在庆山《心的千问》中常被人提出的是关于人个体如何活在世上的意义，与此相关的还有对自我的存在疑惑这方面问题。在《心的千问》里许多人询问的重点还有感情方面。庆山在《心的千问》中解释道，“我们要允许别人以他们独有的模式和习惯生存，也要允许自己成为自己真实的样子。”所以我在看《心的千问》时感触更深，因为一千问即是我问，庆山答即是我获。《心的千问》集结了千人
你心里有问题吗？有人能与你交流吗？我想你总是听人说要去体验生活，可是这种方式常常会使你感到更加无措，因为周围的一切有时超出你的认知范畴，让你乱了阵脚。在你看到别人能够稳步抵抗风雨时，除了羡慕，就是茫然， 茫然你的此刻、情感、时机、将来，世界很大，但渺小如你其实要的不过是一点点关注、照顾、指导，恍若灯火，引导你前进方向。
在庆山《心的千问》里，有一千个问题，一千个答案，提问者来自不同年龄阶段，所付诸纸上的内容没有高低，不分难易，所有最终皆是回归到人的本源，反复翻阅间隙，似乎可以看见不同时期的自己，进入一场自我分享与交流的浪潮中。
熟悉庆山的读者应该了解她的写作风格，词句组合繁复凝练，赋予深意直触心深处。我爱极这样的文字。无论是小说，还是散文，它们在精神层面的启发和参考，转变不再只为眼前的享受，而是以此生为目的地探寻，即使它如何复杂错乱，你总能从中找寻一丝轨迹，以助你完成自我这场旅程。
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如何自由，免于艰难人生？在庆山《心的千问》中常被人提出的是关于人个体如何活在世上的意义，与此相关的还有对自我的存在疑惑这方面问题。问题很简单，但需明白的前提是只是希冀他人回答，而自身不做出行动只是枉然。
那么回归到问题上。很多人对人生感到毫无意义，是因为所面临的现状（外貌、学识、心态、工作、学习、家庭、感情）不合心意，又不愿意低下头仔细寻找脚下的路，企图突然降临的意外让自己脱离困境，所以调整心态，从小事做起是改变的第一步。
就像庆山写道的，“学识不够，可以立即开始学习，先每周认真深入地读完一本好书”。如果面临谋生问题，你要知道，“工作是为了获得一定收入，可以维持肉身生存和日常生活。工作本身不是人生目标，但它是你去追求和实现自己的人生目标的重要工具。”
世界随着科技快速发展，以铺天盖地之势展现在每个人面前，表面上你有了更多机会认识它，但残忍的真相是，你还是你，并不会因眼睛的看见有改变丝毫，甚至因为这些诱惑的出现，人也会变得不安，无法静下心做事。
当然，一件事总有不同面。诱惑越多，欲望渐生时，你反而更清晰看到自己的位置。就像庆山所说“欲望没有脏或不脏，它是中性的”。同时她一直强调肉身难得，这点我很认同，所以我把欲望拆解，将最深处的自我拉到现实中，无论是自卑，还是痛苦，又或不愿存活于世的真实想法，通通先说给自己听。
《心的千问》
我是自己最忠实的倾听者，这一点我希望看到此处的你永远记住。当抓住了自己的一丝突破口，就顺藤摸瓜去梳理隐藏的自己，不必害怕、担忧，它的益处是知晓你生命原有的模样，知己百胜，你最大的敌人就是你自己。
那么自由呢？有了枷锁才会看见自由，别去看限制，去看你的伸展处，这就是你的自由。
如何深爱，不困于关系？在《心的千问》里许多人询问的重点还有感情方面。亲人、爱人、友人，占据了我们人生中时时刻刻，组成了这一生中的回忆，但实际上，依然是你自己在独自面对世界。
在所有感情里人都是带着期望与需求，虽然庆山在书中说这样会导致失望及嗔恨，可是我反而觉得这是人基本的欲求，会增加关系亲密度，但需把握尺度，这是其一。
大部分人在原生家庭遭受的伤害会累及成年后爆发，或依然陷入其中，被世俗枷锁囚于责任和血缘的迷雾中。如何将血缘和责任区分？有血缘一定是亲人，但并不代表你需时刻奉献自己，即使父母要求你按照他们的意思行事，你如果是成年人，就要有自己的判断和选择。而责任是，即使你讨厌父母的行事作风，在他们需要照顾时，你需要付出时间和人力，这也是你作为子女该做的。
