在文言文中，限制性的定语一般放在中心词之前，而修饰性的定语常放在中心词之后，后者则称为"定语后置"。其，代荆轲赴秦之事。这种形式较多，其中的"之""者"都是助词。用"之"连接中心词和定语，用"者"作后置定语的煞尾。（"所在皆是也"，用副词"皆"表示判断。
【此文曾发表在北京《语文世界·2006高考攻略》（2006年（1——2期），现补充了2020年人教版七年级至九年级新增文言文中出现的定语后置句】
定语是修饰或限制名词的。定语一般要放在中心词之前，这种语序古今一致。在文言文中，限制性的定语一般放在中心词之前，而修饰性的定语常放在中心词之后，后者则称为"定语后置"。定语后置一般都有词语作标志。翻译时，一般要把后置的定语提到中心词之前。常见的定语后置有以下五种格式。
（一）"中心词 （后置定语） 者"的格式。
这种形式较多，能强调和突出定语，使句子流畅。其后置定语多为"者"字结构，句中的"者"用作后置定语的标志，相当于结构助词"的"。例如：
(1)但少闲人如（吾两人）者耳。（应为"但少如吾两人者闲人耳"）（《记承天寺夜游》）——只是缺少像（我俩）这样的清闲人罢了。
（2）遂率子孙（荷担）者三夫。（应为"遂率荷担者子孙三夫"）（《愚公移山》）——（愚公）于是带领能（挑担子）的三个子孙。（3）其两膝（相比）者（应为"其相比两膝者"）（《核舟记》）——他们（互相靠近）的两膝
（4）求人（可使报秦）者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）——想找个（可以出使回复秦国）的人，也没有找到。
（5）今所经中岭及山巅崖限（当道）者，世皆谓之天门云。（《登泰山记》）――现在所经过的中岭和山顶中那些像门坎一样（横在路上）的山崖，世人都称它们为天门。（限，名词作状语。云，语气助词，不译）
（6）太子及宾客（知其事）者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）——太子和（知道这件事）的宾客，都穿上白衣戴上白帽来送荆轲。（衣冠，名词活用为动词。其，代荆轲赴秦之事。以，连词，表目的）
例中的"吾两人"、'"荷担"、 "相比"、"可使报秦"、"当道"、"知其事"分别是中心词"闲人"、"子孙"、两膝"、"人"、"崖"、"宾客"的后置定语。
（二）"中心词 之 （后置定语）"的格式。
这种在中心词（多为名词）和后置定语（多为形容词）之间加上助词"之"的结构，使定语的地位更加突出。句中的"之"作定语后置的标志，可译为"的"。例如：
（1）居庙堂之（高）则忧其民。（《岳阳楼记》）——处在（高高）的朝堂上，就担忧那些平民百姓。
（2）蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）。（《劝学》）——蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（强健）的筋骨。
（3）仰观宇宙之（大），俯察品类之（盛）。（《兰亭集序》）――仰观(广阔无边)的宇宙，俯察(繁多)的万物。
例中的形容词"高"、"利"、"强、""大"、"盛"分别是中心词"庙堂"、"爪牙、""筋骨"、"宇宙"、"品类"的后置定语。
（三）"中心词＋之＋（后置定语）＋者"的格式。
这种形式较多，其中的"之""者"都是助词。用"之"连接中心词和定语，用"者"作后置定语的煞尾。例如：
（1）马之（千里）者，一食（shí）或尽粟一石。（《马说》）——（日行千里）的马，一顿有时能吃完一石粮食。（粟一石，即"一石粟"，"一石"是"粟"的后置定语）
（2）石之（铿然有声）者，所在皆是也。（《石钟山记》）——（被敲打而能够响亮地发出声音）的石头，到处都是。（"所在皆是也"，用副词"皆"表示判断。是，指示代词，这样。）
例中的"千里"、"铿然有声"分别是中心词"马"、"石"的后置定语。"马之千里者"，即"千里之马"；"石之铿然有声者"，即"铿然有声之石"。
（四）"中心词 而 （后置定语） 者"的格式。
这种格式较少，其中的"而""者"都是助词。用"而"连接中心词和定语，用"者"作后置定语的煞尾。例如：
（1）大阉之乱，缙绅而（能不易其志）者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）——在魏忠贤这场祸乱中，（能够不改变自己志节）的官员，在偌大的中国，能有几个人呢？
例中的"能不易其志"是中心词"缙绅"的后置定语；"四海之大"为"中心词＋之＋后置定语"的格式，即形容词"大"是中心词"四海"的后置定语。
（五）"中心词 （数词）或（数量词）"的格式。
文言文中，数词或数量词往往放在中心词的后面作定语。翻译时，要把数词或数量词提到中心词之前。例如：
（1）通计一舟，为人（五），为窗（八）。（《核舟记》）——总计这只船上，刻有（五个）人，刻有（八扇）窗。
（2）于是为长$2安君约车（百乘），质于齐。（《触龙说赵太后》）——于是替长$2安君配备了（一百辆）车子，送他到齐国去作人质。（乘，读shèng，量词，指古代四匹马拉的一辆马车；质，名词活用为动词）
