说明瓦解在很久之前就存在了。瓦盆在古代出丧时还有一个作用，就是碎瓦起灵下葬逝者，这个瓦盆是在逝者停灵期间祭奠烧纸用的，在起灵的一瞬间由逝者关系最近的长子或长孙来摔，摔得越碎越好，逝者越方便携带到另一个世界去。长期心情郁闷，生病都是常事了。享受天伦之乐，成为人丁兴旺的家族，在农业社会时就会越来越富，毕竟劳动力是那时候的第一生产力。“屋内不添瓦”，家里才会生活得更加美满。
中国人在进入工业化之前，一直都是农业社会，那时候的老百姓，赚了钱以后，就想买地盖房和扩大粮食生产，在修建房屋的时候，就会讲究特别多，谁都想生活的幸福长久，婚姻美满，子子孙孙富贵无极。在这样的情况之下，怎么才能使自己住得舒服，怎么才能让财富永远留在家里，当然是大家喜闻乐见的八卦了。
屋内添瓦
俗话说“瓦罐不离井口破，大将难免阵前亡”，瓦这种土胚烧制的东西，是那时候家家户户盖房子都会用到的东西，家里的水缸和储存粮食的东西，很多都是和瓦片一样，都是土胚烧制的。
瓦片本是在房顶上面放着的，防止家里漏雨的，房子里面放置不是多余吗？这里肯定不是说家里会放瓦，而是告诫大家，家里除了正常的生活用品，这些易碎的瓦罐制品还是尽量少放，如果摔碎了，不就是家里的财务受损失吗？
瓦片碎了，有个词语叫做瓦解，《淮南子》的“泰族训”一篇说“武王左操黄鉞，右执白旄以麾之，紂之师则瓦解而走，遂土崩而下。”说明瓦解在很久之前就存在了。
从文化的流传来看，家里随便添加多余的东西，会有瓦解的嫌疑；古代民间的谐音就像文字狱一样，谁都不想沾染不好的东西，自然也就在总结的经验里面，留下了很多的俗语，既是对美好生活的向往，也是对生活中一些本不该发生的事情的避免。
视死如生
古人的智慧里，认为死亡这样的事情，不是真的死了，而是到另外一个世界去生活了，也就有了“视死如视生”的说法，看看江村大墓出土的那些文物，那些小型兵马俑不就是土陶制品吗？
现在西安的博物馆里放着很多的唐三彩，都是明器，是墓里面专用的；很多影视剧的剧情里，唐三彩是在家里放着，简直就是贻笑大方，这种明器放在家里，是要活人和死人一起生活吗？
所有的这些陶勇啊！陶车陶马啊！都是在人死后的陪葬物品，这些东西是千万不能放在家里的，寓意太不好；家里放个荷花图，彰显自己的品质，寓意着多子多福，是非常美好的祝福，放上这些陪葬似的明器，内心估计都会不舒服，生活又怎么会幸福呢？
瓦盆在古代出丧时还有一个作用，就是碎瓦起灵下葬逝者，这个瓦盆是在逝者停灵期间祭奠烧纸用的，在起灵的一瞬间由逝者关系最近的长子或长孙来摔，摔得越碎越好，逝者越方便携带到另一个世界去。
这东西放在家里，就像一直在暗示家里有人死去一样，这是谁都不想遇见的，家里添置这样的瓦制品，内心一定会是不舒服的吧！长期心情郁闷，生病都是常事了。
这样的俗语，大多都是一些文化上的讲究，是心理作用使然，然而从小在这样的文化熏陶下，大家自然会有所避讳，哪怕不信真的会有什么，也不想沾染，让自己内心不舒服。
结语
古人有这样的忠告，也是希望后代们生活的幸福美满，毕竟都想家里四世同堂，儿孙绕膝。享受天伦之乐，成为人丁兴旺的家族，在农业社会时就会越来越富，毕竟劳动力是那时候的第一生产力。
现在很多人生活在城市里，生活压力一点不小，家里的人口多了，养护老人这样的事情，也就会多个帮手，自然还是有用的。“屋内不添瓦”，家里才会生活得更加美满。
