端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事务。可是齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王担心齐国会帮楚国打自己。楚怀王知道自己被骗了，勃然大怒，起兵攻打秦国，却被打得大败。秦楚大战之后，楚国元气大伤，跟盟国的关系也闹僵了，不得已跟秦国联姻。楚怀王死后，楚怀王的大儿子楚顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。屈原是含冤而死的。
原创 安斌 东西儿童教育
大家好，我是安斌。
前几天是农历五月五日端午节，想必大家都吃过粽子了。
端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。
传说，战国时楚国的诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们在这一天纪念屈原。
小朋友应该都知道这个由来，也都听过屈原的鼎鼎大名。
但如果细问：
屈原是谁？他为什么要投江自尽？
人们为什么要在端午节这天纪念他？
屈原的代表作是什么？
也许知道得就不是那么清楚了。
今天，我们就来聊一聊屈原，一起缅怀这位诗人。
在讲屈原之前，先了解一下他成长的时代：战国后期。
战国后期那叫一个乱，国与国之间不是我打你，就是你打我，各不相让。
当时最强大的七个国家，是号称“战国七雄”的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
在这七个国家里，秦国实力是最强大的，经常没事就揍身边的小国。
为了自保，其他六个国家经常联合在一起对抗秦国，这就叫“合纵”。
秦国也没有闲着，派人挑拨离间六国之间的联盟，并拉拢它们与自己联合，这就叫“连横”。
南北为纵，东西为横，所以南北联合叫“合纵”，东西联合叫“连横”。
在屈原的时代，楚国就跟北边的齐国合纵对抗秦国。
屈原就是出生在这样一个混乱的时期。
由于他是楚国王室中的一员，从小就肩负着国家复兴的使命。
屈原不姓屈，他的姓是楚国的国姓芈mǐ。
前两年有一个电视剧叫《芈月传》，就是这个“芈”字。
屈是屈原的氏，楚武王封儿子瑕于屈（今湖北秭归），其后代以“屈”为氏，屈原就是这一枝的后代。
屈原从小受到良好教育，长大后博闻强识，才华过人，担任楚怀王的左徒。
他入朝就和楚王讨论国家大事，制定政令。
对外就接待各国使节，处理对各诸侯国的外交事务。
楚怀王对他非常信任。
上官大夫和屈原职位相同，他也想得到怀王的宠信，所以很嫉妒屈原的才能。
有一次，楚王交给屈原一个任务，要他制定一份国家法令，刚写完草稿，还没完全修订完成，就被上官大夫给盯上了。
他心想，要是我能制定出这样的法令，大王一定会对我刮目相看，就想着把屈原的法令据为己有，但屈原说什么也不肯给他。
于是他就跑到楚王面前告黑状：“屈原这个人太狂傲了，大王您让他制定法令，他没事就吹嘘自己多牛，搞的好像没有他谁也做不出来似的。”
楚怀王听了，非常生气，慢慢就对屈原疏远了。
屈原被疏远之后，接着被流放，心情变得非常烦闷。
他对楚王不能明辨是非，任用一些谄媚之徒感到无比悲愤。
他的忧愁苦闷倾泻而出，凝结成了一篇千古绝唱——《离骚》。
屈原被疏远之后，秦国想发兵攻打楚国。
可是齐国与楚国有合纵的盟约，秦惠王担心齐国会帮楚国打自己。
于是秦惠王派张仪告诉楚怀王：
“若是楚国能和齐国断交，那么秦国愿意献出商、於一带六百里的土地。”
楚怀王贪图土地，就和齐国断绝了关系，张仪却说：“我和楚王约定的是六里，没听说过有什么六百里。”
楚怀王知道自己被骗了，勃然大怒，起兵攻打秦国，却被打得大败。
齐国痛恨楚怀王背弃盟约，也不肯派兵救楚国。
秦楚大战之后，楚国元气大伤，跟盟国的关系也闹僵了，不得已跟秦国联姻。
作为亲家的秦昭王，邀请楚怀王去秦国联络一下感情。
刚放逐回来的屈原死活不让楚王去，理由也很充分，秦国就是一个虎狼之国，他们的话标点符号也不能信。
可是楚王的小儿子子兰却觉得，人家秦国也是一片好意，没啥不能去的。
楚王犹豫再三，没能听进屈原的话，大脚一迈向秦国出发了，结果刚进秦楚边界武关就被秦兵扣下来了，秦国有了楚王这个人质，立刻要楚国割让土地。
楚怀王虽然糊涂，还是挺有血性的，他宁死不屈，后来客死在了秦国。
楚怀王死后，楚怀王的大儿子楚顷襄王继位，任命他的弟弟子兰为令尹。
等到楚王的尸体运回楚国时，屈原放声痛哭，边哭边骂他的小儿子令尹子兰。
