西游记中的观音菩萨的详细介绍首先，我要强调一下，这里说的观音菩萨和如来仅仅指《西游记》里的观音菩萨和如来这个形象。注意，佛教的神话体系里，是没有如来这个佛的。我们细看《西游记》原著，会发现观音总是在最关键的时候出现。如果想得再仔细一点，就可以发现，其实，这一切，都是观音菩萨的安排。翻一翻《西游记》原著的目录，共100回。但是，细心的人会发现，第八回之后紧跟的是：附录《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》。
西游记中的观音菩萨的详细介绍?首先，我要强调一下，这里说的观音菩萨和如来仅仅指《西游记》里的观音菩萨和如来这个形象注意，佛教的神话体系里，是没有如来这个佛的，今天小编就来说说关于西游记中的观音菩萨的详细介绍?下面更多详细答案一起来看看吧!
西游记中的观音菩萨的详细介绍
首先，我要强调一下，这里说的观音菩萨和如来仅仅指《西游记》里的观音菩萨和如来这个形象。注意，佛教的神话体系里，是没有如来这个佛的。
我们细看《西游记》原著，会发现观音总是在最关键的时候出现。
如果想得再仔细一点，就可以发现，其实，这一切，都是观音菩萨的安排。
翻一翻《西游记》原著的目录，共100回。但是，细心的人会发现，第八回之后紧跟的是：附录《陈光蕊赴任逢灾江流僧复仇报本》。这是为何？
原著中写到：“光阴迅速。一日，刘洪公事远出，小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。耳边有人嘱曰：‘满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言，快醒快醒！’言讫而去。
仔细看殷小姐听到这些话的反应：“小姐醒来，句句记得，将子抱定，无计可施。小姐道：‘今日天色已晚，容待明日抛去江中。’”，“无计可施”然后，“忽然刘洪回来，一见此子，便要淹杀，小姐道：‘今日天色已晚，容待明日抛去江中。’”
乍一看，像是刘洪要杀掉陈光蕊的孩子，小姐是在求情。但是我们之前讲过，这个孩子并不是陈光蕊的，而是刘洪和殷温娇的。
所以，我更倾向于是刘洪回来发现孩子出生后，与小姐合计了要杀掉自己的亲生儿子，两人正在商量怎么杀。
因为如果是陈光蕊的孩子，刘洪就不可能让他出生。再况且，他杀个婴儿，手起刀落的事儿，留着可能还是个祸害，没有立即动手，说明小姐求情很有效，刘洪已经饶了孩子一命。
最后却是小姐把婴儿丢江里了，还是背着刘洪去干的。
所以，夫妻俩都觉得这个孩子是祸害，虽然实际上是亲生儿子，但是名义上是陈光蕊的儿子。为什么说孩子是个祸害呢？看官们仔细想想，他们俩不能成亲，然后刘洪杀人顶替，完全是由这个孩子的缘故。自殷温娇怀上这个孩子，他们俩就没有安生过。起杀心的原因还有一个，那就是南极星君很明确说了这个孩子将来：“异日声名远大，非比等闲。…日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。”等孩子长大了，回来报仇。给谁报仇？当然是名义上的父亲了！此子留下必是个祸根，此时不杀，更待何时？
笔者见过弃婴，但凡弃婴，留下的信里面会说抛弃的原因，各种各样，五花八门，但是很多都是不可信的，只有弃婴出生的时间是肯定不会错的。
后面这个孩子被人捡到，老和尚的举动也很奇怪。他如果看到血书，知道真相，为什么不去找官府，必有重赏。但是这个老和尚好像特意要抚养孩子长大，让他自己去完成复仇。等孩子18岁的时候，他把血书拿出来了。感觉就像是按照剧本在导演这一切。没有他的导演，唐僧根本报不了仇。而且，他给唐僧看的血书，估计也不是殷小姐写的那封，否则殷温娇在看了血书之后转变也不会那么大。她就是看了血书，发现和自己留下的不一样，里面讲的都是实情，自己和刘洪的勾当已经瞒不下去了。
结果就是唐僧通过方法，杀掉了自己的亲生父亲，逼死了自己的亲生母亲。
这一切，都是观音菩萨的安排。原因很简单——她需要唐僧去取经，完成如来布置的任务。笔者的这一系列猜想，都是有原著做依据加上前辈和自己的脑洞而来，接下来，我们用原著说话。
1、孩子出生时，南极星君曾经给殷小姐“传音入密”：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你，异日声名远大，非比等闲。”仔细看：“奉观音菩萨法旨，特送此子与你。”这个孩子，是观音菩萨化身送子观音送过来的。观音菩萨早就知道了这个事儿，既然知道，那大慈大悲、救苦救难的观世音为什么不阻止？因为她需要唐僧这样的身世，需要唐僧这个取经人啊。只有经历了杀父逼母这样的唐僧，他才会万念俱灰，看破红尘，终身忏悔，皈依佛门，才能完成取经计划啊！
接下来，我们看看原著第九十九回《九九数完魔刬尽 三三行满道归根》，这里有出现一本记录唐僧取经一路上灾难的簿子。里面记载得很清楚：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难……
刚出生，几乎被亲生父母杀害，这是第二难。
刚满月，被亲生母亲抛入江中，这是第三难。
可看看第四难，他寻到母亲，又“替父报仇”，这是大快人心的事情，为什么就成了第四难了？
仔细回想一下唐僧复仇的过程，除了奔波了一段路程，跟外公报了个信之外，由始至终，未见他有什么难。
所以，仔细看文字：寻亲报冤！这四个字不能理解成寻亲和抱冤两件事儿。它说的是一件事：那就是寻得亲人，以冤相报——杀了亲身父亲，逼死亲身母亲。这是人生的劫难啊！要不然，这第四难又该作何解释？
