老公家是回族，所以葬礼和汉族有很大区别。在住院24天后，因为身体各项器官衰竭，他陷入深度昏迷，最终离开了我们。回族是土葬，人去世之后，家属要把他送到清真寺，由寺里的人员和家属对逝者进行清洗。安葬的时候，将逝者放入提前准备好的墓地，阿訇在一旁为逝者诵经，直到把土全部填完，诵经停止，葬礼结束。老公告诉我，回族不搭建灵堂，而是将遗体放在寺里。遗体旁不摆放遗像、花圈和祭品，更不能烧纸。
大家好，我是杨律师助理，小文。
这段时间，我一直在处理家里的事情。
老公的爷爷去世，我们帮着家里人处理爷爷的后事。老公家是回族，所以葬礼和汉族有很大区别。
01老公的爷爷今年93岁，身体一直都不太好。
前段时间，他在家里摔倒，髋骨骨折，经过各项检查，主要是心脏衰竭，其它的身体器官也不是太好，达不到手术指标，医生不建议手术，让保守治疗。
在住院24天后，因为身体各项器官衰竭，他陷入深度昏迷，最终离开了我们。
我和老公刚结婚的时候，爷爷的身体就不太好，一到季节交替，爷爷几乎都是在医院里度过。
这次摔了之后，医生让保守治疗，我们大家心里都明白，爷爷这回撑不了多久了。
但当人真的走了的时候，心里还是堵得慌。
我们家和爷爷家住得比较近，所以在周末，我没事就会带儿子Allen去看爷爷。
在我印象中，爷爷不太爱说话，我带Allen回去，他就一直笑眯眯地看着孩子，给我和孩子拿吃的，让我俩看电视。
临走还要再给我装点吃的带上，每次都送我到门口，看着我和Allen离开。
慢慢地，我再带Allen回去看爷爷，他已经有些老年痴呆记不住事了，同一个问题会反复问我，这孩子几岁了？我刚回答完，没过多长时间，他又问，这孩子几岁了？我回答，他问，就这样会一直问到我走。
即使是这样，爷爷依然送我到门口，看着我和Allen离开。
当爷爷走了，我回去的时候，看着他躺在那里，心里有一种说不出的滋味，眼泪一下就出来了。
老公安慰我，不要太伤心，他们回族不让哭丧。
回族是土葬（这个是国家允许的，是对民族信仰的一种保护政策），人去世之后，家属要把他送到清真寺，由寺里的人员和家属对逝者进行清洗。
清洗完成后，用白布包裹尸体，在嘴巴、鼻子、耳朵、眼睛、额头、手脚处都要放冰片和麝香，这样做是为了掩盖尸体气味和防止虫子咬噬。
所有准备完成后，家属和遗体进行告别，由阿訇（阿訇hong 是回族民族信仰的传导者，回族家里有什么事情都会请阿訇诵经）诵经（《古兰经》），最后送往墓地进行安葬。
安葬的时候，将逝者放入提前准备好的墓地，阿訇在一旁为逝者诵经，直到把土全部填完，诵经停止，葬礼结束。
因为我是汉族，老公提前给我说了一些回族的风俗，让我什么事都跟着他做。
我和老公是不同的民族，在一些习俗上会有区别，但是我们会相互尊重。
02爷爷去世后被送到了清真寺，我去寺里看望的时候，和我想象中的不太一样。
我记得我的爷爷当年去世的时候，是要搭建灵堂。灵堂上摆着我爷爷的遗像，和一些贡品（水果、点心之类的东西），还要在遗像的两旁点上蜡烛。
灵堂外摆满了亲朋好友送的花圈，大家来看望的时候特别悲伤，有的甚至会放声痛哭。在灵堂前跪下磕头进行祭拜。
家属在灵堂准备一个火盆，为了给逝者烧纸钱，烧的时候，还说着一些让逝者安息的话。
到了晚上，大家会轮流守在灵堂上，是为了要续香。灵堂上的香不能灭，一直点到逝者出殡。
我看到寺里除了老公爷爷的遗体放在那，其它的什么也没有摆放，只有一个点香的盒子。
不知道是没有搭建好，还是有什么别的原因，就去询问老公。
老公告诉我，回族不搭建灵堂，而是将遗体放在寺里。
遗体旁不摆放遗像、花圈和祭品，更不能烧纸。点香是为了遮掩尸体的气味。
