一个有福之人定然懂得取舍，不会一味地为善，不分地点场合和对象，这样的善良本质上是愚蠢。人一旦心肠太软便会活成窝囊的模样，毫无底线的善良，比怀揣目的去为恶还可怕。凡事都讲究一个度，失去控制的善良不仅不会救人于水火之中，还会为精心伪装的恶推波助澜。好心办了太多坏事的善良之人，最终等来的也只能是恶报。有福气的人皆为有智慧之人，他们不仅在处世时正直善良，还懂得如何掌控尺度，适时隐藏。
文/唯晨
老话说：“命由己造，福自己求。”
人这一生有没有福气，多半取决于自己，只不过身在其中的人皆是当局者迷，说白了就是没有自知之明，这才导致他们在心理上认定上天不公。
说到这里唯晨就要讲一个故事了，说有一个孩子考试结束后回到家，爸爸问他：“看你这高兴劲儿，考得不错吧？”孩子自信地答道：“对，我认为我能得满分。”
还不等爸爸说话，孩子又补充道：“在每一道题的下面我都写了我认为的正确答案，至于改卷老师怎么判定，那就要看他们是怎么考虑的了。”
人生犹如一场考试，我们每个人都是考生，在面对问题的时候尽己所能给出了所谓的“正确答案”，但这个答案究竟是不是标准答案，就不得而知了。
我们口中常说的“善有善报恶有恶报”便是这场考试的结果，一开始没有人会认为自己所做之事会招来恶报，每个人都信心满满地等待着福报的降临，却不是所有人都能等得到。
福薄之人不一定就是恶人，他们很可能是优点过了头的善良之人，在福薄之人的身上往往有这四个“优点”，稍作调整，福气自来。
过分低调善良，锋芒尽失我们常说，善有善报，却不知这儿的“善”也并非多多益善。
一个有福之人定然懂得取舍，不会一味地为善，不分地点场合和对象，这样的善良本质上是愚蠢。
人一旦心肠太软便会活成窝囊的模样，毫无底线的善良，比怀揣目的去为恶还可怕。凡事都讲究一个度，失去控制的善良不仅不会救人于水火之中，还会为精心伪装的恶推波助澜。
随着网络的发达，舆论成了一个极其可怕的东西，俗话说“唾沫星子淹死人”盲目的善良最容易被心存不轨之人所利用。
那些没能等到福报的人，多半是误认为自己只管善良就好，至于“行善”的后果却从不去考虑。
好心办了太多坏事的善良之人，最终等来的也只能是恶报。
能不能忍皆忍，宽容过头在人际关系的相处过程中，宽容度高的人更容易受到外界的欢迎，毕竟谁都不愿意同一个动不动就闹脾气的人相处。
即便如此，并不意味着一个人的包容度越大就越受欢迎，忍耐和包容应该只对别人的无心之失，若对方明知故犯，故意为之，再一味地让步宽容，无疑是在助纣为虐。
当一个人将不能忍之事也一并忍下之时，便是在为自己招祸。这种行为犹如放虎归山，纵鼠返巢。
宽容过度便是纵容，失了规矩的爱是溺爱，不顾后果的包容最终只会带来双重伤害。
莎士比亚在《威尼斯商人》中写道：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福与宽容的人，也赐福与被宽容的人。”
然而大家都明白，细雨可以滋润大地也可以淹没村庄，是好是坏要取决于落雨的时长。
有福之人的宽容背后都有一把尺，丈量着对方的行为也控制着自己退让的脚步。
不分人福同享，无界限感在关系近的人之间常常会听到这句话“有福同享，有难同当。”事实上能做到有福同享很容易，有难同当却相当难。
无论是怎样的关系，哪怕是曾发誓愿为比翼鸟愿做连理枝的夫妻，在遇到灾难或困难的时候也会出现“大难临头各自飞”的悲剧。
更有甚者，自己的骨肉同胞，亲生子女和生身父母也有在灾难面前“明哲保身”的情况。
每个人都是独立的个体，过于无私的付出，满怀希望等来的往往是失望，先爱自己能腾出手去爱别人。
那些在生活中毫无边界感，不顾一切去同身边人共同分享“福气”的人，更多时候别人并不承情。
这就像你喜欢苹果，但对方喜欢香蕉，你拿出所有的苹果去分享，不仅没能让对方感到欣喜甚至还带去了压力。
同享福气的时候一定要分人，无边界感的示好，是人际交往中低级错误的一种。
凡事皆如实说，过度坦诚实话实说是一个人的优点，但一个人若太过诚实，藏不住任何事，这样的坦诚便又成了缺点。
任何人都是有秘密的，懂得替别人保密，于对方而言是尊重，于自己而言是保护。过度坦诚的人常常会被别人套话，自以为为人坦荡，却不知活得像一支谁都可以利用的火枪。
人与人之间需要坦诚，却不需要过度坦诚，有些话能不能说，什么时候说合适，要怎样说，这是说话的艺术也是为人处世的学问。
从古至今，那些无论什么事情都如是说的人，虽然是坦诚之人，但却不招人待见，甚至还会因为说话太直白而招来无妄之灾。
有福气的人皆为有智慧之人，他们不仅在处世时正直善良，还懂得如何掌控尺度，适时隐藏。
根据自身所处的环境去调整写给生活的答案，无限地贴近标准，才能获得高分。
唯晨说：愿你的生活 在遇到我的文字后 更加美好
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