只可惜被李白寄予厚望的李颇黎，成年后无所建树，被湮没于史籍里。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。不料几个月后永王叛乱兵败，受牵连的李白被关进浔阳大狱。唯一的儿子少年时效仿祖父云游天下，不知所踪，还有两个女儿成年后嫁为农妇，以为人缝衣贴补家用。百姓们纷纷到官府控诉，陆子聿将这伙人视为闹事的刁民，命人抓捕聚集者多达几百人，随后将百姓家的房屋强行拆毁，又雇人到那些钉子户家泼大粪。
虎父无犬子。
这话不对。
李白行吟图 南宋 梁楷
01
盛唐诗人李白一生周游天下，创作了大量浪漫主义题材的诗歌，只可惜后人却平淡无奇，身上找不出半点儿诗仙的影子。
浪子李白一生有三个孩子，
分别是与原配许氏所生的一儿一女，
儿子叫李伯禽，
女儿叫李平阳，
还有在山东与第三任妻子所生的儿子李天然。
先说这个李天然，小名颇黎，这个名字是李白的精心选取的。
李白出生于西域碎叶城，从西域商人那里得知在吐火罗国有座颇黎山，山中盛产水晶。
他以“颇黎”为名，希望这个儿子能像水晶那样卓尔不凡，才华光彩夺目。
只可惜被李白寄予厚望的李颇黎，成年后无所建树，被湮没于史籍里。
李白的女儿李平阳和儿子李伯禽，作为唐代著名的留守儿童，曾经出现在李白的诗作《寄东鲁二稚子在金陵作》中：娇女字平阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜。
李平阳的命运很凄苦，母亲早亡，又遇到李白这么不着调的父亲，童年过着寄人篱下的生活，出嫁不久后就病死了，此后再无记载。
唯一陪伴李白终老的，是李伯禽。
公元757年，57岁的李白投身于永王李璘帐下，潦倒半生的他还特意作诗《永王东巡歌》，秀了一把建功立业的报国情怀。
不料几个月后永王叛乱兵败，受牵连的李白被关进浔阳大狱。
在好友们的营救下，遇赦的李白回到江夏，受到亲朋们的慰问，他写了首《门有车马客行》，其中有“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”的诗句。
意思是让儿子打扫院落，便于招待客人，按照李白的出游轨迹推算，这个儿子应该就是李伯禽。
李伯禽本人没有表现多少文学素养，常年伴随父亲左右的他，充其量算作孝顺的老实人。
在李白去世的前一年，酒醉回家的他还写诗对有这样的孝顺儿子感到欣慰：“醉罢弄归月，遥欣稚子迎。”
酒醉趁着月色赶回家，大老远的就看到儿子在门口等我。
公元762年，李白在安徽当涂县病逝。
李伯禽就一直留在当涂做了农夫，这个顶着诗仙儿子光环的老实人，一生过得极其庸碌。
唯一的儿子少年时效仿祖父云游天下，不知所踪，还有两个女儿成年后嫁为农妇，以为人缝衣贴补家用。
李伯禽虽没有继承李白的才华，德行却还不错。
假如李白泉下能遇到宋代诗人陆游，可能会为这样的儿子感到骄傲。
02
陆游既是名门之后，也是伟大的爱国诗人。
家风纯正的他非常重视对六个儿子的教育，曾经写诗劝儿子重视理论与实践相结合，譬如《冬夜读书示子聿》就是写给小儿子陆子聿的：
古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
公元1210年，85岁的陆游寿终正寝。
临终前留下绝笔诗《示儿》作为遗嘱，嘱托儿子们等到国家统一的那一天，不要忘记在祭祀的时候告诉他。
可惜打脸的是，这个被陆游苦心教导的小儿子，长大后成了奸诈刻薄的小人。
陆游去世后不久，陆子聿就被委任为溧阳县令，为了快速升迁，他搬出自己的老爹陆游，跑到京城求权相史弥远提携。
擅权误国的史弥远，原本对这个基层小吏没兴趣，听说他是名臣陆游的儿子，才勉强见他一面，两人尬聊了几句后，史弥远就借故离开了。
