一山一水皆是风景（一山有四季十里不同天）

老君山峰林景色优美，一步一景，景景如画，故被称为“十里画屏”。中鼎云海为老君山云海之首。洛阳老君山位于北亚热带和南暖温带过渡区的伏牛山北坡，属暖温带落叶阔叶林向北亚热带常绿落叶混交林的过渡区。区内森林植被保存完好，森林覆盖率达88%，是北亚热带和暖温带地区天然阔叶林保存较完整的地段。从此，宋朝各地纷纷仿照建起上清宫。千百年来，洛阳老君山上清宫一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。

在中华广袤的大地上，云南、四川、甘肃等地都有山叫老君山。河南省洛阳市栾川县城南3公里处，也有一座老君山，它的原名为景室山，是秦岭余脉八百里伏牛山脉的主峰，海拔约2200米，历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。同时有着原始独特的自然风光。

洛阳老君山山体原貌保存良好，它记录着华北古陆块南缘裂解、离散、聚合、碰撞、造山等构造演化过程。而被国内地质学家命名为“老君山岩体”的，则是约1.4～0.8亿年前的秦岭造山运动中形成的相对年轻的花岗岩体,其主脊两侧还分布有古老的变质岩、石灰岩、砂岩等。

不同于印象中光滑、鹅卵状的花岗岩，老君山的花岗岩体是由“斑状黑云母二长花岗岩”组成，坚硬的花岗岩在重力滑脱构造作用和长期的风化剥蚀作用下，呈刀劈斧削状，形成了独特的“滑脱峰林”地貌。

老君山峰林景色优美，一步一景，景景如画，故被称为“十里画屏”。山中林木繁盛，山泉从山石缝隙中溢出，在郁郁葱葱的山林中隐藏着十几处瀑布，清澈的溪流从数十米高的山崖跌落下来。

雨后的老君山，云雾环绕在各个山峰中，如果你去山顶，还有机会观赏到极美的云海。

云海是指在一定的条件下形成的云层，当云顶高度低于山顶高度时，人们站在高山上，如临于大海之滨，漫无边际的云，似波涛汹涌，如浪花飞溅，故称这一现象为“云海”。中鼎云海为老君山云海之首。云海出现时，放眼望去，云遮千里，雾锁万峰，翠峰隐现似动若静，壮观至极。

洛阳老君山位于北亚热带和南暖温带过渡区的伏牛山北坡，属暖温带落叶阔叶林向北亚热带常绿落叶混交林的过渡区。

区内森林植被保存完好，森林覆盖率达88%，是北亚热带和暖温带地区天然阔叶林保存较完整的地段。特殊的地理位置和复杂多样的生态环境条件，人为干扰小，使老君山保存了丰富的生物多样性资源，老君山保护区现有国家级保护动植物102种，有中草药830种，被用于中医药的研究与开发，因此老君山也被称为“国家中草药基因库”。

除了得天独厚的美景和丰富的自然资源，洛阳老君山还有着两千多年的道教文化历史。东周时期，时任“守藏室史”的李耳写成《道德经》后，骑青牛出函谷关。相传李耳到此山归隐、修炼，而后此山被唐太宗易名为“老君山”，沿袭至今。老子和道家文化深深地影响着老君山地区。

北魏时期，山上开始建上清宫，这是我国第一个以“上清宫”名字出现的道教名观。唐太宗时期，由大臣尉迟敬德监修重建，铁椽铁瓦，以“铁顶”著称。唐高宗时，追尊老子为玄元皇帝，因而上清宫又叫玄元皇帝庙，而老子又被道教尊为太上老君，故上清宫又称老君庙。

从此，上清宫就如同历朝历代的道教晴雨表，其香火盛则道教盛。据记载，宋太祖曾驾幸洛阳，遇阴雨天气，于是让随驾官到上清宫祈祷天晴，而后果真灵验雨停。宋太宗也十分看重上清宫，由于长住汴梁，难以亲近洛阳上清宫，便于至道元年（公元995年）下诏，在汴梁内仿建了一座上清宫，和洛阳上清宫格局一模一样。从此，宋朝各地纷纷仿照建起上清宫。

明万历年间，卢氏县令高出作《登景室山赋》，其序中写道：“余至卢氏，闻境有山，巍峨际天，俗传为老子之居，即以老君名之。”千百年来，洛阳老君山上清宫一直是豫、陕、皖、鄂等地众香客朝拜的中原道教圣地。

如今老君山上除了老君庙，依托山顶而建的道教建筑群，也是老君山的一大特点，包括道德府、五母金殿、亮宝台、玉皇顶、钟鼓楼、南天门、朝阳洞、大道院、神道天桥、回廊等，全部采用明清皇家宫殿式建筑形式。

作为传承和弘扬老子思想的圣地，山上还有老子文化苑，采用汉代建筑风格，园区内的老子铜像于2014年被大世界吉尼斯收录为“最高的老子铜像”。洛阳老君山，融合了悠久历史、山水风情、道教文化，是一座不可多得的名胜大山。