两年后，谢续读中学，经德阳简易师范学校美术教师曾南生介绍，年仅二十的谢临风成为德阳籍知名画家萧建初的入室弟子。艰苦的工作和恶劣的环境，让谢临风患上了气管炎、肺结核等多种疾病。1975年，他终因病情严重而提前办理退休。1977年拨乱反正，谢临风在四川省军区领到了“无事实，判处不做有效”的撤销判处文书和他的《退伍证》。5月26日画展开幕当天，岑学恭、魏学峰、高镇如等书画界名流纷纷到场祝贺。
纵观谢临风先生的作品，诗、书、画、印样样精到，无不显示出深厚的传统功夫和高超的熔铸能力。美术史家徐无闻教授评价他的作品说：“立意造形往往九朽一严，笔墨精纯，形神兼备，工整而不板滞，明丽而不甜俗，典雅而不陈旧，飘逸而不荒率，
不论山水、人物、花鸟，都贯穿着一种俊秀高雅的风格，确非耋于丹青所不能为。”欣赏谢临风先生的画，如品葡萄美酒，如味优美诗词，如观嫦娥起舞，如听春江花月夜之音，是难得的艺术享受。
谢临风（1924—-2012），原名启江，又名渔、泠风，自号烟波渔子，苦道人，白石道人。蜀中著名画家。1924年生，四川德阳人。生前为四川省文史研究馆馆员，四川巴蜀书画院顾问。毕业于南虹艺专，受业于张大千 萧建初！出版的主要作品有《谢临风画集》。代表作品有《江堤晚景》、《溪山箫寺图》、《万壑松风》、《水阁荷风图》、《长江万里卷》等。
谢临风1924年出生于四川省德阳市黄许镇。家境殷实，自幼喜好绘画。1941年考入德阳县中，第二年辍学回乡师从乡里老画家蔡鸿锡（字东泉）研习国画。蔡家三代书乡门弟，当时蔡鸿锡已年过六旬。蔡悉心传授画艺，谢临风受益匪浅。
两年后，谢续读中学，经德阳简易师范学校美术教师曾南生介绍，年仅二十的谢临风成为德阳籍知名画家萧建初的入室弟子。萧建初为张大千早期门徒，后又娶张大千第十个女儿张心瑞为妻，成为大千爱婿，对张大千书画艺术的博大精微有着真切而深刻的理解。
萧对谢临风教诲周至，书法绘画全面传授。谢临风由此重视书法练习点线，潜心学习山水、花鸟、人物，对动物画、界画、鞍马等均有涉猎。1946年，谢临风从德阳简易师范毕业后，回到乡下教堡民。经曾南生推荐，谢临风考入南虹艺专绘画专业，他一面系统学习素描、油画、水彩等西画技法，一面继续跟随萧建初学习国画。
1949年四川解放，解放军62军一八四师教导大队在德阳招兵，谢临风投笔从戎。其与德阳同乡四五十人到灌县（今都江堰）集中参加学习，后被分配到一八四师文工队。1950年，谢临风随队进军西昌，在刚解放的西康省工作，他在西昌生活在六年。
雄伟的大雪山，苍莽的小象岭，奔腾的大渡河，蜿蜒的金沙江，让谢临风体味到大自然的雄浑，也感受到了生命的沧桑和人生的悲怆。六年时光磨去了他的书生气习，锤炼出他坚韧不拔的意志和百折不回的思想。
1954年，谢临风转业到西昌京剧团。1956年3月，因工作需要，他到成都市京剧团工作，具体负责舞台美术。不久，他见到老师萧建初，在萧的热情鼓舞下，谢临风重新回到学习传统中国画的路子上来。
1960年，谢临风被调到成都市杂技团搞道具设计。在各种政治运动中，谢临风总是“躲进小楼成一统”，全心研究中国画。当时萧建初在四川美院任教，居重庆九龙坡。谢临风常抽空前往重庆，1959年在萧家住三月之久，潜心研究大风堂画艺。他开始崭露头角，先后参加了省、市和全国画展。
