的杨贵妃，另一个就是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”不过苏东坡无非是荔枝的正面宣传，而杨贵妃则是反面宣传多一些。千百年来，人们指责，玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活及统治阶级对下层民众的剥削。但事实上，人家杨贵妃也就吃个荔枝而已，怎么就遭受了千年的指责。那么究竟是什么原因，让杨贵妃因为吃个荔枝落下了千古骂名呢？还有苏东坡到岭南是被发配过去的，这个诗是不是有点借题发挥的意思？
就吃个荔枝，真的那么多问题麽？
每到吃荔枝的时节，就会想起两个人，一个是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”的杨贵妃，另一个就是“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的苏东坡了。在很早以前交通不发达的时候，就因为这两个人，在没有吃到荔枝以前，就对荔枝产生了种种美好想象。不过苏东坡无非是荔枝的正面宣传，而杨贵妃则是反面宣传多一些。
千百年来，人们指责，玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活及统治阶级对下层民众的剥削。
但事实上，人家杨贵妃也就吃个荔枝而已，怎么就遭受了千年的指责。
在唐宫廷中吃荔枝确实是一件无可厚非的事情：这是宫廷生活与文化中饶有情趣的一部分。
而且长距离的物资征集其实可以促进长距离的贸易，其实对于社会经济是有积极作用的。
对这类事件的道德化是后来的、或者说属于另一脉络，它和一些特定的文学主题或传统捆绑在一起和安史以后的许多变局也有一定关系，当然最终又可以追溯到男权的观念
首先，在宫廷里吃荔枝并没有什么错——于当事人而言，能吃到是一种特别的恩遇，特别值得怀念。
其次，我们再一次发现，唐诗中所呈现出的对事物的评价，总是和作品的题材、主题以及背后的传统联系在一起的。脱离了咏史诗的脉络之后，宫廷里的荔枝可以诉说许多不同的情愫。
那么究竟是什么原因，让杨贵妃因为吃个荔枝落下了千古骂名呢？
肯定有人会说那个时代民不聊生之类，但是再穷也不会穷皇家，我估计杨贵妃随便个什么花费，也不会比荔枝的差到那儿去，其他任何朝代的也是。
只是因为这个事情太风雅了？但是想吃个荔枝，也不错到那里去吧？还好她只是让人运过来，如果鼓动唐明皇和她一块下岭南呢？不是有传说乾隆皇帝六下江南，都有些让人匪夷所思的理由吗？还有隋炀帝……
虽然是反面宣传，不过宣传效果明显是很好，我在想，这是不是也是从荔枝产区流传出来的……还有苏东坡到岭南是被发配过去的，这个诗是不是有点借题发挥的意思？
许多事情，发生的时候，人们只觉得是寻常——当然，是人，总会觉得有些地方好，有些地方不好。但后来，人们就会不断地将道德判断加诸其上，于是就有了善，与恶。这好与不好，怎么就变成善和恶了呢？
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