据史料记载，魏晋风度是一种人格范式，即所谓的真名士风范。可见阮籍绝对是个性情中人了。“铁公鸡”王戎王戎作为“竹林七贤”中最小的弟弟，素与阮籍交好，常在一起饮酒清谈。实际上，魏晋时期“五石散”是与魏晋风度紧密联系的。“五石散”又叫“寒食散”，一般认为是由东汉的张仲景发明的。当时食用“五石散”已经十分流行，是一件用来以示身份的事。
导语：“时代的苦难和人生的沉重，刺激了魏晋士人言行和文化风采的潇洒放荡。魏晋士人对人生短暂、生命无常的恐惧感，国破家亡引起的孤寂感，在人生的艺术化、审美化中得到了宣泄与净化”
何为魏晋风度？
据史料记载，魏晋风度是一种人格范式，即所谓的真名士风范。都说魏晋时期多风流才子，士大夫等风流名士也多崇尚自然，率真任性，清峻通脱，无不表现出一派“风流自赏”的气度。
也有人说正是魏晋时期的意识形态和审美风格，才奠定了中国知识分子的人格基础，影响了后世人们的价值观念和美学思想。而且魏晋时期的男子多好梳洗打扮且男风盛行，如果把那时候的男子放在今天，定会比一众小鲜肉更受少女们的欢迎。
魏晋是一个动乱的年代，也是一个最具艺术精神的时代。真性情、美仪容、尚自然、爱智慧、重门第，这就是当时的魏晋风度。在那个充斥着各种矛盾的时代里，那些名流之士也都是矛盾的结合体。他们既真实又虚伪，既潇洒又势力，既清高又贪婪，他们在那个时代里放荡不羁、蔑视礼法；他们自信风流、不滞于物；他们特立独行，又颇喜雅集。
正是在这个时代， “竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，以他们为代表的“魏晋风度”也得到后来许多知识分子的赞赏。在他们的身上都有哪些放荡不羁爱自由的奇葩故事呢，一起来听听看吧。
“清谈高手”嵇康
魏晋时期，清谈之风盛行，当时的清谈高手分五期：建安七子、正始名士、竹林七贤、王谢世家、桃源陶令。其中建安七子的头把交椅孔融，就是死于多嘴上的；之后名士何晏接盘，何晏好服“五石散”，药是越吃越精神的，于是嘴也跟着秃噜了；到了竹林七贤嵇康这里，清谈更是被发扬光大，最终因惹上官司，被司马昭下令斩杀。
嵇康才学卓绝，却拒绝出仕，而且非常精通音乐，就在临死前，还抚奏了一曲《广陵散》，只可惜未留世，至今也是一首千古绝曲。嵇康死后，将儿子嵇绍托付给同为竹林七贤的山涛，并说“巨源在，你不会成为孤儿了”。之后，山涛也不负所托，将嵇绍抚养成才，被晋武帝“发诏征之”，后来还成为晋朝的忠臣。
“性情中人”阮籍
阮籍自幼才华过人，有《咏怀诗》遗世，但是他性格孤僻、清荡，鲜少开口说话，但是他常把眼睛当做表达情绪的工具，对待喜欢的人就用青眼，对待讨厌的人就用白眼。据说，当时阮籍的母亲去世，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，但因为嵇喜当时在朝野为官，阮籍极其讨厌此礼法之士，于是不顾母亲的丧礼，就用白眼瞪着嵇喜。后来嵇喜带着酒、夹着琴来，他便大喜，马上由白眼转为青眼。可见阮籍绝对是个性情中人了。
“酗酒小达人”刘伶
刘伶是“竹林七贤”中社会地位最低的一个，他面相丑陋，个子矮小，不到一米五，但他却嗜酒不羁，被称为“醉侯”。据说他喝酒都是专门请仆人扛着锹在后面跟着，并说：“死了就把我埋了。”还有一次他醉酒后身上一丝不挂在屋中，旁边的人经过都笑话他，他却狡辩道：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”如此狂放不羁，不愧是“酗酒小达人”。
“铁公鸡”王戎
王戎作为“竹林七贤”中最小的弟弟，素与阮籍交好，常在一起饮酒清谈。阮籍很小的时候就是一个聪明的小孩，有一次，他和一群玩伴在路边玩耍时，发现了一棵李子树，同伴都去摘李子吃了，只有王戎一个人不为所动，路人问他为何不去摘果子吃，他说道：“长在路边的李子树，果实还能如此之多，可见果子是苦的”，最后同伴们摘到的李子果然是又苦又涩的。
世说新语中有记载，王戎为人贪吝，极其小气，是一个一毛不拔的“铁公鸡”，可王戎偏偏又是一个富甲京城的富豪，据说王戎经常与夫人手执象牙筹计算财产，日夜不辍。
王戎的吝啬能到什么地步呢？传说他家院子里有一棵李子树，等到李子成熟能卖钱时，他为了防止人们得到李子的种子，就将李子的核儿挨个去掉再卖出。还有就是他在侄子成婚时只送了他一件单衣做礼品，而且侄子完婚后，他立马将单衣要了回来；除此之外，他对自己的亲女儿都十分吝啬，据说他女儿结婚时，从他那里借了些银两，王戎在女儿把钱还清前，愣是没有给过女儿好脸色，直到拿到钱时才高兴起来。但是身为“铁公鸡”的王戎，却和妻子感情很好，据说“卿卿我我”这个成语就出自王戎夫妇。
嗑药、酗酒，向那个崩溃的年代叫嚣
“竹林七贤”的奇葩故事今天怕是讲不完了，就以以上4人为例供大家娱乐。虽然这些事迹放到现在觉得十分好笑，但是在当时那个风气下，是再正常不过的事情了。而魏晋时期名士们的风流放荡，到底是本性使然还是另有隐情，这就要说说当时何晏大力倡导服用的药物“五石散”了。
实际上，魏晋时期“五石散”是与魏晋风度紧密联系的。“五石散”又叫“寒食散”，一般认为是由东汉的张仲景发明的。当时食用“五石散”已经十分流行，是一件用来以示身份的事。据记载，食了“五石散”之后，就必须以行走发汗来驱散药性，而且还伴有口发狂言、桀骜无礼或赤膊跣奔等放浪形骸的荒诞之举。
由于服药之后，还要饮温酒来借酒力发散药性，于是魏晋名士大多好酒。而且嗑药后散热又必须着轻薄的衣衫，且不能时常浆洗，不然洗后衣服变硬会戳破柔嫩的肌肤，所以魏晋名士们也就常常衣着脏衣，这也就给虱子等寄生虫提供了良好的生长环境，也就有了为后世所津津乐道的魏晋风度中的“扪虱而谈”的从容风范。
那时的士大夫名流们，天天就是嗑药、喝酒、赋诗、清谈，以此来消磨时光，向那个崩溃的年代叫嚣着。他们从不问政治，不入朝堂，最后他们的结局也是分崩离析的：阮籍、刘伶、嵇康对司马朝廷不合作，嵇康被杀害，阮籍佯狂避世。王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各散西东。
都说魏晋风度，有着让人言不尽，道不清，研究不完的文化。而作为其代表的“竹林七贤”又何尝不是呢？
参考文献
《世说新语》
《晋书.王猛传》
