阿炳1岁时，他寡居的母亲忍受不了婆家的虐待，离开人世。8岁时，华清和把他接回道观，因畏人言，华清和对外只称师徒，不认父子。遗憾的是阿炳没有等到，不到两个月他就去世了，终年57岁。而据作家陆文夫说，他去拜访阿炳时，得知阿炳已经去世半个月了，董催娣告诉他是阿炳受不了烟瘾的折磨，自缢而亡。29天后，董催娣的尸体被邻居发现，这时她的半边脸孔已经被老鼠啃啮了。尽管这一线的曙光，并没有将他的命运轨迹改变丝毫。
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哪位童鞋知道乐器鄙视链的最低端是什么?
没错，就是二胡。
钢琴傲骄："我可是乐器之王。"
吉他皮笑肉不笑："你想让人家女孩跟你进丐帮啊？"
提琴眼一斜："我一把弓都比你贵，高逼格。"
架子鼓一瞅二胡："老子就没法跟你合奏，吱吱扭扭的从哪里进都不对！"
这时，有小姐姐说自己是学钢琴的，大家马上觉得："哇塞，好优雅，好有气质啊，学音乐的就是不一样！"
如果有人弱弱地表示自己是学二胡的，大家关心地说： "你们家生活有什么困难吗？"
除此之外还有：
"二胡?就是瞎子爱拉的那个呗。"
"以后可以和唢呐合开个红白事公司啊。"
"戴个墨镜可以去路边乞讨了。"
"给我拉个《赛马》或者《二泉映月》呗"
"赵本山的二胡算几级水平？"
好像拉二胡的生活过的很惨，是吗？
确实惨！因为二胡只有两根弦相依为命，却永远无法相拥啊！
很多人觉得二胡"惨"，其实都是瞎子阿炳的《二泉映月》给"害"的。
整首《二泉映月》，像是对痛苦人生的倾诉，跌宕起伏，如泣如诉，感人肺腑。听众则会自动脑补一顶破旧的黑礼帽、歪斜的墨镜，妥妥丐帮的形象。
不管群众背地里如何小九九，但自从1951年，《二泉映月》开始在广播电台播放，就获得了空前的盛誉；1959年，作为我国民族音乐的代表作，送给国际友人。
从此，《二泉映月》在国内外流传，获得了很高的评价。
一位英国音乐家听了后，激动地说："中国的贝多芬！中国的《命运》！"
日本指挥家小泽征尔在第一次听到时，不顾病体硬是跪着听完并留下了泪水。
他说，"像这样的乐曲应该跪下来听。"
01、生世坎坷：道士与寡妇的私生子无锡"天韵社"的乐师阚献之先生曾与阿炳为邻。
据他所说，阿炳原名叫华均彦，因命中五运缺火，取小名叫"阿炳"。
阿炳是"雷尊殿"当家道士华清和与无锡名门秦家小姐（守寡）的私生子，为当时森严的封建礼教所不容。
幸好丫鬟把刚出生的阿炳偷出来，送到华清和乡下的亲戚家抚养长大。
阿炳1岁时，他寡居的母亲忍受不了婆家的虐待，离开人世。
8岁时，华清和把他接回道观，因畏人言，华清和对外只称师徒，不认父子。
蒙在鼓里的阿炳，并不知道时而严厉、时而和蔼的师父就是自己渴望的父亲。
华清和也曾希望阿炳能接受教育，能脱离道观脱离艺人，过一个普通人的生活，就把他送到私塾读书认字。
然而年幼的阿炳因为童年时期无父母的管教约束，养成了自由散漫的个性，为他凄风苦雨的后半生埋了一颗雷。
他并不理解"师父"的苦心，对那些"之乎者也"也毫无兴趣，反而时常摆弄做法事的乐器。
华清和看在眼里，他并不是一个迂腐死板的父亲，相反他从儿子灵敏的听觉里，看出了儿子是一个学乐器的好苗子，是吃这碗饭的好料子。
从此，阿炳就跟着"师父"练习，冬练三九，夏练三伏，一练就是十年。
02、小天师寻花问柳至双目失明，被堂兄赶出道观流浪街头1910年（17岁），阿炳正式参加道场法事。他长得一表人才，又能言善辩，精通鼓、笛、二胡、琵琶等乐器，被当地人亲切地称为"小天师"。
1914年（21岁），华清和去世，临死前才把他的身世告诉儿子。怀着复杂的心情，阿炳继承了当家道士的位置，和一位堂兄共同执掌雷尊殿的香火。
经过华清和多年的细心经营，道观积存的香油钱十分丰厚。而他的师伯尤武忠道长曾经说过："雷尊殿一季香油钱的收入如果正常开支，可以应付两年的生活，但都被阿炳一下子就用光了。"
"金钱使人堕落"这句话似乎在阿炳同学身上同样应验。
无人管束的阿炳，兜里揣着香油钱开始逛窑子、抽大烟，过着纸醉金迷的生活。道家的修真理念让他甩到爪哇国，他要彻底堕入红尘，证明自己是个纯爷们。