陆子聿不死心，几经打听才知道史弥远相中了溧阳县的福贤乡，打算以一亩地十贯钱的价格，购买六千亩土地作为自己的养老之所。
如果陆子聿能将这件事办妥，升迁自然不是问题。
按照当时的市场价，史弥远出的价格根本买不到这块地皮。
而一心谄谀的陆子聿却变本加厉，假借朝廷的旨意，强行征用六千亩土地，每亩只有半贯钱的补助，比史弥远的心理价位还少了一半。
百姓们纷纷到官府控诉，陆子聿将这伙人视为闹事的刁民，命人抓捕聚集者多达几百人，随后将百姓家的房屋强行拆毁，又雇人到那些钉子户家泼大粪。
各种下三滥的手段都用尽后，陆子聿终于如愿以偿，被升任为平江知府，后来又爬到了吏部侍郎的职位。
有这样腐败的官员，南宋如何能维系半壁江山？
公元1276年，蒙古大军攻入杭州，南宋朝廷出城献降，152年的国祚就此终结。
元朝初年，学者林景曦写诗祭告陆游：
青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。
来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？
恐怕难以告慰乃翁的，不止是没等到王师北定中原，有陆子聿这样品行恶劣的儿子，陆游九泉之下也难以瞑目了。
03
鱼肉百姓的陆子聿固然可耻，可比起下面这位，还不算最渣的。
清代思想家文学家龚自珍，被誉为“三百年来第一流”的人物。
政治上主张革除弊政，抵抗列强入侵，在文学领域也留下了诸多脍炙人口的诗句：
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
…
这么优秀的老爹，却有个出名的不孝子——龚橙。
龚自珍死后，挥金如土的龚橙将父亲留下的字画古玩变卖殆尽，只为满足他奢靡的生活。
他还自命风流，身边蓄养一名来自上海的名妓，将家底折腾得干干净净，为此不惜和家人反目，常年形同陌路。
没心没肺的龚橙，给自己取了个“半伦”的雅号，理由是：“半伦者，无君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友，五伦俱丧，而今我尚有一爱妾，故曰‘半伦’。
更离经叛道的是，他还煞有其事的为故去多年的父亲改稿。
改稿前，他先将父亲的灵位置于书案上，每改一字就用竹鞭敲一下灵位，一本正经地训诫道：“这个字不通，因为你是我爹，我才为你改正错误，以免你欺世盗名！”。
如果真有显灵一说，摊上这样的儿子，龚自珍没准儿能气得活过来。
穷困潦倒的龚半伦，让在上海的李鸿章都看不下去了，念及他父亲的情面，每月派人送去二百两银子作为资助，只是这笔费用依然满足不了他的开销。
公元1860年，英法联军将园中150万件奇珍异宝抢掠一空，随后纵火焚烧这座人类文明的瑰宝，大火三日不灭。
龚半伦早年迫于生计，在英国军营做过翻译，有传言说他是英法联军的带路人。
不过据恭亲王及其他皇族大臣的事后追述，并没有提及这件事，而且英法联军头目的回忆录里也没有提到他，被传为汉奸的龚半伦，极有可能是朝廷里有人寻找的替罪羊。
不过有一点事实是难以回避的，龚半伦虽然没有为英法联军带路，但他当时确实在军中旁观暴行。
而且还从联军手中收购了一批抢掠的古籍，再拿到集市上高价卖出，以作果腹之需。
可惜忧国忧民的龚自珍，一生受人尊崇，死后不到20年，努力积攒的名声就让这个儿子消弭殆尽。
老王：统计学里有个回归的概念，就拿人类身高来说，一个群体身高是有中位数的。
父代特别高，到子代大概率到平均，父代太矮，也会高一点。
智商、道德也是这样…
尤其是道德这个东西，是一个概率事件。
社会不道德的人多，道德就占优势，中间派就会选择道德；
社会道德的人多，不道德就占便宜，中间派就会选择不道德。文人后代的选择也是一个中位数事件。
参考资料：《李翰林集序》、《吹剑录》、《清史稿》、《清史大观》