这里，我们要另外插曲一段，《西游记》里，西牛贺洲的佛门，是喜欢恶人的。原著里写到很明白，读者如果仔细想想，也能想到，下面列出几个点，供大家参考：
1、第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》里写到：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：‘此宝唤做紧箍儿；虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。’”你看如来说的话：若路上撞见神通广大的妖魔。他要的是妖魔，否则如果要找人保护取经人，自己手底下的能人还少么？再看如来给的法宝的功效：此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。这样的法宝，是慈悲的佛门应该有的？这法宝，恶不恶？用这样恶的法宝，逼恶人，入我门。
2、再看看观音挖掘的想要大乘佛法真经的人——唐太宗。他恶不恶？“弑父；杀兄；害弟,；荡平六十四处烟尘，剿灭七十二处草寇，南征北伐，杀人无数，以至无数枉死冤魂叫冤报怨”杀人如麻啊，连父亲、兄弟都杀了。这还不恶？
所以，唐僧前面18年还是个孩子，不够恶，达不到入佛门的标准，于是菩萨就导演了这一出，让他不得已成为恶人——稀里糊涂杀了亲身父亲，逼死亲身母亲。好了，达到恶的标准了，就可以皈依了，也可以老老实实去取经了。
3、仔细想想观音一路上收复的人，哪个不是恶人？黑熊精，红孩儿……个个都是恶人！
接着，我们来翻一翻观音菩萨导演的选取经人的原委。
依旧是第八回，观音菩萨领如来佛的任务，去东土大唐寻取经人。在现身当众点化陈玄奘和唐太宗之前，她做了两件事：
1、安排陈光蕊赴任然后逢灾并且安排了唐僧的身世；
2、安排唐太宗地府一游然后复生，办水陆法会；
然后做第三件事就是安排陈玄奘当水陆法主持人，再当众显象点化。
这三件事都不可或缺，任意缺少一件，取经不能成立。
这三件事是不是观音菩萨的安排，我们可以翻原著。
一、魏征是里面很重要的NPC，推进剧情发展的那种。
1、陈光蕊去当状元，是他推动的。陈光蕊成亲的次日五更三点，魏徵丞相奏道：“臣查所属州郡，有江州缺官。乞我主授他此职。”早上五点十分，这么大清早，刚上班，魏征就迫不及待把陈光蕊推上了死路，连时间，路线都是安排了——命为江州州主，即令收拾起身，勿误限期。
2、唐太宗游地府，也是魏征推动的。泾河龙王求太宗拖着魏征不要斩它，魏征非要斩,做梦都要去，致使老龙王冤魂告状，把太宗弄到地府。
3、陈玄奘当选水陆法会主持人，也有魏征的份：唐太宗让魏征与萧瑀、张道源选水陆法会主持。魏征是丞相，正式的官，是太宗的心腹萧瑀只是宰相，但只是官相当于宰相，而且他还是李渊的心腹，张道源就更不用说了大理寺卿，太仆卿，重在参与。这不明摆着就是让魏征说了算嘛。
魏征很可疑，哪儿都有他。他在人间是丞相，在仙界是执屠刀行刑的刽子手之职。书中说魏征自幼得授仙术，但是在仙界属于末等，算不算位列仙班还未可知，所以他投靠了佛门，正好被菩萨安排了当个间谍。
二、书中的时间错乱问题。
前面讲的观音菩萨到长安坐的三件事，按照从逻辑顺序，是安排了陈光蕊的事，再让唐太宗游一游地府，最后再现真身。那么，陈光蕊的事情，肯定肯定比后面两件事早18年，对吧？但是原著里，一律用“贞观十三年，岁在己巳”。这些事，发生在同一个时间。几乎是同时发生的。不相同前面的关节，很多人还以为这是作者的逻辑不通。第八回里写到过西牛贺洲：“西方称第一，无相法王门。…日日花开，时时果熟。……不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。诗曰：……极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。”
看，这里不存在时间观念，无相法王门，没春秋，无法无天!
这就是暗喻观音操纵了这一切，这三件事都是菩萨做的。
第三件事，依旧是观音菩萨亲自出马了。
先是，水陆法会上，玄奘法师正在讲经，这菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？”
唐太宗道：“你为何与我法师乱讲，扰乱经堂，误我佛事？”
然后，菩萨道：“你那法师讲的是小乘教法，度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏。”太宗正色喜问道：“你那大乘佛法，在于何处？菩萨道：“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处，能解百冤之结，能消无妄之灾。”
太宗大喜道：“教法师引去，请上台开讲。”
最后，菩萨便飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出原身本像，托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中僧尼道俗，士人工贾，无一人不拜祷道：“好菩萨，好菩萨！”
耳听为虚，眼见总为实了吧？真身都现出来，唐太宗能不相信吗？
于是，太宗即命众僧：“且收胜会，待我差人取得大乘经来，再秉丹诚，重修善果。”
这一一系列操作，构思精妙，非常人所能也！简直666啊！
要不为啥如来佛说：“别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。”
最后，看结果，这个任务，菩萨完成的堪称完美！
至此，欲知下回分解，请听下回叨叨！
