大家好，观复博物馆是马未都先生创办的新中国第一家私立博物馆。请关注我们的头条号，我们不定期为粉丝赠送观复博物馆的文创产品。这是俩萌宠，俩肥头大脑袋鱼。清乾隆白釉瓷塑金鱼一对观复博物馆藏乾隆盛世时期的大金鱼，白瓷的，很漂亮。水下比陆地阴险得多。就是为兄弟两肋插刀。我们在江湖上混，很要注意的一点就是古人一再提醒的，叫“慎独”。慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己内心的一个交代。
大家好，观复博物馆是马未都先生创办的新中国第一家私立博物馆。请关注我们的头条号，我们不定期为粉丝赠送观复博物馆的文创产品。
观复嘟嘟，有物为证。
我们今天谈的是江湖。你想想谈江湖，这里头能搁什么呀？你们自个儿好好想。
江湖这个概念呢，我们今天虽然每个人都挂在这个嘴边，但是你有时候追究起来，还说不清楚这江湖是什么。江湖最初的概念，就是江河湖海。
江湖在中国文化中呢，逐渐引申出来很多复杂的含义。这种复杂的含义在我们今天的生活中，其实每个人都在应用，比如大家最爱说的就是：人在江湖飘，谁能不挨刀。
《庄子》中，江湖这个词提过七次，庄子最著名的那句话大家很熟悉，叫“相濡以沫，不如相忘于江湖”。
这是俩萌宠，俩肥头大脑袋鱼。这类东西在国内很少，过去都是欧洲人很喜欢这种摆放，到现在你到欧洲人家里，他经常摆一些小动物。尤其金鱼，又叫中国鱼，是中国人培育的，所以这种鱼当年都去了欧洲。
清乾隆 白釉瓷塑金鱼一对
观复博物馆藏
乾隆盛世时期的大金鱼，白瓷的，很漂亮。为什么要把它拿来呢，就是庄子说相濡以沫不如相忘于江湖。
那么汉朝时，江湖就开始脱离它本身的字意，有了四方、全社会的意思。三国时期，曹操就说过这样的话，说“江湖未静，不可让位”。
我们人类他不是个水生动物，在陆地上生存，他到水里的时候呢，感受就非常困难。水下比陆地阴险得多。我们为什么不拿山丘来比喻这个社会呢？因为山丘虽然高高低低的，你也全能看清楚，但是水下的事你看不清，所以我们老有一句话说：那地儿你别去，水太深。有人说你们那行里不好玩。我说怎么不好玩？他说水太深。我说古董这行水并不深，是水太浑。所以你一旦从高处往下跳的时候，立刻就触底，你就会受伤。水深的意思是你怎么跳下去，你摸不到底，你闹不明白，是吧？所以我们今天说江湖上，无非就是水深，水浑等等这种问题，就拿江湖比喻了我们的社会。
王情圣驾到
宋代以后，尤其到了明代清代，再进入民国，江湖这个词汇中的贬义就开始增加，比如最容易说的一个词就是江湖骗子。过去江湖上是有很多术士的，怀有各种绝技。他利用这种绝技去赚钱，有的是真有绝技，有的是假有。在过去的社会中，各种人有各种高招，每个人活着有自个儿活着的方式。
然后咱们把第二件文物拿上来吧。
清乾隆 痕都斯坦玉柄带缎鞘腰刀
观复博物馆藏
这种玉柄刀，说句实在话，它就是欣赏用的。它是痕都斯坦做工，痕都斯坦玉往往都是比较灰，不是那种超白的玉。你看那种特别白柄的往往不是这个雕法，你注意看这个雕得很西洋味。
我们为什么拿这样一个文物呢？就是为兄弟两肋插刀。
为兄弟两肋插刀呢，这个是很野蛮的忠诚表达，就是我为兄弟去做事了，我自个儿系一个带子，两边一边插个刀。我们贺龙元帅，两把菜刀闹革命。插两把菜刀，那也挺狂的。所以它这个是一种意象表达。
我们在江湖上混，很要注意的一点就是古人一再提醒的，叫“慎独”。慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己内心的一个交代。我老说，你这个事对谁都不重要，对你自己最重要。我们大部分人做事都要考虑周圈人的感受，我做这事做给谁看，领导来了我特积极，领导不在就不一样了，这不是慎独。慎独就是没人和有人是一个样子，尤其没人的时候，对着自己的内心，想想你今天做的事情，想想你具体做的某一件事情是不是达到自己内心的平衡，你内心是不是很舒服，这一点很重要。慎独最讲究的就是你不能背弃信义，你可以说这个事我们不是一条路上跑的车，我们愿意分道扬镳，但是你不能说我们在一条路上跑的时候，我卸你一个轮子，这肯定不行。所以古人要讲究慎独。
还有，如果我们认为我们今天走向社会，就是在江湖上混的话，那么你要学会承受委屈，学会自我评估。我不是说过一句话嘛，我说人的心胸是靠委屈撑大的，你能承受委屈就表明你成熟了。在今天的社会，不管你是在职场，还是在社会当中，你有时候觉得碰到一点事，我吃了点亏，其实未必是吃亏，古人说：吃亏是福。
我们今天就聊到这儿。
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