1966年，“文革”突如其来，谢临风被打成“牛鬼蛇神”、“逃亡地主”，成了“黑画家”。一场接一场的批斗让谢临风备受磨难，他被强迫跪瓦渣、跪板凳，在台上爬着绕圈子。他的工作也变成了种地、担粪、烧开水、打杂。批斗没完没了，“除四旧”的红卫兵还常突袭抄家。谢临风的画稿和画册被焚毁一空，他珍藏的四张文徽明小楷书法、张大千泼墨山水被焚为灰烬。
1971年，谢临风被下放到峨眉自行车厂接受再教育，因他是画家，故被安排做油漆工。艰苦的工作和恶劣的环境，让谢临风患上了气管炎、肺结核等多种疾病。1975年，他终因病情严重而提前办理退休。
因此，他从业余偷偷摸摸地画画变成躲在家里的全职画家。虽然每月仅可领四十元余元工资，但谢临风却有了充足的时间。为补贴家用，他在研习中国画之余帮助成都市二轻局下属的水印厂绘制出口绢扇，他还画过竹帘和花瓶。
1977年拨乱反正，谢临风在四川省军区领到了“无事实，判处不做有效”的撤销判处文书和他的《退伍证》。摘下“罪名”的他一身轻松，潜心研习工笔、写意、青绿、金笔、浅绛、水墨等各种传统中国画技法，并且从中国传统戏曲，特别是京剧中吸取到丰富的营养。
他认为，戏曲内涵丰富，包容了文学、诗歌、舞蹈、绘画等艺术，是抽象主义和象征主义的完美结晶，戏曲的艺术理论与中国画理论相通相融。谢临风对文学、戏曲等艺术涉猎和对绘画理论的研究，使之绘画有了更浓厚的基础。
他对古墨和墨汁的使用、纸性和笔性、中国古代国画颜色和现代颜色之异同均进行细致地研究，对于宋元名画研究，更是精细入微。他“师古法”，更“师造化”。他登黄山，游华山，上峨眉山，观敦煌，遍历黄河流域和长江流域诸地，从大自然中获取到无尽的创作源泉。1984年，他被聘为四川省文史馆研究员。
画名与日俱增，访客络绎不绝。谢临风闭门谢客，专心研究画艺。1993年，他在青城后山金鞭岩下筑几间茅屋，独居山林专攻绘事，与家人也鲜有联系。房前是绵延群山，屋后是峻峭山岭。谢临风静心观山，察宇宙之变化，感悟四时之不同，笔墨之间烟云变幻，蕴藏逸气，渐入妙境。
金鞭岩后便是青城山上清宫，相传为老子炼丹处。谢临风与考古学家、道学研究家王家佑和青城山道教掌门人唐诚青为友，其对老庄思想有了更深入的了解，道家思想对谢的绘画艺术起到潜移默化的影响。因居住地名白石村，谢临风便自号白石道人。他的不少闲章内容也与道学相关。
2004年，80岁的谢临风携画出山，在四川省美术馆举办个人画展。5月26日画展开幕当天，岑学恭、魏学峰、高镇如等书画界名流纷纷到场祝贺。谢临风的画作，无论山水、人物、花鸟，都透露出俊秀高雅的气质。气势磅礴的巨幅山水、细致工整的工笔仕女、酣畅淋漓的泼墨荷花、富丽堂皇的金碧山水，这些画作均出自一人之手，让画界哗然惊叹。
谢临风曾在成都送仙桥开了家“三千书画室”画廊专销其画作。2006年，因经济纠纷，“三千书画室”关闭。这时，市场上赝品泛滥，谢家中画作常被偷盗，纷扰之事不断。2006年，八十二岁的谢临风为躲避纷扰恩怨离开青城山移居他处，继续在清寂中追求绘画艺术之高境。
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