但是屈原出生的楚国已然不再有“春秋五霸”的风采，反而日渐沉沦，而采用了商鞅变法的秦国，占据了当时七个国家中老大的地位。而继位的襄王，根本没有与秦抗衡的意思，直接举旗投降，并且嫉妒国民对屈原的敬仰，直接将屈原逐出郢都。然而公元前278年，秦国将领白起终于帅兵攻下楚国的国都，这一消息给了屈原致命的一击。
提起屈原，最初的接触大概是：端午节的由来，好吃的粽子，汨罗江的故事，还有曾经贴在墙上的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这句话在今日的我们读来，很有几分激情澎湃与莫名的悲苦，仿佛映照着屈原的一生。
首先呢，提起屈原我们必然要聊的一个时代就是——战国末期。以及那时代的七大强国“齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦”
经过整个春秋时期的战乱，这几个国家依旧没有消停，还处在相互想办法打压、掌控、吞并中。但是屈原出生的楚国已然不再有“春秋五霸”的风采，反而日渐沉沦，而采用了商鞅变法的秦国，占据了当时七个国家中老大的地位。
且说楚国从战国中期实力就开始下降，下降的原因值得一提，就是：国内两大势力的火拼。哪两大实力呢——新兴的地主阶级和腐朽的奴隶主贵族（这两个词圈一下，后续还有用）。
在当时的社会啊，地主阶级取代奴隶主阶级是个必然的社会发展阶段，但是每一次变革都不是那么顺利滴，而楚国的国力下降就源于此。
眼看着邻居秦国，在国君的支持之下商鞅变法成功，一举成为了老大，那么当时当政的楚怀王必然是心里不太痛快滴，不痛快到什么程度呢？用历史中的说法就是“寡人卧不安席、食不知味”。就是睡不好，也吃不香。
大概就是在这个时候，家族与这楚怀王还带了一点亲戚关系屈原，比较容易的混到了当时贵族的圈子里，认识了当时的楚国老大，楚怀王。
当时的屈原担任的职位是“文学侍臣”，大概的意思就是陪楚怀王看书、写字、练字、聊天这类的吧。利用自己的工作时间，聊人生理想，聊到了秦国的商鞅变法，顺便给楚怀王分析了一下，为什么人家秦国牛气起来了，而咱们楚国越来越不行。
这一番话聊得楚怀王觉得自己找到了知音，于是屈原掌握了实权——升职成为了左徒，比宰相差了那么一丢丢，算是二人之下（楚怀王和宰相），万人之上。这时候的屈原才22岁。也就是大学刚要毕业的年纪。
那时候的屈原，大概就是白衣飘飘的少年模样，可谓是意气风发，先是亲赴齐国，说服了齐宣王入伙，又拉来其余几个国家组成联盟，让楚怀王当上了这联盟的老大，力图与当时牛气冲天的秦国拼一下实力。
毫无疑问，这一步是成功的，至少秦国不敢小瞧楚国，也不敢轻易发动战争了，但是屈原虽然在外取得了这么一个联盟的成绩，但是国内改革，却遇到了大麻烦。
腐朽的奴隶主贵族代表靳尚和怀王的儿子子兰表示很不高兴，于是伙同楚怀王的宠姬郑袖，一起说屈原的坏话，具体说了什么呢，大概就是：这人太能得瑟，整个楚国就他厉害，就他能耐，连大王都不放在眼里。
于是楚怀王不高兴了，不高兴的后果就是屈原被撸了下来，降官职为三闾大夫。
降职之后一系列的事情让屈原措手不及，比如：表忠心的奏章送不到楚怀王的手里；秦国的张仪收买靳尚之后，蛊惑楚怀王断绝了与齐国的联盟，并且让张仪担任了楚国的相国。
接着爆发秦楚大战，楚国大败，可为损兵折将，且同时韩魏偷袭楚国后方，这一下楚怀王彻底懵了，也被打醒了，所以又想起屈原来。
至此屈原算是再度登上舞台，继续联合齐国，但是无奈国内的竞争属实太大，反复多年之后，依旧没有斗败靳尚和子兰，还有本该在后宫，不能出来蹦哒的郑袖手中。被楚怀王放逐。在放逐期间写下了大量的爱国诗篇，其中就包括我们所熟知的《离骚》。
虽然被放逐五年之后，屈原被楚怀王召回朝中，但是当时已然无力回天，在靳尚、子兰等人的蛊惑下，楚怀王去秦国赴会结盟，然而被扣留秦国，致使客死他乡。
虽然怀王临死前也感叹“悔不听屈原之言”也痛恨“靳尚、子兰误我”，然则他终究再没能活着活到楚国。
而继位的襄王，根本没有与秦抗衡的意思，直接举旗投降，并且嫉妒国民对屈原的敬仰，直接将屈原逐出郢都。
屈原从郢都出发一路辗转，越过大江大河，走过洞庭湖，进入当时人迹罕至的湘西，开始了长达数十年的苦楚生活以及对祖国复兴的远大抱负。
然而公元前278年，秦国将领白起终于帅兵攻下楚国的国都，这一消息给了屈原致命的一击。此刻不复少年时的意气风发，已然面容枯槁、形容憔悴的屈原整日流连在湘水旁，反复的徘徊吟唱。
直到某天在与一渔翁莫名奇妙的对话之后，屈原离开湘水到达长沙附近，决定以身殉国。
聊天的内容大概是
“这不是三闾大夫吗？你怎么混成这样样了？”
“这世上的人都太脏太沉醉，只有我一个人干净而又清醒，所以我不太合群被赶出来了”
“世人都太脏那你为什么不让他们更脏呢，世人都醉了，那你为什么不也一起醉呢？你这么清高让自己被赶出来是何苦呢？”
于是屈原说了这么一段话，大概如下“我宁愿自己跳进江水中，让鱼把我吃掉，也不愿意让自己这干净而又洁白的灵魂被这群人玷污”
于是62岁的屈原，抱石自沉于汨罗江。
这才有了我们熟知的端午节的由来，有了我们吟诵的“路漫漫其修远兮”
屈原的死可算是有些冤枉，一身爱过抱负，终究淹没在在新旧势力的斗争中，成为不可避免的牺牲品，但是屈原的精神却让人崇敬与敬佩。
那沉浸于汨罗江的灵感依旧洁白坦荡，史册生辉。
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