阴阳相交，其实是真阴和真阳相交。不出家的和尚，在佛家认为，不是一个合格的和尚，火居和尚，是个贬义词。梨花枪，不局限于枪的长短大小，是枪头如梨花万朵白如雪。白猿棍，白猿黑猴的不重要，是棍的两头走成了花。这“花”，不完全是震颤的意思，是阴阳互换。
看倌：猪八戒叫木母，是阴？孙悟空是金公，是阳吗？
玄同：
说准确点，叫真阴、真阳。
阴阳相交，其实是真阴和真阳相交。
猪八戒叫木母，是柔的，所以二师兄起先的法名叫悟能。
悟能就是太极拳讲的柔里要有刚。
后来二师兄见了师父，说：“人逢喜事肚里慌，今个开斋吧。”
唐僧不同意：“都已经当和尚了，还想着开斋，你真是呆子，我今儿给你长个记性，另起个小名叫八戒吧……”
这刚要“能”，又要“戒”，搁太极拳里来说，就是刚中又要求柔。
看倌：果真是呆子 ，目瞪口呆。
玄同：
收伏了八戒之后，高老庄大摆筵席，呆子上前拉住老高：“去把我拙荆请出来，一起吃点喝点。”
猴哥挺正派：“这世上，只有火居道士，怎么你想做个火居的和尚吗？”
和尚都是出家的，这于道士不同，道士是修行，无所谓出不出家。
不出家的和尚， 在佛家认为，不是一个合格的和尚，火居和尚，是个贬义词。
他们以为：三界无安，犹如火宅。意思就是三界以内生活的人，都好像生活在火堆里。
正一道士，可以吃肉，可以结婚生子，和尚以为这是在：火中居，很痛苦。
看倌：别的啊，痛并快乐着嘛。
玄同：
在《西游记》里，火居道士有深层含义。
我记得以前说过这句话：武火烹炼，文火温养。
有火居道士，没有火居和尚，就是这一样的意思。
阴阳分离的时候，就是武火成道；
阴阳熔融的时候，就是开小火，以和为尚。
看倌：太极拳就是和稀泥，以和为尚。
玄同：
陈氏太极枪，又叫梨花枪夹白猿棍。
梨花枪，不局限于枪的长短大小，是枪头如梨花万朵白如雪。
白猿棍，白猿黑猴的不重要，是棍的两头走成了花。
这“花”，不完全是震颤的意思，是阴阳互换。
我们常练的大杆子，那震颤主要是工具，以外求内。
大杆子的好，不是越长越好，是震颤的时长，长为好。
就好比古琴弦的好一样，琴弦震动的时间长，才叫余音绕梁。
看倌：梨花枪夹白猿棍，意思是枪法里夹杂棍法？
玄同：
对，兵器混沌就难防。
老辈讲：棍怕点头枪怕圆。
就是兵器在搅局，棍玩成了枪，枪玩成棍。
周星星曾经曰过：谁说没有枪头就捅不死。
太极书院非常强调粘杆，因为当敌人的枪走圆了，自己最好也揉进这圆里面。
我们炼拳讲合一，这兵器也一样，当兵器跟他合上，这蛋就无缝，苍蝇就进不来。
当攻防合一，就无所谓攻和防了，也就是我常说的：无是大有。
