敦煌壁画历史悠久，而且故事题材极为广泛，具有非常重要的历史文化价值与教育意义。自此，白兔的魂魄投胎于王后腹中。十九年后，阿阇世王子变得英姿飒爽，瓶沙王却老到无法处理朝政，因此把王位交给了阿阇世王子。他下令将瓶沙王幽禁在七重铁门的牢狱内，并告诫众人不许去探望老国王，还断了粮水，任由其饥渴而亡。韦提希夫人遍寻良药为儿子涂抹，但也丝毫不见好转，反而加剧了恶疮。
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小学课本里有一篇《九色鹿》的课文，对这个故事想必大家都很熟悉了，其实它是根据莫高窟壁画《鹿王本生》改编而来的。
敦煌莫高窟是集建筑、雕塑、壁画于一体的艺术宝窟，是中华艺术文明中璀璨的明珠，在茫茫沙海中，散发着夺目的光彩！
相比于国外的《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》，敦煌壁画更像是将它们融汇为一体的传奇故事，既有民间凡人的奇闻异事，也有充满神话色彩的神鬼鸟兽，通过图画的方式将其更直观地一一表现出来。
敦煌壁画历史悠久，而且故事题材极为广泛，具有非常重要的历史文化价值与教育意义。即使生动的壁画中没有文字说明，却依然能读出富有神韵的故事。有机会，一定要带孩子去敦煌看看唯美的壁画，感受中华文明的魅力，聆听穿越千年的故事。
古今中外，不少寓言故事与成语故事都宣扬着“善恶到头终有报”的道理，敦煌壁画也不例外，诸如“萨埵那太子舍身饲虎”、“尸毗王割肉喂鹰”这样的故事不在少数，其中最适合家长讲给孩子的就是“瓶沙王求子”的故事了。
瓶沙王是摩揭陀历史上第一个著名的国王，他在位时稳定了西部与北部边界的局面，征服了东方重要领国鸯伽，但他却一直苦于没有可以继位的人选。于是，国王请来一位相面的算命先生，掐算自己能否得一儿子。
相命先生仔细看过国王和王后的面相后，说：“尊敬的陛下，根据二位贵相，命中会有一个儿子。但是这个儿子的前身是现在正在山中修行的和尚，待他功德圆满死去后，才能投身到贵府。那时王后一定会胎怀贵子的。陛下万不可因思儿心切，操之过急，要耐心地等待三年。”
国王一听开心坏了，可盼子之心急如星火，哪里能再等三年，转眼他就把相命先生的话抛到脑后了。急不可待，派出卫兵，切断修道者的一切水源和粮食，不久，修行的和尚就死了。
和尚死后，瓶沙王开心地等着王后怀孕，可是过了一年也没消息，瓶沙王大怒，立马又召来相命先生，质问：“和尚都死了一年了，王后怎么还无身孕？你莫不是在骗我？”
相命先生苦苦哀怨：“陛下，小民曾一再嘱咐您，千万不能操之过急，耐心等待三年方可得子。但是，陛下派人断水绝粮，岂能使其早日入胎呢？幸而修道者的灵魂转身为白兔，因与大王有父子之缘，现在正在王府东园，待白兔死后，其魂即可入胎投生贵府的。我再说一次，陛下千万要耐心等待，切勿再加刀兵，免招后患啊！”
待相命先生离开，瓶沙王觉得自己身为一国之主，疆域之内任我驰骋，区区一个小白兔，有什么好畏惧的？于是，亲自率兵到东园抓白兔，最终白兔被卫兵钉死在园内的大树上。自此，白兔的魂魄投胎于王后腹中。
十月期满，王后生下太子，瓶沙王终于老来得子，欢喜不已，取名阿阇（shé）世。可王后细想相命先生的预言，生怕太子长大弑父，就跑去高塔上，将襁褓中的太子抛掷地面。万幸太子只摔折了手指，这之后也生长的更加强壮。
十九年后，阿阇世王子变得英姿飒爽，瓶沙王却老到无法处理朝政，因此把王位交给了阿阇世王子。阿阇世王登基后，宫中下人趁机暗地里将他身世的秘密都讲了出来。
原本，阿阇世一直很崇敬自己的父母，得知这个秘密后，不由起了杀意。他下令将瓶沙王幽禁在七重铁门的牢狱内，并告诫众人不许去探望老国王，还断了粮水，任由其饥渴而亡。
不料，瓶沙王死后，阿阇世竟然身上长满了脓疮，而且恶臭冲天，谁也不敢靠近，只有母后韦提希夫人爱子心切，不顾一切前来服侍他。
韦提希夫人遍寻良药为儿子涂抹，但也丝毫不见好转，反而加剧了恶疮。而老王后如此悉心的照料，也在不断加深着阿阇世的忏悔之心。
名医耆婆前来探病，对阿阇世王说：“听闻先王去世前已原谅了您。大王虽一时失智，造了罪业，但人若怀着惭愧的心情，恳切致诚的忏悔，罪过终究会消除。”
听了耆婆的话，阿阇世皈依佛门，潜心悔过，没过多久，浑身顽疾都痊愈了。而阿阇世母子二人感情也更加深厚，安逸享受着人间的美好生活........
故事的最后，父母宽恕了这个企图杀害自己的儿子，儿子也谅解了父母。虽然故事以圆满的方式结局了，但它带来的启示却值得家长反思：
我们对孩子的教育真的正确吗？某些看似为孩子好的行为，真的是孩子所需要的吗？会不会反而害了他呢？教育之路还很远，身为家长，还需与孩子一同在路上摸索前进的方向..........
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