2006年出版的《徐州市地名录》记载为小猪山，以示和云龙湖的猪山相区别。不仅从根本上为附近居民提供了一个休闲漫步的好去处，而且对国内矿山遗址的开发利用起到了示范作用。峨山村的命名体现了古人的聪明才智，把鹅雅化为巍峨的峨，以示高大，达到了地名忌讳和追求高雅的目的。这是对圭山村历史缺乏了解导致的笔误，村庄早已被古人雅化为圭山村，写错了侮辱性极高。以母猪之名命名泉水具有深厚文化底蕴。
研究徐州山水会发现一些有趣的现象，地名雅化就是其中之一，所谓雅化就是给一地命名的时候，为了避免庸俗或闹出笑话，在原有相关地名的基础上，用带有美好寓意的谐音字取代，以期达到高雅的目的，如金龙湖宕口公园的珠山、汉王镇的峨山村、铜山新区的圭山村和柳泉镇的五珠泉村，这些地名构思巧妙，别具匠心，是避俗趋雅的杰作。
珠山宕口公园
猪山，位于金龙湖东侧，海拔122米，因山体外貌形似一头卧地的肥猪而得名。这里三山相连，从南往北依次是猪山、狼山和邱山，整个山峰斜横在徐州东站的北侧，长达3.5公里，今被振兴大道、鲲鹏路和高速铁路一分为三。2006年出版的《徐州市地名录》记载为小猪山，以示和云龙湖的猪山相区别。
2008年，徐州市国土资源局对废弃的猪山采石场进行生态修复，对景区命名的时候，认为猪山地名太俗气，不足以概括修复后的美好，因此给新的景区起了一个同音不同字的名字叫“珠山”，丑小鸭摇身一变成了白天鹅，一个普普通通的地名，立马变得高端大气上档次，它就像一颗珍珠一样镶嵌在徐州东部，闪耀在高铁站前，给附近的居民还有南来北往的旅客提供了一个休憩的绝佳场所，也成了徐州市民打卡之地。
珠山宕口公园是全国第一个宕口遗址公园，该项目本着“修复生态、覆绿留景、凝练文化、拉动经济”的原则，充分借助采石场原有的地形地势营造景观，使其在消除地质灾害隐患、改善生活环境上达到预期目的，在被开山采石破坏得面目全非的山谷内，广植树木，遍铺草坪，旧貌变新颜，栈道凌空，飞瀑高挂，亭台楼榭错落有致，各种花卉随处可见。不仅从根本上为附近居民提供了一个休闲漫步的好去处，而且对国内矿山遗址的开发利用起到了示范作用。
汉王镇峨山村
峨山村位于铜山区汉王镇，东靠玉带河，西傍鹅山，村庄因山得名。如果把村庄叫“鹅村”肯定不行，说某人住在鹅村看似开玩笑实际是出口伤人，伤害性不大，侮辱性却极强。峨山村的命名体现了古人的聪明才智，把鹅雅化为巍峨的峨，以示高大，达到了地名忌讳和追求高雅的目的。
徐州地名忌讳的故事数乾隆皇帝的故事邪乎，话说乾隆皇帝南巡来到徐州，进城前一天住宿茅村镇的柳泉行宫，有个大臣小心翼翼地进言：“皇上，此地风水不好，虽守护周全，然非天子之所宜居之地也。”乾隆问道：“此话怎讲？”“行宫坐北朝南，后靠凤凰山是为吉，面对煤山是为凶，明朝崇祯老儿不是吊死在煤山吗？”乾隆听后点了点头，立马打道去徐州，从此再没有在柳泉行宫驻跸。虽说这只是一个离奇的传说，却融入了地名谐音和地名忌讳的有趣内容，大臣说的煤山其实叫梅山，古称梅花山，形如一朵盛开的梅花，位于茅村转盘道北一里，上有古庙宝林寺。
鹅山也是一座形似山峰，古代位于丁塘湖当中，头朝东尾朝北，恰如大鹅浮绿水。民国《铜山县志》记载：“鹅山，一峰孤峙，在丁塘湖西北。”丁塘湖的历史非常悠久，早在宋代就存在，陈师道有《与寇赵约丁塘看花，寇以疾不赴有诗次其韵》诗文，从诗中可以看出，宋代的汉王就是一处全市有名的赏花胜地，如今的汉王继往开来，梦幻般的雏菊花海有六百多亩地，绚丽而又清新，让人流连忘返。
