总兵力高达60万。项羽02项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。至于“美人”一词，是释义为容颜美丽、相貌出挑养眼的女子，还是妃嫔称号，至今史家各执一词。但于后世的戏本、典故以及民间传说，多称虞姬拔剑自刎，就此香消玉殒。据当地传说，项羽带虞姬突围至此，人困马乏，而骁勇剽悍的灌婴正率追兵，快速迫近。情知再拖累下去，后果不堪设想。虞姬身死，项羽悲恸大哭，却也只能将其草草掩埋后继续跑路。
文/刺猬
汉高祖刘邦
力尽重瞳霸气消，楚歌声里恨迢迢。贞魂化作原头草，不逐东风入汉郊。——明·朱静庵·《虞姬》
01
汉高祖五年（公元前202年）十月，素有“羽之神勇，千古无二”之称的西楚霸王项羽，遇上了致命敌手。
这是一个由超级牛人组成的群殴团。
领头的是刘邦；
出主意的是张良、陈平；
抱团参与的有韩信、彭越、樊哙、周勃、刘贾、灌婴…
总兵力高达60万。
强敌环伺，屡遭袭扰，更令项羽焦心愁闷的，是军中断粮了。
人是铁，饭是钢，吃不饱肚子扛不动枪。
项羽被迫退守垓下（今安徽灵壁东南），筑垒安营。
此时，楚军尚有10万之众。
10万对60万，在你扎我一枪我捅你一刀的冷兵时代，差距虽大，但并不代表项羽必输无疑。
焉料，合围之中，张良等谋士连出幺蛾子，十面埋伏加四面楚歌，闹腾得项羽彻底慌了神。
而本文所要叙及的这个令后世莫衷一是的千古谜团，就发生在这样一个月黑风高的夜晚。
项羽
02
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌……项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
——《史记·项羽本纪》
《史记·项羽本纪》载：
项羽平生有两桩最爱，一曰美人虞姬，一曰名驹乌骓。
至于“美人”一词，是释义为容颜美丽、相貌出挑养眼的女子，还是妃嫔称号，至今史家各执一词。
作为嫔妃称号的“美人”，起于秦朝，止于明朝，排位于“皇后”、“夫人”之后。
《后汉书·皇后纪序》称：“（光武中兴）又置美人、宫人、采女三等，并无爵秩，岁时赏赐充给而已。”
以此可见，“美人”的地位一般般，不咋高。
也基本断定，连行军打仗都要随行的虞姬，其身份只是项羽的宠妾，并非正妻。
就跟现在的大款暴发户，或成功人士出国旅游一般，带老婆多没劲。
扯远了。
但说是夜，听闻四面皆楚歌，项羽大惊：“莫非汉军已把楚国地盘全给占了？不然，咋来那么多楚人？”
这时虞姬走上前来，白：“兵家胜负，乃是常情，何足挂虑？备得有酒，与大王对饮几杯，以消烦闷。”
这段念白，出自京剧重要戏码《霸王别姬》，原名《楚汉争》。
听虞姬这么一劝，项羽遂回营帐，你一句我一句地唱上了：
（虞）劝大王休愁闷且放宽心；（项）怎奈他十面敌难以取胜：（虞）：且忍耐守阵地等候救兵；（项）无奈何饮琼浆消愁解闷…
03
唱着唱着，项羽突然嗓门陡沉，换路子改作诗了：
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
这首诗，便是项羽流传后世的力作《垓下歌》。
意思是说：我西楚霸王的力量能拔得起山，气势能吞得下天。怎料时乖命蹇，天要亡我，纵然有乌骓宝马也再难奔驰。乌骓不前进了，我该怎么办？虞姬啊虞姬，你说怎么办？你快点说啊该咋办？
事已至此，还能咋办？
司马迁在《史记·项羽本纪》中，如是记载：
“歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”
紧接着，绝没有半字省略：
“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。”
究竟在“仰视”和“于是”之间发生了什么，虞姬下场如何，司马迁再没提一字。
但于后世的戏本、典故以及民间传说，多称虞姬拔剑自刎，就此香消玉殒。
是夜，一代美人虞姬真的死了吗？如果死了，那到底又是为何而死？
04
据西汉陆贾所著杂史《楚汉春秋》（西汉末年散佚，清人有辑本）记载：
霸王别姬夜，歌数阕，美人所和之诗，曰《复垓下歌》或《和垓下歌》：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”
大王都心灰意冷了，我一介女子，又何必苟且偷生？