这一段放浪形骸得日子对于阿炳来说，直接导致他后半生忍冻挨饿。是阿炳一生抹不去的污点；
但是对于乐曲《二泉映月》来说，却是阿炳看破红尘、领悟人生真谛的高地上才创作出来的，具有超高的艺术价值。
也许没有这段经历，就没有《二泉映月》！
此时的阿炳无心过问道观的日常，法事也是能推就推，很快坐吃山空，还落下了一身病。
1927年（34岁），阿炳染上梅毒导致双眼失明，无法再进行法事工作。堂兄以此为借口，趁机把他赶出了道观，华清和毕生的心血就此易主。
从富贵到落魄，阿炳尝遍人间冷暖，就算人们叫他"瞎子阿炳"，他也得"哎"一声。
03、与寡妇董催娣相依为命，创作人间神曲瞎子阿炳，住在雷尊殿旁边的一间破旧小屋，靠拉二胡卖艺，勉强不饿肚子。
好在天无绝人之路！
董催娣便是在阿炳最落魄，最无助的时候，选择和阿炳共同生活，那是1933年，此时的阿炳，已经40岁！
当时，阿炳的烟瘾还是很大，每当赚到钱就会去烟馆抽一口。因此结识了在烟馆里打杂的苦命寡妇董催娣。
董催娣，这是1979年经钟伯英（董催娣之子）接受媒体采访时亲口证实的。
1924年，董催娣做皮匠的丈夫因病离世，留下5个年幼的孩子。眼见家里米缸见底，董催娣将大儿子送去当学徒，大女儿送人。
可即便如此，孤儿寡母没有经济来源，依旧无法生存，难道等着被饿死？董催娣将心一横，将剩下的两个女儿送出去当童养媳！
送走2个女儿，董催娣带着小儿子来到丈夫姐姐家，恳请丈夫姐姐收留这个孩子，自己则抛头露面，去无锡的一家烟馆做帮佣，勉强糊口。
在这里，她遇到了常常来抽大烟的阿炳，两个身世凄苦、同病相怜的人，很能聊得来！
自从有了董催娣后，阿炳几乎每天背着胡琴、琵琶、三弦等乐器，右手搭在董催娣的肩上，出门卖艺。
夫妻二人几乎形影不离，赚到钱一起花，赚不到钱，一起忍饥挨饿，在董催娣心中，虽然阿炳是个瞎子，但却是自己的依靠！
当时的阿炳，虽然一无是处，但是对董催娣很好，对她的5个孩子，也视如己出，这一点，让董催娣很是感动，心甘情愿照顾阿炳的生活起居！
04、一身绝学带入坟墓不少无锡人犹记得，阿炳拉二胡有着惊人的技艺。他从不开口讨钱，每当表演结束，就用二胡拉出无锡人说话的声音："阿炳肚皮饿了，阿炳要吃饭，谢谢等等。"
听者无不动容，叹为绝技。
1948年的一个清晨，阿炳起床发现常用的那把三弦的蛇皮被老鼠咬破了，他就背着琵琶和二胡独自出门。
他一个人在街上瞎摸，不慎给黄包车撞了一下，琵琶碎了。阿炳觉得老天不让他吃这碗饭了，就此在家中歇着，靠董催娣给邻里倒马桶生活。
1950年夏，中央音乐学院的教授杨荫浏先生，向中央音乐学院推荐瞎子阿炳，并录制了《阚春风曲》、《听松》、《龙船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等六首曲子。
由于当时的条件简陋，没有能力录制阿炳最得意的《梅花三弄》和其他几百首乐曲。杨荫浏教授表示非常遗憾，并和他做了约定，准备明年再来录。
遗憾的是阿炳没有等到，不到两个月他就去世了，终年57岁。
而他去世的原因，各界说法不一，有说他得了肺痨吐血而亡，还有的说得其他病死了。
而据作家陆文夫说，他去拜访阿炳时，得知阿炳已经去世半个月了，董催娣告诉他是阿炳受不了烟瘾的折磨，自缢而亡。
不管怎么说，阿炳并不孤独。29天后，董催娣的尸体被邻居发现，这时她的半边脸孔已经被老鼠啃啮了。
此生阿炳就是她的活着的精神支柱，阿炳一去，她也不恋人间！此去黄泉路上好作伴！
结尾
如果从宿命论的角度出发，阿炳半生都在黑暗中度过，却在透出一线微光之际溘然长逝，是非常遗憾可惜的。
而这无限悲辛中的一丝安慰，大概就是他的代表作《二泉映月》被家喻户晓。尽管这一线的曙光，并没有将他的命运轨迹改变丝毫。
从艺术的角度来看，阿炳又是中华民族钟灵之气的结晶，他的天才创作，将与黄河、长江的浪涛一起在天地间回旋。
而作为一个贝多芬式的音乐家，他给我们的不仅是音乐方面的享受，更是凭借着对音乐的热爱深深地打动了我们。
面对生命的困境，他顽强的生活着，面对黑色的世界，他却顽强地摸索出一条光明之路。
（最后，要不说阿炳是"中国的贝多芬"呢，是因为贝多芬也是梅毒的受害者，一个耳聋、一个眼瞎，唉，不说了，叹息去了！）
