家乡的富厚堂家乡的富厚堂彭贡恒富厚堂是晚清中兴四大名臣之首曾国藩的故居座落在我的家乡双峰县荷叶镇，是全国唯一一座，且幸存于今的乡间侯府富厚堂是由青砖灰瓦所建而成的古宅大院，历经二百年岁月沧桑，和荷叶这一方青山绿水。
家乡的富厚堂
彭贡恒
富厚堂是晚清中兴四大名臣之首曾国藩的故居。座落在我的家乡双峰县荷叶镇，是全国唯一一座，且幸存于今的乡间侯府。富厚堂是由青砖灰瓦所建而成的古宅大院，历经二百年岁月沧桑，和荷叶这一方青山绿水交相辉映，组成一幅静㴵祥和的水墨江南画。是我从来不需要想起，永远不会忘记的地方。
年少之时懵懂无知，哪里晓得曾国藩是何许人物，只因近水楼台，天性好动，与儿时伙伴曾去富厚堂玩耍。渐至年长，曾国藩的大名便如雷贯耳。“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”。“养崽不读书，不如养头猪”曾国藩的名言警句已近乎于乡间俚语，在乡间老农之间口口相传。荷叶的父老乡亲受曾国藩耕读传家的理念的影响，民风淳朴，待人厚道，个个勤能发狠，家家起早摸黑，户户重视子女教育，学习风气极浓。
那时的荷叶四面环山，地处偏僻，交通闭塞，经济落后，被人戏称“小西藏”。然而荷叶出的读书人极多，唯此一途，荷叶学子才有可能沿着先贤曾国藩的足迹，翻过荷叶的大山，去闯荡外面的世界，见证更为广阔的天地。
我的父母大字不识几个，对曾国藩的家规家训也有所耳闻，对我的念书极为上心。在我求学期间，总在耳边念叨：“乡里妹子，不发狠读书，考不起学堂，困在这大山里头，没有出路。到时只能把你早点嫁人，你就和那些乡里堂客一样，天天喂猪打狗，锄禾淋菜，围着灶台终老”。听得我耳朵起茧，心中自然很是反感。偏我天性顽劣，痴迷武侠小说，常遭父母严厉训斥，乃至棍棒伺候。每每受到责罚，心中便冒出要远离这个穷乡僻壤，不再受父母管束的念头。
在父母的殷殷期盼之下，我于1991年考上中专院校，1994年毕业留在娄底工作。自此，我也算是化茧成蝶，飞出了荷叶的穷山沟沟，成为了一个所谓的城里人。在我参加工作之后，正流行着汪国真的那句“熟悉的地方没有风景”，认为所有的诗意都要去远方寻找。年少轻狂的我，利用闲暇时光，也曾跟风背起行囊去外面看风景，所经之处随着时间流逝，已渐渐淡出了记忆。
养儿方知父母恩，待到身为人母之后，我才慢慢懂得父母当年的良苦用心。待到两鬓微霜，才发觉当年一心想要抛诸脑后的乡村田野，已是我魂萦梦绕的牵挂。
好友兰韵和我是同饮涓河水长大的老乡，她靠着勤习苦读实现了鲤鱼跃龙门，缘份让我们共同生活在娄底这座小城市。兰韵靠着荷叶女子特有的坚韧勤勉，如今已是事业有成。平素喜爱舞文弄墨，与我意气相投。兰韵最近推出了一系列怀念家乡荷叶的美文，无不感念曾国藩的言行对我们这一代荷叶学子成长不可或缺的影响。落其实者思其树，饮其流者怀其源。我们相约结伴一起回趟娘家，一起重游富厚堂。
时值立秋之日，天气晴好。我们于晨曦微露之时便驾车从娄底出发，从娄双公路转梓荷公路，以前回荷叶那条险象环生的灰马路，已改造成宽阔平坦的柏油路。一路畅通无阻，不到2小时车程便已抵达富厚堂。
远远望去，富厚堂前的荷塘已是一片残荷枯枝，显示着秋天着实已经来临了。屋后的大樟树仍是枝繁叶茂，一派欣欣向荣的景象，透过花窗，院内两侧花园的几丛修竹也还是苍翠挺拔。
没有规矩，不成方圆。富厚堂的选址及造型极为讲究。屋后是半圆弧形的鳌鱼山，恰似一把太师椅靠背，将富厚堂半搂在怀。屋前是一张半月形的大池塘，与后山相呼应，形成合抱之势，将整座四平八稳的富厚堂包围其中。契合了曾国藩所奉行的外圆内方的处世哲学，外圆则待人谦和，善体人意，宽宏大度，圆润而善于变通，内方则坚守道义，人格独立，品性高洁，警醒而不随流俗。