庆山在《心的千问》中解释道，“我们要允许别人以他们独有的模式和习惯生存，也要允许自己成为自己真实的样子。”这句话的意思其实跟我上面所表达的相同，个体复杂，即使是父母，当你无法全部接纳他们，在经济独立时物理方式远离他们，这是其二。
遇见爱情是可贵，但人常容易将它作为此生最重要的东西，将心中所想投射到他人身上，时间一久，就容易乏味厌倦，所以你要树立的想法是“建立关系是为了享受它，得到它的助益与滋润，让自己的心识得以提升、开发。”
这样说太简单。换一种说法，“现在的感情关系，大多倾向即时满足，单向满足。”但如果可以恋爱，就尽量去恋爱吧。这样说感到很矛盾吧？因为人只有在关系的碰撞中看见自己，遇见美好的喜欢是不易的，在这个过程中你也许会被滋养、满足、成长，这也是一种方式。
但这并不是去自我成长最持久的方式，最终你依然需要回归到自己身上。无论是通过书籍、观影，还是与人交谈，它们最后流向的都是你。
上一节提到自由，其实在关系中也会有限制与冲突。我是这几年才逐渐明白朋友是自己选择的亲人这句话。但即使再好的朋友，你依然会产生矛盾与分歧，包容心去看待，但绝不是无底线的全盘接收。
在这些关系中我们会经历眼泪与欢笑，也要接受告别与迎接，特别是经历了生活展现多面下，你会获得一种能力，感受到生而为人幸，为人难，产生一种理性看待世界发生的一切，时刻观照自身，更快速的成长。
这是其三。想用书中一句话做总结，“我们在生活中稍不留意就会陷入坐井观天的模式与习惯，只有具备智慧才会看到更远、更广阔的地方”。
《心的千问》
如何成长，更好自我教育？成长没有界限，任何年龄都满足条件。但人的疑惑并不会随年龄增长减少，反而因年轻时忽视而堆积如山。在《心的千问》里有许多做妈妈或年满三十多岁的女性询问关于如何教养孩子，或是自己该如何选择人生道路等问题。
这些困扰很普遍。但我依然觉得成为某些角色前应认真思考，即便是自己这个角色，也需要在时间进程中去逐渐认知，肉体与灵魂有时不在同一个层面，人需要主动去察觉和梳理，调整和平衡。
这样来看，每个人的成长开启时间是不同的，越早越好吗？自然不是，过早会加重心理负担，所以有些人在成长期间会选择离开这个世界，这便不是礼物，而是苦难。
在《心的千问》自序里庆山如实写道，“真正而彻底的解决，究竟的解决，只能来自时间进程中的个人力量。通过思想、行动、去改变观念，调整行为。”
时间是礼物，亦是代价。降临于世，懵懂无知，历经沧桑，每个阶段皆是由它陪伴，由它冷眼旁观，所以它是公正的，你的任何心思都逃不过，如果你反问自己的现状，你就必须先看看曾经的自己。
我常常觉得时间过得极快，因为我在用时间的同时也在观察它，比如打游戏再抬头时几个小时就过去了，看书只看了十多页才半个小时，看似做功效率不同，但收获却天差地别，人不能只追求眼前的欢愉，要把眼光放长远。
“我们需要获得更广阔的视野，即对自己内在生命的整体循环负责，而不是由外界易碎而短暂的存在形式来决定自己的心境。”看到书中这段话时，我想起这几年自己所努力的目标，不仅是为了写作的提升，更重要的是去探索自己内在生命，如果你回翻这几年的文章，会发现我永远是在通过写作去表达自己内心的收获和认知，希望自己像海绵去吸收，并为自己建一座城墙，让它坚不可摧。
如果要问如何自我教育，书籍是最方便最便宜的方式。只要是阅读中我认为有益的都会摘抄，反复阅读，以此记在心里。往年我还会与友人交流，现在更多的是自己与自己对话，因为我知道自己想要的，以及该从何处找寻解答。
所以我在看《心的千问》时感触更深，因为一千问即是我问，庆山答即是我获。作为一个敏感又迟钝的矛盾体，我需要消化和回想的时间比较长，在阅读期间就仿佛站在了回忆的街角，将影影绰绰照亮，显露出真实的我。它值得反复阅读。
其实有问题不可怕，可怕的是你不自知。《心的千问》集结了千人的困惑与答复，它们只是道理，但你可以去理解和使用它，将它们化作你前进的能量，就像我喜欢的那句话，“当以此生为渡船，不虚此行”。
——完——
作者简介：疯华绝代的四喜，写作者，阅书写感悟，希望所写内容帮助人成长，给人力量。