话是说了，可做没做，不得而知。
另一个事实是，对虞姬此诗此举，司马迁的《史记》，及后来班固的正统史书《汉书》，谁都没提。
这不应该啊。
按说，虞姬这般刚烈坚贞，感天动地，两位就算不大书特书，也该给个一句半句交代，是不？
但，真没有，不信你去翻。
对于《史记》所采证料，班固称：
“司马迁据《左氏》，《国语》；采《世本》，《战国策》；述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”
而“霸王别姬”这一历史兼爱情事件，最早见于《楚汉春秋》。
司马迁写《史记》，曾采撷此书，之所以没给虞姬一个交代，要么是《楚汉春秋》没写；要么是写了，司马迁觉得不可信。
及至明朝，苏州府出了个文学家叫冯梦龙，选录历代男女之情事，编纂而成《情史》一书，又名《情天宝鉴》，其中有载：
“（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。”
这倒是写到了虞姬自刎，可这本妥妥的才子佳人爱情读物，能当正史来看么？
05
虞姬的第二种死法——项羽逼杀说。
四面楚歌，叽叽哇哇，项羽听得心神大乱，以为大势已去，于是“歌数阕”，就那么一遍一遍又一遍地问啊问：“虞兮虞兮奈若何！”
你细听，细咂摸，这声声追问，是不是项羽给美人虞姬下的一道逼杀令？
事实也是，身陷重围，想杀出去自是千难万难。
若再带上一个柔弱女子，更是难上加难，难于上青天。
再者，刘邦是谁？
泗水泼皮，好色之徒，自古成王败寇抢老婆，若落入他手，他怎会饶过你，怜惜你？
虞姬貌美且聪颖，焉能听不懂看不破项羽的心思？
面对曾被自己看做神一般的男人，虞姬心道，那便遂了他的心愿吧。
于是，和完《垓下歌》，凄然一笑，拔剑自刎。
而依项羽的能耐，咫尺之距，若不想虞姬自戕，伸手即可拦阻。
但虞姬“如愿自刎”。
虞姬已死，心病已了，这回可以轻装上路了。
也许你会反驳，项羽乃楚汉人杰，怎会有这般不堪心思？
且看当夜，“项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。”
要知道此时项羽尚有近10万兵力，结果全被他当做了扰乱汉军视线、掩护自己逃生的弃子，试图断尾求生。
最终《史记·高祖本纪》载：
“使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”
八万楚军将士，就这样被生生绞杀，人头落地。
一个女子，又算得了什么？
06
而对于虞姬之死，坊间还有第三种说法：
既未自刎，也没遭逼杀，而是与好男人项羽同骑乌骓，一起参与了暗夜突围。
在今安徽宿州灵璧县，有一村庄名曰霸离村，古称霸离铺，距垓下之战的主战区约30公里。
据当地传说，项羽带虞姬突围至此，人困马乏，而骁勇剽悍的灌婴正率追兵，快速迫近。
情知再拖累下去，后果不堪设想。
虞姬一咬牙，冷不丁拔出了项羽的宝剑。
一横，一抹，仆落马下。
虞姬身死，项羽悲恸大哭，却也只能将其草草掩埋后继续跑路。
后来，当地人修筑虞姬墓，建起虞姬文化公园，设立国家4A级旅游景区，引得游人络绎不绝。
可是，滁州定远县不干了。
喂，你们跑错片场了，虞姬墓在我们这儿呢。
光说不行，得有证据。
定远人民也真不含糊，马上搬出了唐代中国地理专著《括地志》。
书中写得清清楚楚，在定远县南六十里有“嗟虞墩”，世称“项羽美人冢”。
而两方一争，几番考证，居然引出一桩令人瞠目的无头公案来——
虞姬自刎，项羽难舍，遂割取美人头，藏于甲胄之内，就地掩埋的只有尸身。一路逃至定远地界，眼见无法甩脱追兵，项羽便以剑掘坑，以袍相裹，埋葬了虞姬头颅。
也便有了“彼葬姬首，此葬姬身”的两墓之谈。
这说法，够传奇，也够重口。
07
每每说及霸王别姬，其情其景可谓悲壮凄恻，荡气回肠，打动了一代又一代人，甚至成为爱情与价值观的典范。
所以很多人，包括史家学者，也选择性忽视了《太平寰宇记》里的记述。
《太平寰宇记》编撰于宋太宗太平兴国（公元976年～983年）年间，是一部具有极高研究价值的古代中国地理志史。
在该书卷一二八，“濠州钟离县”条说：
“虞姬冢在县南六十里，高六丈，即项羽败，杀姬葬此。”
项羽战败，忌惮虞姬落入刘邦之手，杀心遂起。
那副镌刻于虞姬庙门前、注目岁月风雨的对联，似在默默诉说着这桩悲情过往：
虞兮奈何，自古红颜多薄命。姬兮安在，独留青冢向黄昏。
