百余人热闹欢腾的场面仿佛煦暖和风，带来春的生气。春天的节气对于农耕时代的先民们有着特殊的意义。“一年之计在于春”，“春”是生命生长的萌动之力，是万物复苏、播种希望的重要时令。二月二（剪纸）华月秀对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿，体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也体现在异彩纷呈的民间美术中。徜徉在民间美术的百花丛中，扑面而来的，是喜庆祥和与春的美好。
风吹繁花似红颜?【艺境观象】光明日报记者 田呢，今天小编就来说说关于风吹繁花似红颜?下面更多详细答案一起来看看吧!
风吹繁花似红颜
【艺境观象】
光明日报记者 田呢
美的萌动，像春绿时生发出灵感的萌芽，点染着春天。
早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌以了解民风。在《诗经》中，《国风》汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民真实的生活和他们向往美好生活的愿景。
十美图放风筝（年画）天津杨柳青
除了诗歌，各种民间美术的形式有如山花般烂漫。它们带着泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感，深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上。正在展出的“国风有形——中国美术馆虎年迎春民间美术精品展”上，人们用年画迎接春天的到来，以剪纸烘托节日的气氛，通过彩塑再造愉悦的世相，扎裱风筝感受春风浩荡，又在皮影中品读着人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。它们是有形之国风，鲜明的色彩，朴野的形式，精巧的制作，成为我们民族共同的精神记忆。
五鱼燕（风筝）哈魁明
“雾谷云销妙剪裁，好风相送上瑶台。”在微风轻拂的芳菲春意中，人们尽情欢笑着，手中的线越放越长，摇曳飞舞的北鸢南鹞，是春日晴空里最灵动的风景。“六十一连星”是江苏南通“板鹞”风筝的传统造型，“板鹞”以六角或八角为基本造型，构成“九连星”“十三连星”“十九连星”“三十七连星”等形式。风筝上一般安装有大小不一的“哨口”，少则几个、几十个，多则成百上千，排列成行的哨笛与鹞面上的彩绘祥瑞图案互为呼应。大如风帆的“板鹞”飞上云霄后哨笛齐鸣，声震长空，蔚为壮观。
清代文人曾以诗歌赞美：“任他二月春风好，剪出垂杨恐不如。”金鸡牡丹，小鸟莲花，白菜蝈蝈，双喜盆花，还有人们挖野菜、磨豆面的场景……剪纸艺人用手中的剪刀游刃于纸间，剪出对生活的憧憬，对山川万物的礼敬，也剪出对生命的赞美。华月秀的剪纸《二月二》里，陕北人过“二月二”时的场面好不热闹：点灯、挑水、烧香是“引田龙”，压面、炸油糕、爆玉米花是“挑龙头”“吃龙胆”“金豆开花，龙王升天”，“转九曲”用盏盏明灯象征一年的365天，画面下方的“九曲阵”狮子门意指“二狮镇八方”，端灯场景和鱼形图案则寓意着连年有余、五谷丰登。百余人热闹欢腾的场面仿佛煦暖和风，带来春的生气。
先民们仰观天文，俯察地理，根据天地运行的规律来体认一年中时令、气候、物候等变化规律，划分出二十四节气。春天的节气对于农耕时代的先民们有着特殊的意义。“一年之计在于春”，“春”是生命生长的萌动之力，是万物复苏、播种希望的重要时令。
二月二（剪纸）华月秀
对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿，体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也体现在异彩纷呈的民间美术中。除了布老虎、大叫虎、泥坐虎等“百虎闹春”，在新春时节装点生活，赋彩于泥的惠山泥塑“大阿福”面型饱满，笑面盈盈，盘膝而坐，怀抱青狮，整体色彩明丽，具有浓郁的江南风情。清代陕西皮影《四季盆景》流传百年也不曾褪去艳丽的本色，巧雕细刻、华美生动。从世俗生活、娃娃美人到戏出故事，年画的风格因地域文化的不同呈现出多姿多彩的风貌，杨柳青的典雅、桃花坞的精巧、朱仙镇的古朴、绵竹的洒脱、武强的豪迈……
徜徉在民间美术的百花丛中，扑面而来的，是喜庆祥和与春的美好。
《光明日报》（ 2022年03月20日09版）
来源： 光明网-《光明日报》
