念诵完整的一遍《金刚经》，大概在半个小时左右，差不多一炷香的时间，根据他人统计，此经共5119字。这样一部佛教中的“甚深经典”，“汝当奉持”，愚钝如我，不求甚解，没有“顿”悟，以期仰仗一个“渐”字。
念诵完整的一遍《金刚经》，大概在半个小时左右，差不多一炷香的时间，根据他人统计，此经共5119字。这样一部佛教中的“甚深经典”，“汝当奉持”，愚钝如我，不求甚解，没有“顿”悟，以期仰仗一个“渐”字。
最初读《金刚经》，我只是肤浅地感觉这是一次“会议记录”，大概记叙了佛陀化斋洗足 “敷座而坐“后召开的一次千人规模的讲经布道会议，其间须菩提有问，佛陀有答，他们之间的对话在论述大乘佛教的最高智慧，即如何能得”般若“思想。
诵读中，《金刚经》确实给我以平和安宁的心境，虽然有时仍有意念未净，但每一次都有不同程度的感悟，不同方面的联想，有时是某个字，有时是某个词，有时是一句偈言，有时是一段论述。
从个体来感悟，佛教导“善护念”，“无所住”，即好好照应自己的心念，起心动念都要好好照应你自己的思想，保持真心的清净无垢。凡夫如我者，常常执着于“自我“和”小我“，因此会与丰富的不安和痛苦为伴，因为欲望的不满，追求的狭隘。倘若能跳出”小我“，认识到”无我“，安住真心，在舍己利他过程中加深对人生”本质“的理解，拥有”超我“的心态，身心才能得到真正的自由与解放，“种善根”得福慧。
从宇宙真理和大时空的角度来理解，佛以 “刹那间”包容百千万世，将大千世界等同于一粒尘埃。在永恒的时间和无边的宇宙里，佛教导“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，有了正信，便得彻悟。
与《金刚经》结缘最初是受长辈的影响，后来有机会读到鸠摩罗什的译文，既有文译也有音译，觉得还能读通试着理解，再后来，一位友人拜访国家图书馆偶得《赵城金藏金刚经》复制卷一份将其快递给我，心觉欢喜，更有机缘读诵。我想，读诵中的正信也多少受到《列仙传》等许多神奇故事的影响，得益于苏东坡、南怀瑾、蒋勋等大家的信仰与解说。
今做小记，作为目前读诵的一点收获，愿修此心，常读常悟。
