人活一世既要求索真知，更要学以致用。蔡元培先生说，一个人求学问就是为了识，学以致用,即使刚开始时有人不了解，还是要一如既往地去做，这样才能学得真学问。伯乐一心想将相马术传给自己的儿子，以免这门学问失传。将学问用于解决实际问题，固然是学以致用的必然要求，但是如果所学非真知，所有的实践都如盲人摸象。实践是检验真理的唯一标准，无论是理性还是感性认识，都要通过实践来达到改造客观世界的目的。
人活一世既要求索真知，更要学以致用。
学习不光要了解书本上的知识。如果只了解书本上的知识却不能将其运用到实际生活中来，就只是纸上谈兵罢了，不管你说得多好，与人谈论时多么头头是道，也是没有什么用处的。
蔡元培先生说，一个人求学问就是为了识，学以致用,即使刚开始时有人不了解，还是要一如既往地去做，这样才能学得真学问。
什么是“学以致用”？意思就是，要把学习与自己生活的社会中存在的现实问题联系起来，并从学习中提出解决问题的方案。这正如宋代诗人陆游所说的"纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"那样，书中的知识，大多是作者自身的理解和感悟，所以很难让读者也得到共鸣。只有解构书中的信息，并与自身联系，那么我们在学习知识的同时结合自身理解我们所在的世界，获得解决问题的方法。
伯乐一心想将相马术传给自己的儿子，以免这门学问失传。可惜他的儿子不肯认真学习，伯乐将记录着自己几十年相马经验的笔记交给他，希望他可以通过学习笔记来学会相马。结果他的儿子就出门寻找千里马，走着走着，在路边见到了一只癩蛤蟆，他想:按笔记里所说，千里马的头骨清瘦、眼睛有神、跳跃有力。好极了!我找到千里马了！原来相马这么容易，我比父亲高明多了！
伯乐的儿子有父亲的言传身教，外加相马的笔记,最后却得了个啼笑皆非的结局。我们也不能两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，还要读万卷书，行千里路，认识社会，认知事物，这样才能把社会生活与学习联系起来，我们的学习也就更有目的性了。
将学问用于解决实际问题，固然是学以致用的必然要求，但是如果所学非真知，所有的实践都如盲人摸象。从一开始就是错了的行动是不会有结果的。
实践是检验真理的唯一标准，无论是理性还是感性认识，都要通过实践来达到改造客观世界的目的。实践是桥梁，是纽带，没有通过实践的检验就不是真知。将求得的真知应用于实际生活,在实践中找到知识和生活接轨的技巧，只有这样才会真正领悟求学的真谛,并学有所成。
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