《易经》，又名《周易》，是中国最早、最重要的典籍之一，在中华文学史上占有重要地位，儒家尊之为“群经之首”。君子若能具备以上四种美德，就是达到了《乾卦》所说的“元、享、利、贞”。5即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。6君子以类族辨物。7童观，小人无吝，君子吝。8君子以远小人，不恶而言。对待小人，君子应该拿出应有的态度，不能模棱两可，受其影响。9君子以言有物而行有恒。
《易经》，又名《周易》，是中国最早、最重要的典籍之一，在中华文学史上占有重要地位，儒家尊之为“群经之首”。
《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。
长期以来，《易经》一直被看作是“算命书”，其实，《易经》博大精深，其中的很多关于君子的叙述，至今有现实意义。如果你能做到这些，你也能做个君子了！
1
天行健，君子以自强不息。《周易·乾卦第一》
【译文】天（即自然）的运动刚强劲健，相应的，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强，不可懒惰成性。
【感悟】人的生命是有限的，而君子，会在有限的生命里，不断进取，积极创造。
2
地势坤，君子以厚德载物。《周易·坤卦第二》
【译文】大地地势至顺极厚而顺承天道，君子应效法天地，以深厚的德行来包容万物。
【感悟】要想走得远，就必须拥有仁厚的品德。清华校训“自强不息，厚德载物”即来自这两句话。
3
君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。《周易·上经》
【译文】君子整天勤奋努力，夜晚认真地反省，这样即使遇到困境，终究也不会有灾难。
【感悟】会努力，会反省，才能避免犯错误，招至祸事。
4
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德，故曰：“乾：元、享、利、贞。”《周易·上经》
【译文】君子以仁作为立事处事的根本，则可以号召众人；以礼待人，则具备美好的秉性，助人为乐，则符合道义，办事机智，则可以就事业。君子若能具备以上四种美德，就是达到了《乾卦》所说的“元、享、利、贞”。
【感悟】君子行此四德，就能干大事，成大业。
5
即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍。往吝。《周易·屯卦第三》
【译文】虞：掌管山林之官。惟：考虑。几：机智，理智。吝：艰难。追逐野鹿时，没有掌管山林之人的引导，不知道是否进入树林中去。君子理智地认为不如放弃猎物。因为他知道若轻率地继续追踪，则很可能会有祸事。
【感悟】在没有把握的时候，学会放弃，才能避免灾祸。
6
君子以类族辨物。《周易·同人卦第十三》
【译文】君子要明白物以类聚，人以群分的道理，区别事物的种类，辨明事物的状态。
【感悟】善于区别事物，辨明事物，了解事物的规律，才能顺势而为。
7
童观，小人无吝，君子吝。《周易·观卦第二十》
【译文】目光短浅，想法幼稚，对于普通百姓来说，不会有害处，但对于担任教化重任的君子来说，就将铸成大错。
【感悟】办大事者，眼光须要看得长远些。
8
君子以远小人，不恶而言。《周易·遁卦第三十三》
【译文】君子应同小人保持一定的距离，彼此划清界限，这样一来，就能震慑住小人。
【感悟】近朱者赤，近墨者黑。对待小人，君子应该拿出应有的态度，不能模棱两可，受其影响。
9
君子以言有物而行有恒。《周易·家人卦第三十七》
【译文】君子要言而有信，不能信口开河，行动要合乎规范。
【感悟】言而有信，谨言慎行，才是大家风范。
10
君子以行过乎恭，丧过哀，用过乎险。《周易·小过卦第六十二》
【译文】君子行事不要太过谨慎，居丧不用过度悲哀，吃穿用户不用太过节俭，唯适中而已。
【感悟】万事万物，适中最好，过犹不及。
