洛阳有个天子驾六博物馆，地处市区繁华地带，有朋友把“驾六”顺口念成“六驾”，其实参观完后，理解了“天子驾六”的含义，念成“六驾”也不为过。
天子驾六，是商周时期发展出来的礼制，意思是说：天子出门，必须乘（那时候是跪，不是坐）六匹马拉的车。
天子驾六，被后人所知，源自古代典籍，《五经异义》《易》《春秋公羊传》《逸礼·王度记》等等都有记载，说古制“天子驾六马”。然而《周礼》、《尚书》等典记叙，又可理解为“天子驾四马”。
好啦，问题来了，古礼天子驾六还是驾四。
这一问题，考古学家历史学家各类专家争论了1800多年没有定论。
后来，在湖北枣阳九连墩战国墓和陕西秦国陵园发现驾六的遗址，只可惜这两处都不是天子墓，也不能说明这个驾六是商周时期的礼制。
终于有一天在洛阳城发现，天子墓陪葬坑有完整的天子驾六陪葬，最重要的是陪葬按照东周时期的礼制进行的。
这一发现解决了几千年来，驾六问题的争吵，驾六博物馆的重要性不言而喻。
古代人出门是有讲究的，不懂礼数可招来杀身之祸，“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。
博物馆里的陪葬坑，马匹的摆放、车辆的位置都是有严格的规定，驾六在坑尾，位置不在坑中央，两边的车马也不对称，问导游，不能解。转了三圈细看，觉得是陪葬坑只发掘了一部分，不能窥其全貌。带着问题找到博物馆的负责人，疑问果不出所料，现在看见的陪葬坑只是一部分，如果全部挖掘出来，其规模之壮观，不亚于秦兵马俑。
还有一个细节，导游必讲：陪葬坑里面有殉葬的小狗，但是导游不讲为什么要用狗来殉葬，这故殷墟博物馆讲，您只能去河南安阳的殷墟探寻一二了。
天子驾六博物馆门票¥30，值！