富厚堂始建于清咸丰7年，曾国藩其时已经封侯拜相，故按侯府规制而造。是典型的沿着中轴线对称分布的仿明清时期回廊式风格所建的大型建筑群体。其青砖灰瓦，翘檐斗拱布局严谨，造型精巧，然不事金碧辉煌之粉饰。室内陈设仿古如古，简洁大方，不显浮靡奢侈之风。整座富厚堂雄伟壮观，古朴端庄，与周边的民宅农院很是相宜。唯有正中大门上悬挂的一块大匾，刻着“毅勇侯第”四个烫金大字，彰显着曾国藩不朽的功勋和荣耀。
时势造英雄，英雄造时势。曾国藩生长在那风起云涌，内忧外患的晚清时期，是其人生之大幸，也是其人生之不幸。遥想当年，曾国藩从我们足下的荷叶盆地出发，翻过铜梁大山，走进了北京城，成为了晓清中兴四大名臣之首。靠的是苦读圣贤之书，勤习经世致用之学;凭的是人情练达，世事洞明的处世之道。他一辈子以圣人的标准严苛的要求自己。“不为圣贤，便为禽兽;只问耕耘，不问收获”。便是他为了时刻激励自己而作。“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”此联不失其身为一介农家子弟的本色，坚韧而倔强，身处高位仍不忘春耕和秋收的农家生活。“战战兢兢，即生时不忘地狱;坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀”，此联则是其自省自律的精神告白，也是其成就非凡参透大道的诀窍。
曾国藩身为儒生，却有帅才，于乱世之时亲手组建湘军，统领群雄。屡战屡败，屡败屡战。历经九死一生，攻破南京城，缴灭了太平天国，从此扶摇直上，位极人臣，一跃成为了朝廷的中流砥柱，建立了世人梦寐以求的功名。
“大处着眼，小处着手，群居守口，独居守心”，曾国藩深知欲令其亡，先令其狂的道理。曾国藩在功成名就之后，更是戒骄戒躁，处处小心行事，时时谨慎做人。熟读《春秋》、《史记》等书的曾国藩，为求得功成身退家人周全，主动解散了湘军。待到外敌来犯，曾国藩徒有救国救民之心，奈何自毁长城却无兵可用。此举被孤高耿直的左宗棠所不齿。
曾国藩选择马放南山其苦衷是为了自证清白消除朝廷的戒心。其初衷则是矢志不忘追求“太上立德，其次立言，其次立功”的人生最高境界。他潜心著书立言，守护和践行儒家道统。所撰家书和日记囊括了家事国家天下事。他一生勤练书法，他的楷书刚劲雄健，一笔小楷字更是被行家推为整个清代的名家典范。他一生爱撰对联，流传于世的名联佳对近百余首，道尽了人间的大智慧。他的治家家训以孝悌为本，勤俭为纲，突出了“慎独、主敬、求仁、习劳”八字要旨。曾国藩的道德修养、文章思想成就了他集立功、立言、立德三不朽于一身的千古完人。
青年时毛泽东曾说：“愚于近人，独服曾文正”。蒋介石也说：“其足为吾人之师”。梁启超评价曾国藩和李鸿章时曾言：“曾非李所能及，李鸿章一生之学行见识事业，无一不由曾国藩提携之而玉成之。故鸿章实曾文正肘下之一人物也”。
富厚堂早已人去楼空，唯有曾国藩的道德精神长存于斯。随着曾国藩家书的推广发行，富厚堂深受游人追捧，已成为了湖湘文化旅游的热门景点。
我与友人久久地徘徊在富厚堂这座深宅名院，静静地思索着曾国藩的处世之道，细细的品读着曾国藩的人生智慧，深深地追思着曾国藩的辉煌成就。我与友人的回乡之旅，亦是富厚心灵之旅。从富厚堂归来，“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢”此金玉良言，是我此行最大的收获。
（作者简介：彭贡恒，双峰县荷叶镇人，现任职于娄底市中心医院。喜读书，好弄墨，记录生活点滴，凭此抒发热爱。）
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