子兰心里当然不痛快，就找人向楚顷襄王告状，于是屈原再一次被流放了。
被流放的屈原身心疲惫，不时传来秦国攻打楚国的消息。
不久，秦将白起攻下了楚国郢（yǐng）都，楚顷襄王跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难。
杜甫的“国破山河在，城春草木深”提前在屈原身上上演，他一想到楚国的百姓便“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。
在极度苦闷绝望的心情下，农历五月五日那天，屈原抱着一块石头自沉汨罗江。
传说屈原投江以前，走在汨罗江边，脸色憔悴，形体干瘦。
一个渔翁看到他，就问：“您不是三闾大夫吗？为什么会在这里呢？”
屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以我被放逐了。”
渔翁说：“举世皆浊，你为什么不在其中随波逐流？众人皆醉，你为什么不在其中吃点残羹剩酒？”
屈原回答说：“我听说，刚洗过头的人要戴干净的帽子，刚洗过澡的人要穿干净的衣服。谁愿意以清白之身，而蒙受外界污垢的玷污呢？我宁愿跳入江水，葬身鱼腹之中，也不让自己的清白蒙受世俗的污染！”
屈原是含冤而死的。
在古代，人们相信人死了之后是有灵魂的，如果含冤而死的人的灵魂不得安宁，就会影响大家的正常生活。
于是人们就用献祭来安抚屈原的冤魂。
后来慢慢演变成，将屈原看作守护神，通过给他献上一些供品，来保佑大家生活安宁。
这就是后人为什么在端午节纪念屈原的原因。
至于为什么要在端午节这一天吃粽子，据说《续齐谐记》记载：
东汉时有一个叫区回的人，有一次他见到一个士大夫，自称是三闾大夫屈原，那人对对区回说：每年人们水中所祭之物都被蛟龙所食，今后如果有祭品，应当用楝树叶包裹，用彩丝缠绕，因为楝叶、彩丝都是蛟龙害怕的东西。从此，五月五日做粽子用楝叶并缠五花丝便成为风俗。
也有人说，端午节是春秋之前古百越族举行龙图腾崇拜活动的节日，赛龙舟的活动在屈原以前就已经存在。
不管端午节的真正起源是什么，东汉之后，百姓在端午节追念屈原已经形成了一种文化风俗，一直延续到今日，每年端午，我们就会自然的想起屈原。
屈原的《离骚》是中国古代最长的抒情诗，被鲁迅称为“逸响伟辞，卓绝一世”。
他的作品创造了一种新的文学体裁——“楚辞”。
汉代的刘向把屈原的作品和后来的宋玉、王褒等人用这种体裁所写的作品整理为《楚辞》一书。
唐代大诗人李白对屈原推崇备至，他宣称：
屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
意思是屈原的词赋至今仍与日月争光，永垂不朽；而楚王王宫早就化成一堆黄土，无影无踪了。
除了《离骚》，我想特别聊聊屈原的《天问》。
这首诗可以说是古代版的《十万个为什么》，涉及到宇宙生成、自然变化、神话故事、历史传说、社会现实各种问题，充满了对人生、对世界的各种疑问，问天问地问鬼神，被誉为是“千古万古至奇之作”。
更是被当代著名数学家丘成桐认为“是中国历史上唯一一篇大范围追问的文章。”
丘成桐之所以对屈原的《天问》评价这么高，是因为他觉得中国学生有一个很大的毛病，就是不喜欢问问题。
而丘成桐自己33岁的时候，就提了120个问题，正是这些问题，影响了学界往后几十年微分几何的走向。
可以这么说，丘成桐成为第一位获得国际数学界最高奖项菲尔兹奖的华人，也是当代最伟大的数学家之一，善于提问是一个很重要的因素。
所以同学们要对这个世界永远保持好奇心，学习不仅是回答别人的问题 ，更主要的是回答自己提出的问题。要自己给自己提问，有了追问，才有了学问。
小知识
《诗经》与《楚辞》
与《诗经》相比，《楚辞》的文辞更华美多彩，句式更富于变化，更多奇思异想和神话色彩。
如果说温柔敦厚、质朴自然的《诗经》代表的是北方的周文化，那么想象瑰奇、情感丰富的《楚辞》代表的就是南方的楚文化。
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屈原之所以能引起后人的怀念，除了他开创了楚辞这种全新的文学体裁，还因为他的道德和人格有着强大的感召力。
今天我们过端午，除了缅怀屈原，更需要学习他“众人皆醉我独醒”的坚守，坚守自己的理想，践行自己的价值。
还有保持自己的想象力和好奇心，这是屈原留给同学们另一个宝贵的品质。
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