西周末年，社会矛盾日益加剧，对土地以及政权的征逐，加速了周王朝的灭亡。东周国势衰落，其实力已与一般的诸侯差不多。王室衰微，各地诸侯也纷纷拥兵自重，以国自居。小米长得整整齐齐呀，高粱已经抽穗，我徘徊在故国旧址，心里如同酒醉。“彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”其中所表达的哽咽之感或许如这首诗“中心如噎”一样。
西周末年，社会矛盾日益加剧，对土地以及政权的征逐，加速了周王朝的灭亡。公元前771年，犬戎攻入镐京，周幽王被杀。
公元前770 年，一些诸侯国立周平王为君主，周平王将京都从宗周迁到洛阳，这就是平王东迁。东周国势衰落，其实力已与一般的诸侯差不多。王室衰微，各地诸侯也纷纷拥兵自重，以国自居。
这不，有一位东周的大夫缓缓走来。他的脚步显得很沉，满腹心事的样子。原来他是今天有公事要办，并且他知道今天会路过故国的国都。渐渐近了，近了，但映入眼帘的是一片庄稼之地！甚至不是一些乱石碎瓦，只是偶尔在庄稼地里隐隐露着半截柱桩。我们一起来听听他心中的悲歌！
“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！” 小米长得整整齐齐呀，高粱已经出苗，我徘徊在西京旧址，心里恍惚不定啊。了解我的人会说我是心内忧伤，不了解我的人会说我是在寻找什么呢？遥遥的苍天啊，这种结局究竟是何人造成的啊？
“彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”小米长得整整齐齐呀，高粱已经抽穗，我徘徊在故国旧址，心里如同酒醉。了解我的人会说我是心内忧伤，不了解我的人会说我是在寻找什么呢？遥遥的苍天啊，这种结局究竟是何人造成的啊？
“彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！”小米长得整整齐齐呀，高粱已经结实，我徘徊在故国旧址，心里如同梗塞。了解我的人会说我是心内忧伤，不了解我的人会说我是在寻找什么呢？遥遥的苍天啊，这种结局究竟是何人造成的啊？
此作者可谓一唱三叹，抒发心中的忧伤，最后直呼苍天，构织成一曲缠绵悱恻的悲歌。
《诗序》中说：“闵宗周也”。感叹世事善变，时过境迁，看来是我们人类经常易生的情愫！虽然我们每个人所处的时代以及处境不同，但是随着时间的流逝以及周遭环境的一些变化，却常不禁会发出一些慨叹。这位东周大夫面对的是兴衰之替，彼时彼景，脚步沉重，大概心塞得说不出话来，眼泪也几乎快忍不住了吧。心里还在想旁边的人看到自己这幅样子也许感到奇怪，发出了“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求”的慨叹。
后世也常出现兴衰之感的作品，我们看看还有哪些？
《桃花殿》中：“俺曾见金陵玉殿凤凰晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了！”其中所表达的哽咽之感或许如这首诗“中心如噎”一样。
李白有《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草迈幽小径，晋代衣冠成古丘。”刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这些大概都是交织着仰慕和追忆的凭吊之作。
“知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。”我们现在说这话，大概是在讲懂我与不懂我的人吧。
