仓央嘉措在梵行与倾城之间纠结不决，于是写下：世间安得两全法，不负如来不负卿。理想与现实也是如此，让人在真正面对时很难抉择。
《山月记》中的李徵才华横溢，在很年轻时就考取了进士，这是很多渴望仕途的人羡慕的人生，但由于他性情耿直，不甘心在庸碌官员手下当差，于是愤然离开官场。
当才华与现实发生碰撞时，不同人总有不同的选择，作者塑造了一个有一身傲骨的文人，他不屈于世，独立而自然。
故事到这，让我们很容易就会想到东晋大诗人陶渊明，他同样是不满意官场的种种，辞官后隐居乡野，甘心做一个自由自在的读书人。
陶渊明《饮酒·其五》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
有多少人被陶渊明的 “采菊东篱下，悠然见南山”的气度所感染，渴望做一个不问世事一心享受生活的隐士。
现实生活中的陶渊明并没有表面上那般的光鲜靓丽，他的生活也并不全是怡然自得的美好。只是家中衣食困苦的一面不足为外人道也。
英国小说家威廉•萨默塞特•毛姆创作的长篇小说《月亮与六便士》里很直白地诠释了理想与现实的关系。
主人公思特里•克兰德因为痴迷于绘画，抛弃原有幸福的生活，独自到塔希提岛创作，生活的窘迫让他几次险些因饥饿和疾病而葬送生命。
他的家人也因为他的离开生活陷入困苦，一个没有亲情与责任感的丈夫和父亲，世俗很难给予更高的评价。
我们都知道《月亮与六便士》的主人公是以画家高更为原型创作的，就高更的艺术成就而言，无疑他的一生是非常成功的。
世间没有两全法，鱼和熊掌也很难兼得，于是我们看到了更多悲情的故事发生，李徵出仕入仕都受到生活与环境的影响，这也是大多数人无法摆脱的现状。
不喜欢自己的老板当然可以毅然决然地辞职，但当经济实力不能够支撑一个人的自由与理想时，那这种行为就是脱离现实的莽撞。
生活中没有了六便士，每日柴米油盐从何而来，一切就是这么现实，不为五斗米折腰除了骨气，还需要有足够硬气的财力。
在五斗米面前，李徵没能做到陶渊明的坚持与决绝，他的摇摆不定，没能让他的生活变好，而是越来越差。
多年后，当他因为生活困苦重回职场时，一切都不复当初的模样，同僚与后辈早已经超越他的地位与官职，留存在心理的落差与不甘与日剧增，终于把自己逼难于融于世的异类。
文章最后，当人生的理想与现实的生活发生冲突时，便开启了对人精神与心灵的挑战，而人必须要在美好的理想，崇高的品格，强大的自尊与现实的人生中选择一方向去倾斜。
中岛敦的《山月记》故事很短，但折射出很深邃的道理：能好好做人，没有人愿意当畜生，但是没能活好自己的人生，是不是自己把自己画地为牢了呢？走不出困住自己牢笼的人，注定会遇见悲惨的结局。
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