为啥叫韩国人这个问题学术界还真有人研究过，且研究者还是一个韩国人，就是现任职于湖南师范大学的黄普基教授。黄教授认为，“高丽棒子”一词来源于韩文的“帮子”。它从一个特定的称谓演变成“高丽棒子”的过程，反映了明清时期的使团接待政策所引发的，朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾。
为啥叫韩国人?这个问题学术界还真有人研究过，且研究者还是一个韩国人，就是现任职于湖南师范大学的黄普基教授黄教授认为，“高丽棒子”一词来源于韩文的“帮子”“帮子”原本指代明清时期朝鲜使团中地位低微的服役者它从一个特定的称谓演变成“高丽棒子”的过程，反映了明清时期的使团接待政策所引发的，朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾，我来为大家科普一下关于为啥叫韩国人?以下内容希望对你有帮助!
为啥叫韩国人
这个问题学术界还真有人研究过，且研究者还是一个韩国人，就是现任职于湖南师范大学的黄普基教授。黄教授认为，“高丽棒子”一词来源于韩文的“帮子”。“帮子”原本指代明清时期朝鲜使团中地位低微的服役者。它从一个特定的称谓演变成“高丽棒子”的过程，反映了明清时期的使团接待政策所引发的，朝鲜使团与沿途中国百姓之间的矛盾。
黄普基教授
本文目录一 关于“高丽棒子”这一名称由来的传说二 文献中关于“高丽棒子”的最早记录及其意思三 ”高丽棒子“是中国人对朝鲜仆役的蔑称
一、关于“高丽棒子”这一名字由来的几种传说
有人认为，“高丽棒子”一词的形成与朝鲜人种植玉米有关。该传说认为朝鲜人喜食玉米，在秋冬季节常在房前屋后挂满玉米。而在中国北方，百姓称呼玉米为棒子，所以中国人称呼韩国人为棒子。但是，事实是，朝鲜人基本不种玉米，在朝鲜半岛北部，主要的农作物是小麦和水稻；而在朝鲜半岛南部，最重要的农作物是水稻。且玉米传入朝鲜半岛的历史很短，种植范围也不广。
房前屋后挂棒子
还有一种说法认为，“伪满洲国”时期，日本人为了强化对中国东北的控制，迁来很多朝鲜人。这些朝鲜人经常使用妇女洗衣服用的棒子，殴打中国人，所以中国人便称呼他们为“高丽棒子”。但问题是，用”高丽棒子“一词称呼朝鲜人的习惯，早在清朝时期就已经存在了。
洗衣服棒槌
所以上述的观点，均不成立！
二 . 关于”棒子“的最早记录及其意思
迄今为止，已知最早关于”棒子“一词的记录，来自清人王一元的《辽左见闻录》一书。在该书中，有以下一段文字：
朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉草卧地，不得寝处火坑。盖国中之贱民而劳者。
根据上述记录可知，“棒子”是朝鲜国的贱民，出身低微，常在衙署充当官役。在每年前往北京朝觐的使团中，均包含有相当数量的“棒子”。
朝鲜贵族
在朝鲜文人金昌业《老稼斋燕行日记》中，记录了朝鲜使团中奴仆入住北京旅店的情况：
往见诸婢所入处，三间屋有南北炕，金中和、柳凤山、金德三入北炕，昌晔、洪万运、崔寿昌入南炕。亦方修炕糊窗，而炕小人多，为闷。湾上军官、药房书员、承文院书员、商贾辈皆无屋了，皆于后庭，作簟屋而入，买砖为炕。驿卒刷马驱人，皆依墙屯聚，聚败砖障风，有钱者亦作簟屋。
从上述的文献可以看出，朝鲜使团中的奴仆在主人住店的时候，是不能住在屋里的，只能露宿在外。
三. “高丽棒子”是中国人对朝鲜仆役的蔑称
那么“高丽棒子”是怎么变成一个贬义词的呢？我们来看看朝鲜使团中的这些”帮子“，在中国的所作所为。
1.走私禁品，牟取暴利。据金昌业记载：
夜，首译入来告曰: 即闻沈阳消息，团练使以初十日出去，而刷马驱人，多买禁物，出栅时必生事，然则于行次，亦甚可虑……其后凤城，以刷马驱人，从间道潜出事，驰通义州，团练使拿囚被罪，而府尹亦至递罢。
上述的”刷马驱人“即为朝鲜使团中的”仆役“。他们在沈阳和北京购买很多，清朝明令禁止携带出国的物品，走私回国牟取暴利。为了防止被抓捕，他们多脱离使团，偷偷潜回朝鲜，销售禁品，谋取暴利。有时候，他们甚至连累使团官员受罚。
2.盗取使团中的贡物。据金昌业记载：
岁币木到此计，则无二十四疋，盖刷马驱人偷之，自前多如此云。
在康熙五十一年朝鲜的朝贡品中，少了二十四匹岁币木，即为这些仆役所盗窃。
3.借替使团购买物资为名，骗取使团经费，这种行为甚至是半公开的。据金昌业记载：
上房干粮马头名大直，龙川驿奴也。以利媚译辈，连差此任，遂得事知名，而为人阴匈多欲。此辈所为，有不可详。……在路中，伯氏思山猪肉，大直初言稀贵难得，过数日，进家猪肉，而谓是山猪。盖山猪之价，倍于家猪故也。
康熙五十一年出使时，使团官伯氏想吃山猪肉，奴仆大直以家猪肉冒充山猪肉，从而获得数倍的利润。
如果这些”帮子“的行为止于以上，那么还与中国普通百姓无干。但是，他们还常常惹是生非，偷鸡摸狗，强取豪夺，危害使团出使道路的沿途百姓。
高丽地图
4. 在中国市镇抢夺物品，拖欠中国店主费用，偷鸡摸狗。据麟坪大君《燕途纪行》记载：
暮投榆关店，馆于店舍。饱闻行路刷马人等攘夺市肆饼面，每欲治之，而罪人未得矣。午后途中有一汉人跪诉，乃刷马人夺食饴糖事。骇甚。查出所犯人，倍偿其直，重杖八十回示行中。
上述记录中的事件发生于顺治十三年，”帮子“在中国市镇抢夺物资，以致中国百姓找到使团官员投诉。朝鲜使团官员不得不对投诉人进行赔偿，才得以了事。
以道途泥泞，议又欲乘冻早发。店主以上房之不给房钱，锁门不开。正使拿入干粮马头，决棍后，出付店主，使之捧钱，而即令开门，店主不听。乃令打破门扇，则店主始惧而开门，日已晚矣。
从上述材料可以看出，使团中的仆役拖欠中国店主房钱，店主一怒之下将使团房间的门锁上。虽然使团正使将欠钱的仆役杖打，并补缴房钱，但店主仍不肯放行，最后双方几乎大打出手。
因为上述事件时有发生，所以朝鲜使团在中国百姓心目中的形象很坏。每当朝鲜使团经过时，沿途百姓就会严加防范，以免遭受损失。据金昌业记载：
主家女人以刷马人系马于鸡埘下。禁之。盖尝屡被偷窃故也。
女主人不允许朝鲜使团的仆役在鸡窝附近拴马，是因为以往常发生使团仆役偷鸡的事情。
由此可见，韩国人的名声是朝鲜使团中的”帮子“给毁掉的。中国百姓称呼韩国人为”高丽帮子“，并不是没有原因的。
有疑问，@我@探秘古埃及
文献出自，【韩】黄普基，《历史记忆的集体构建：”高丽帮子“释义》，《南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）》，2012年第5期。