铜山区圭山村
圭山村位于江苏师范大学泉山校区南侧，村庄依山傍水，南有玉泉河，西有龟山，村庄因山得名。民国《铜山县志》：“龟山，以形似名，按龟山北又有牛头山，出竹叶石。山东为翟家山。”圭山村拆迁后，居乐园、富仕名邸等小区如雨后春笋般拨地而起，2018年7月15日,圭山山体公园建成并对外开放。
圭山山体公园简介闹出了一个大笑话，硕大的石碑上刻着：“先辈们为了珍稀土地，同时为了防灾免灾，就东坡而居，形成了村庄，并以山而名为龟山村。”这是对圭山村历史缺乏了解导致的笔误，村庄早已被古人雅化为圭山村，写错了侮辱性极高。
圭山村在清末和民初曾是这一带的军事和经济中心，管辖范围方圆十里，东到姚庄，西到文新庄，南到玉泉河，北到泰山，面积是现在铜山新区的好几倍，民国《铜山县志》记载：“圭山练，城南十五里，旧属六乡，辖村十八，翟家山、北文新庄、前二堡、后二堡、小朱庄、文家窝、东太山营、西太山营、竹园、高庄、十里堡、三官庙、朱家庄、姚家庄、马家湖。”何为“练”？县志解释：“以庄辖庄则名曰练。”练类似于现在的行政单位街道办事处。
圭山村的命名显示了命名者崇古尚学的水平和寄托美好生活的愿望，圭是古代帝王诸侯在举行典礼时拿的一种玉器，上小下大，它是一个美好的象征，“玉，石之美者。有五德，润泽以温,仁之方也。”把龟山雅化为村名圭山，显示了古人的睿智，而一经解释，便觉典雅。
柳泉镇五珠泉村
五珠泉村，位于柳泉镇西南，村内有一口泉水叫母猪泉，村子因泉得名。母猪泉是一口古老的泉水，它首先被明嘉靖《徐州志》记载，命名时间至少450多年。明万历《徐州志》详细记载了泉水位置，志曰：“母猪泉运端泉，二泉在境山之北，绛山之东，出地崩沟达于泗。”境山今改名为景山，绛山今改名为象山，但是，附近百姓仍把象山叫绛山。母猪泉位于象山东侧四里。
母猪泉在柳泉一带非常出名，由于这是一口温泉，水温达到27度，在寒冷的冬季，雾气氤氲，热气腾腾，犹如人间仙境，大家争相前来淘菜洗衣，所以十里八乡无人不知无人不晓。
在泉水文化当中，猪龙文化是一个比较独特的泉水文化，母猪化为泉是为猪龙。苏轼《东坡志林》记载：“青神县道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏於此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也’。”除了柳泉镇的母猪泉，徐州附近还有一处非常有名的母猪泉，苏轼曾在此杀鹅祷雪，此泉现位于萧县官桥镇小刁集村。以母猪之名命名泉水具有深厚文化底蕴。
五珠泉的命名是徐州地名雅化史上最逆天的杰作，由“母猪泉”到“五珠泉”基本上保持了同音不同字，并赋予它许多美好的传说，82岁的宋世科老人曾是一名中学历史老师，撰文写到：“五珠泉乃徐州十大泉之一，据传，宋代的徐州知府苏东坡曾以‘泉水喷珠圆又圆’之句来赞诵此泉水之旺，五珠泉大概来源泉水喷珠之故吧。”
徐州不止有高楼大厦，还有隐藏在山水里的“诗与远方”，走进大自然，徜徉山水间，会发现许多地名背后的秘密。