家属、亲朋好友来看望的时候，不点香，不跪下磕头，更不能过度悲伤，站在遗体旁边看看或者是绕着遗体走一圈。
除了不搭建灵堂，家属晚上也不用一直守在逝者的身旁烧纸点香，而是可以在寺里休息的。人就一直放在寺院里，直到下葬。
我又问道：“那需要在寺里放上几天才可以下葬？”老公说：“要是墓地明天能挖好，就可以下葬，什么时间挖好，什么时间下葬。
不用像汉族一样，要把人放到一定的时间才可以。”
爷爷是走的第三天下午，进行了下葬。下葬当天来了很多亲朋好友，都是为了送爷爷最后一程。
下葬前家人将爷爷抬到寺里的大殿上，阿訇要为爷爷诵读一段《古兰经》，诵经完成后，我们将爷爷抬上灵车送往墓地。
葬礼结束后，我看家人和亲朋好友打完招呼后，大家都自行离开了。
我还挺纳闷的，不用一起吃个饭感谢一下大家吗？
因为我的爷爷去世的时候，全部仪式完成后，亲朋好友在一起吃饭，一是为了感谢朋友来帮忙，二是感谢朋友可以来送走逝者。是对大家的一种感谢。
但是回族的感谢方式不一样。仪式结束大家就各自回家了，不用一起吃饭。
等过几天，公公婆婆买好点心和腊牛肉给当天来参加葬礼的朋友送去，表示感谢。
这是我第一次参加回族葬礼。整个过程都很简单，但是又有着很深的民族仪式感。
03我在寺里陪爷爷的那两天，寺里大殿每天都有人来进行礼拜（礼拜会有阿訇带着大家一起诵经，表达对真主安拉的崇敬和爱戴）。我听到大殿里传来诵经的声音，时不时还夹杂着走路或者是跪的那种声音。
我特别好奇想去看看，老公告诉我，女人是不能进殿的。我只能在外面听着殿内的诵经声，等礼拜完成，看着他们离开。
老公说，这段时间是回族的斋月，所以人就会比平时多一些。
我问老公“斋月”是什么意思？老公说，回族每年都有斋月，就是开斋和封斋。现在是封斋的期间。
封斋除了做礼拜，在饮食上也会有一些变化。天亮是不能进食的，一直到天黑，做完礼拜之后才可以进食。
斋月为期一个月，时间到了之后，就可以开斋了。开斋当天，大家一起庆祝，类似于汉族的过年。饮食上就可以像平常一样，不用等到天黑再吃饭。
而礼拜是每天都要做的，尤其是周五“主麻日”，去做礼拜的人会更多。
爷爷在的时候，每周五都会去做礼拜。慢慢年纪大了腿脚不方便，也就不去了。但是生活方式从没有改变过。
我记得我儿子刚出生没多久，爷爷就让我把孩子带到清真寺，让阿訇给孩子起经名。
我以为阿訇会根据孩子的生辰八字来取名。没想到阿訇对着孩子诵《古兰经》，当诵经结束后，结束的最后一句《古兰经》中出现的英雄或者圣人的名字，就是经名。
如果最后一句出现了多个名字，阿訇会让我们给孩子选择一个名字。
Allen的经名叫纳菲尔，意思是一个善良的智者，每一个回族人都有他们自己的经名。
关于爷爷的一些事情，都是和老公聊天的时候他讲给我的。
爷爷是一个特别正直的人，当年爷爷是单位的党委书记，有人想找爷爷帮忙给找个工作，给他送了一只烧鸡。那个年代，一只烧鸡非常珍贵，好多家里一个月都不见荤腥。
没想到，爷爷拿着烧鸡就交给了组织，说这是谁谁给我的，让我给他家里人找工作，我不能这么做，要交给组织。
从那以后，再没有人找爷爷帮忙办事了。
当时公公在外地工作，想要调回西安，让爷爷帮忙找人开调令，爷爷说公公，年轻人就要在外多锻炼，回来干什么。最后直到公公婆婆结婚后，婆婆的爸爸才把公公调回了西安。
老公说，爷爷一直都是这样，一辈子两袖清风。
前两天我送Allen上课路过爷爷家院子门口，我向里看了看，不会再有一个老头站在门口笑着看着我离开，我突然觉得那个门一下就空了。
人的一生，生老病死，都是自然规律，人年纪大了，总有一天会离开我们。
我们除了悲痛，更重要的是振作起来，好好活着。
