中国5000年历史上，能称得上是圣人的，只有两个半。这户人家的主人叫龙涛，龙涛原先是县丞，现在退休了。虽然官不大，但也是八品官，但因龙涛“向来清贫、廉洁自律”，所以退休之后，没有多少家财。王阳明知道这件事后，十分愤慨，回到市里，立刻为这个龙涛撰文立碑，碑文的大概意思是：自古贪污者，都遭人嫌弃、憎恨。王阳明先生在500年前，就提出了这个问题，并且去解决了这个问题。圣人之名，非虚也。
你是否听过以下这样的对话？
穷人A：那个人怎么比我还穷！真没出息！穷人B ：他跟我一样，没房没车，没本事！富人：我可以帮助你，给你提供工作。
难怪国内著名的郑强教授说：“在中国，不是富人瞧不起穷人，而是穷人瞧不起穷人！”
他有一次去贵州某个大学参加研讨会，三天了没有一个人招待。那些校长领导都去招待名校的校长，而把他晾一边了！后来有人告诉那些领导，郑强曾经是浙江大学的副校长，他们才专门给他摆了一桌，给他赔礼道歉。
我一直很疑惑，为什么现在社会的三观会出现这么严重的偏颇？连大学里的学者教授都不例外？当我看到500年前的“圣人”王阳明的一桩轶事后，我有点懂了。
中国5000年历史上，能称得上是圣人的，只有两个半。半个是曾国潘，一个自然是孔子，还有一个就是500年前的王阳明。
他在闽赣做地方官时，去县城视察，做了一件令大家疑惑不解的事：
一个被全村嘲笑的穷人，王阳明却亲自为他撰文立碑，歌功颂德。
当时王阳明下乡考察，发现有户人家很穷。而乡里乡亲不但没有帮助他，反而都嘲笑他。在农村，如果有户人家特别穷，大家都会多多少少帮一点，即使不帮，也不会去嘲笑，可为什么独独这户人家例外？
原来，这户人家是最不应该穷的。
这户人家的主人叫龙涛，龙涛原先是县丞（县政府二把手，相当于现在的县秘书长），现在退休了。虽然官不大，但也是八品官，但因龙涛“向来清贫、廉洁自律”，所以退休之后，没有多少家财。结果成了村子里最穷的。
于是大家都嘲笑他：“哪个官不贪啊！你看别的当官的，退休后，都过得多富裕啊！你这么穷，说明你没本事嘛！你贪不到钱嘛！”
不仅嘲笑他，还污蔑他。
王阳明知道这件事后，十分愤慨，回到市里，立刻为这个龙涛撰文立碑，碑文的大概意思是：
自古贪污者，都遭人嫌弃、憎恨。而乡人现在居然都羡慕贪官，只因为他有钱，而不管他的钱是不是贪污来的。
而像龙涛这样有节操、有底线、有操守的知识分子，这样的清官，乡党邻里不知道推崇和仰慕，反而讥笑······
社会风气怎么会差到了这种地步？堕落到“笑贫不笑娼”！
这是老百姓的责任吗？
不是！
是朝廷的责任，是官员的责任。
所以，从现在开始，我要严肃官纪，如有贪污，必严惩；像龙涛这样的清官，要立碑褒奖，让其名留青史，成为大家学习的楷模。
穷人为什么会看不起穷人？就是因为整个社会的三观出了问题！王阳明先生在500年前，就提出了这个问题，并且去解决了这个问题。为此阳明先生还有一句千古名言传世：破山中贼易，破心中贼难。
圣人之名，非虚也。
大家看，现在的社会风气是不是也是这样，最看不起穷人的，往往不是那些富人，而是同样是穷人的那些人。看看你的身边吧，肯定有人跟你说过这样的话：
- 赚钱最重要！
- 有钱就是了不起！
- 有钱人放屁都是香的！
······
历史总是惊人的相似。不是因为巧合，而是因为人心。
因为前十几年，国家集中全部精力，重点发展经济，忽略了人文建设，导致社会风气堕落，社会的整体三观出现了偏颇。好在现在国家意识到了，开始大力宣扬人文建设、综合素质教育、积极向上的正能量，这几年可以明显感觉到，整个社会的风气越来越好了。
比如今年疫情期间感受最明显，大家都开始崇拜“钟南山、李兰娟”这样的科学家，而不再是流量明星，就是一个很好的证明。
但这些永远不够。国家如此重视，家长更要重视，因为最好的三观教育， 是在家庭里。
从小培养孩子树立正确的三观，这不是为了别人，而是为了孩子自己。拥有正确三观的人，不会成为那种看不起穷人的庸人，未来可期！因为将来，拼的不再是智商和成绩，而是情商和三观。
- 人生观正确了，孩子知道自己为什么而读书，就不会把时间浪费在游戏和玩乐上；
- 价值观正确了，不会被虚妄的诱惑所吸引，知道什么该做什么不该做，就不会成为一个“笑贫不笑娼”的庸人；
- 世界观正确了，孩子看世界就会更全面、更客观，不会成为一个散漫、偏执、傲慢的人。
愿您，也能培养出一个勇敢、自信、三观正的孩子。
