做鞋：“正经兄弟，鞋搭拉袜搭拉的没人看的见，且作这些东西！”
或者看人家在大观园小厨房中点“小炒”，她也弄个小丫头，今儿要这个明儿要那个，惹得柳嫂子一肚子没好气----折腾来折腾去尽是些鸡毛蒜皮的小事，这格局确实太小。
和那些为了一盆洗头水、几枝花儿几个果子就和女孩子们大喊大叫的婆子们真是相差无几。
同为女人，差距怎么就这么大呢？
刘姥姥对贾母说：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄稼活也没人作了。”婆子们应该套用这句话：若我们也大度起来，那世上也就没有鱼眼睛了。
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
一粒沙落入贝壳内，贝壳会分泌一种物质来包裹沙粒，长年累月就形成了珍珠。可笑又可叹的是，二爷口中的“鱼眼睛”的形成和这个原理倒很相似。
抄检大观园时，“王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛灯油等物。王善保家的道：‘这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。’”
探春理家后，实行责任承包制，门口的小厮想吃杏子，柳嫂子骂他说：“发了昏的，今年不比往年，把这些东西都分给了众奶奶了。一个个的不象抓破了脸的，人打树底下一过，两眼就象那黧鸡似的，还动她的果子！”
蜡烛灯油、果子……这些女孩儿们眼里不值一提的东西就那么动婆子们的心吗？
你看怡红院里那些丫头们多潇洒！动不动就把果子撤下来赏给小丫头们吃。
喝杯茶是“三四次才出色”的枫露茶，吃个饭得要文雅的“蒌蒿炒面筋”，除了吃喝，东西也没人拿着当好的。
晴雯自己就说“玻璃缸，玛瑙碗不知弄坏了多少”，说到银子钱，麝月干脆不识戥子，不知道一两的银子是多大的一块儿，随手拈出一块就要给出去，婆子在旁边看着直心疼，劝她：“那是五两的锭子夹了半边，这一块至少还有二两呢！这会子又没夹剪，姑娘收了这块，再拣一块小些的罢。”麝月为了省事，随手掩了抽屉“谁又找去！多了些你拿了去罢。”真是大方！
蜡烛、灯油、果子、鞋面子，包括银子钱，谁把那些放在眼里？
既然不屑，又怎会因此而生口角？
所以女孩儿们生气了也是剪个香袋儿、撕个扇子，怎么看怎么可爱，绝不庸俗。婆子可就不行了，为点蝇头小利你争我抢，“乌眼鸡似的”。
至于吗？还真是难说。
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
她们之中有些是“家生奴才”，世代在贾府为奴，像彩霞之类的丫头，主子让她嫁给王熙凤的家奴旺儿那个赌钱吃酒的儿子，她就得嫁，嫁了这样人如何指望的上？
一个女人指望不上男人必然要从钱财方面寻找安全感；有些是买来的贫穷人家的孩子，如袭人、晴雯和小戏子们。
假若晴雯没死，袭人没被王夫人内定为宝玉的侍妾，当年华老去之时，她们难免不变成大观园中的婆子，就是幸运点儿像赵姨娘那样，当上了“半个主子”，也不过每月二两银子的月钱，逢上人家王熙凤这样有脸的主子过生日还得随个份子，手里拮据的连佛前上个供都要思量半天。
更别说女人嫁人后还得生几个孩子，要吃的要喝的，哪里允许她们继续洒脱？
穷的连冬都过不去的刘姥姥看见贾府的螃蟹宴直咂舌不是装出来的，她是真的很惊讶：“阿弥陀佛！这一顿的钱够我们庄稼人过一年了。”
真到了那个地步，麝月也就认识戥子了，说不定一文钱都想掰成两半儿花呢，晴雯也舍不得撕扇子了----这是钱买的呀！弄坏了哪舍得再买新的？
年复一年日复一日浸泡在这样的光景中，女孩儿们的纯真不见了，只剩下市侩。
她们又不识字，不会从圣贤书中领悟人生，慢慢的就会和《小王子》中的大人们那样，以数字衡量一切了：
如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢价值十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！”
灯油和蜡烛都是论斤的，多少钱一斤她们都门儿清。鞋面子是论尺的，买二尺够给孩儿他爹做两双鞋，还能给老幺挤出一双鞋垫来……
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
倘或你不被生活所迫，有丫头伺候着，金的玉的穿着戴着，吃个茄子要用十几只鸡来配，那么你依然不必算计这些。
平时下下棋，写写诗，你的眼睛里仍然满是美好，天上的白云是那么可爱，小草上的露珠是那么晶莹，燕子也知人意，屋里焚的香也有讲究，浪漫无处不在，岁月一片静好，将那纯真模样最大限度的保存着，丝毫变不成鱼眼睛。
顶多像王夫人嫌人参不好时那样抱怨几句：“卖油的娘子水梳头，自来家里有好的，不知给了人多少。这会子轮到自己用，反倒各处求人去了。”就是这几句叨咕里都透着雍容大方。
簪挺粗的人参和指头粗的人参，对于王夫人来说真的区别很大，就如妙玉泡茶用的水一样。
但你若让刘姥姥去辨别“隔年蠲的雨水”和“梅花上的雪”沏出的茶有什么不同，她一定觉得你闲得慌。
面朝黄土背朝天整日劳作的人，谁有精力讲究这些呢！
“成日家和树林子作街坊，困了枕着它睡，乏了靠着它坐，荒年间饿了还吃它”----吃着木头还有心思跟燕子金鱼说话的人，恐怕确实不大正常吧？与“诗和远方”比起来，“身上衣裳口中食”无疑才是更重要的。
贾府的婆子们当年也是做过丫头的，她们也曾天真烂漫，也曾视钱财如俗物，只是后来被生活唤醒了。
自己当家过日子才知道，原来一粥一饭都那么不易。
未经世事的姑娘们怎么能理解这些呢？
宝玉说女子“出了嫁，不知怎么就变出许多的不好的毛病来”，这话说的颇有些“何不食肉糜”的感觉。
小公子爷若知道日后“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”的艰辛，怎会不理解婆子们那私存下的半斤灯油、一斤蜡烛中的心思呢？
（图）87年版《红楼梦》剧照。图片来源网络
物质这东西，看的太轻了是脱离生活，太重了又市侩庸俗。
看来事事需要平衡，负重前行时也要保持一点纯真，屋后种田，院内栽花，否则丢了生活中的美好，变成“鱼眼睛”就没意思了。
《林梅朵读红楼》系列 | 历史大学堂官方团队作品 | 文：林梅朵