（3）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人（十二），以弱天下之民。（《过秦论》）——收缴天下的兵器，集中到咸阳，销毁刀和箭头，用它铸成（十二个）金人，来削弱天下百姓的反抗力量。（形容词"弱"带宾语"天下之民"，使动用法，使……弱，削弱）
（4）方宅十余亩，草屋（八九间）。（《归园田居》）——住宅的四周有十几亩土地，院子里还有（八九间）草屋。
例中的数词"五"、"八"，是"人"、"窗"的后置定语；数量词"百乘"、"十二"、"八九间"分别是中心词"吏"、"车"、"金人"、"草屋"的后置定语
定语后置句基础练习
把下列句子译成现代汉语，并指出定语后置句的格式。
1、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
2、而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之！（《信陵君窃符救赵》）
3、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）
4、今战士还者及关羽水军精甲万人。（《赤壁之战》）
5、今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（《荆轲刺秦王》）
6、以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（《始得西山宴游记》）
7、予为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。（《<黄花岗烈士事略>序》）
8、兴造大业，可以利百姓者。（《祖冲之传》）
定语后置句真题训练
一、选择题。
下列各项与"士志于道而耻恶衣恶食者"句式不同的一项是（ ）（1993年上海卷）
A、并以为国人之读兹编者勖 B、使吏召诸民当偿者
C、虽有槁暴，不复挺者 D、而诸侯敢救者
二、把下列句子译成现代汉语。
1、良（人名，指吴良）欲籍农故为兵者，民大恐。（《明史列传》）（2003年全国春季卷）
2、县有轻囚十数人，会春暮时雨，临(人名，指唐临)白令请出之，令不许。（《旧唐书·唐临传》）（2005年江西卷）
3、竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。（郑日奎《醉书斋记》）（2006年江西卷）
4、门前植槐一株，枝叶扶疏，时作糜哺饿者于其下。（《渔洋山人自撰年谱》）（2007年湖北卷）
5、从衣文之媵七十人。（陈奇猷《韩非子新校注》）（2007年湖南卷）
本文曾载《语文世界·2006年高考备战攻略》（2006年1——2期），现有修改补充。
基础练习参考答案
1、我带了一双白璧，打算献给项王；一对玉斗，打算送给亚父。（数量词"一双"分别作中心词"白璧""玉斗"的后置定语）
2、如果诸侯（有）敢于援救赵国的，（待我）攻下赵国之后，一定调动军队先去攻打他。（用"者"作标志。动词短语"敢救赵"是中心词"诸侯"的后置定语。已，在……以后。拔，攻克）
3、作为一个人，又有谁愿意让洁净的身体去接触污浊的外物呢？（用"之"作标志。形容词"察察""汶汶"分别作中心词"身""物"的后置定语）
4、现在归队的士兵以及关羽率领的水军精兵（还有）一万人。（用"者"作标志"。动词"还"是中心词"战士"的后置定语）
5、现在听说（秦王）用一千斤金和一万户人口的封地来购买将军的头，（你）打算怎么办？（数量词"千斤""万家"分别作中心词"金""邑"的后置定语）
6、以为凡是永州的有着奇异形态的山水，都被我领略过了。（用"者"作标志。动词短语"有异态"是中心词"山水"的后置定语）
7、我写这篇序文，既悼念死去的先烈，又用（它）来作为读这部书的国人的勉励。（用"……之……者"式作标志。"读兹编"是中心词"国人"的后置定语。"以"后省略介词宾语"之"）
真题训练
一、C（C项中的"者"，特别代词，译为"……的原因"。题干句和A、B、D三项都是"者"作标志的定语后置句）
二、1、吴良想对原先当过兵的农民登记编册，老百姓十分恐慌。（用"者"作标志。"故为兵"是中心词"农"的后置定语，译时提前；籍，名词活用为动词，对……登记编册）
2、（万泉）县有十几个犯了轻罪的囚徒，适逢春末下了应时的雨，唐临禀告县令，请求（暂且）放他们出狱，县令不允许。（"十数人"是"轻囚"的后置定语，译时提前；形容词"轻"活用为动词；'时雨，名词作动词；出，动词的使动用法）
3、（一把）竹椅，用它来坐；（一张）木床，用它来睡。（"竹床一""木榻一"为定语后置。两个"以之"为状语后置，译时应提到动词之前作状语）
4、家门前种有一棵槐树，枝叶繁茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。（"一株"作"槐"的后置定语；末分句承前省主语"公"； "于其下"，状语后置，译时提到动词短语"作糜"之前；哺，动词的使动用法，给……吃）
5、使七十个穿华丽衣服的陪嫁侍女跟随。（"七十人"是"衣文之媵"的后置定语，译时提前；衣文，动词，穿着带花纹的衣服。从，动词使动用法）
