此字始见于战国文字，上部结构为“艹”字。“芝”字由“艹”字和“之”字组成。出身吴郡陆氏，为三国时期孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。这是陆机唯一一次认怂，其他的事迹可见陆机的机智和人品。当时称为有名的对答。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。
《说文：艸部》: “芝，神艸也。从艸，从之。”
译文：“芝，神草。从艸，之声。”
《说文》艸部，形声字，今为艹部。
“芝”字是形声字。此字始见于战国文字，上部结构为“艹”字。到了说文小篆文字中，“芝”字的上部结构变为俩个对称的“山”字。到了汉朝文字中，结构没有变化，字形变得较为扁平。到了楷书中，“芝”字就基本成型，但上部结构的“艹”字断开了。楷书以后，没有很大的变化，直至发展到了现代汉语。
“芝”字由“艹”字和“之”字组成。本义是灵芝，菌类植物的一种。后引申为形如灵芝菌盖的东西，多指车盖，如“芝盖”，意思就是车盖或伞盖。“芝”还有香草的意思，如“芝桂”，因为芝、桂皆为芳香的植物，也可以用来比喻志行高洁的人。如《世说新语·言语》：“譬如芝兰玉树。”这里的“芝兰”就比喻优秀子弟。
成语“芝焚蕙叹”，出自晋朝陆机《叹逝赋》:“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”芝、蕙：都是香草。芝草被焚烧，蕙草为之叹息。比喻同类遭遇不幸而悲伤叹惜。
陆机，字士衡，今江苏省苏州市人，西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为三国时期孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子，与其弟陆云合称“二陆”，又与顾荣、陆云并称“洛阳三俊”。
陆机二十岁时孙吴灭亡，他于是退居家乡，闭门勤学，累积十余年。也正是因为有了世事的经历，才有了“芝焚蕙叹”的感概。
西晋初年，陆机曾撰写《三都赋》，当时出身寒门的左思也在写，陆机对此很不以为然。但当左思历时十年，完成了《三都赋》时，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。陆机看完左思写的《三都赋》之后赞叹不已，将自己的《三都赋》手稿烧掉，以示辍笔。后便有“陆机辍笔”的典故。
这是陆机唯一一次认怂，其他的事迹可见陆机的机智和人品。
陆机曾到侍中王济那儿，王济指着羊奶酪对陆机说：“你们吴中有什么与此匹敌？”陆机回答说：“千里的莼菜羹，未下的盐豆豉。”当时称为有名的对答。
关于陆机一件有趣的事是陆机的宠物，为后世留下了神奇的传说。
当初陆机有一只名犬，名叫黄耳，他非常喜爱它。后来寄寓在京城，很久没有过问家事，便笑着对狗说：“我家久无书信，你能否送信取回消息呢？”狗摇着尾巴叫出声。陆机便写信用竹筒装着系在狗脖子上，狗沿路向南走，便到了家中，得到回信返回洛阳。此后便习以为常。
戴渊，东晋的征西将军。年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他确定交友，并写信推荐他。正是有了陆机的慧眼，才有了戴渊的传奇一生。
