每年春晨，复习完《千家诗》《唐诗三百首》，再重读《古文观止》。去年开始，加读《道德经》。“不求甚解”，是病，得治。这是新患的病症。李修文博览群书，行文旁征博引，嗜好用典，且不流俗，引用多奇崛，查阅起来，颇费功夫。真正的经典，读十百遍也值得，比如《道德经》《心经》以及《古文观止》上的经典篇目。阅读的方式方法因人而异，又因时间和阅读的条件而异，不可强求一律，毕竟，没有医治百病的妙方。
每年春晨，复习完《千家诗》《唐诗三百首》，再重读《古文观止》。去年开始，加读《道德经》。
早上，读到《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食……”，脸上忽地发热。陶老爷子的“不求甚解”，也许是不拘泥于词句与训诂，“不求甚解”于我，却是没读懂句意与文意。比如读《道德经》，看似洋洋五千言大观，却是由八十一颗“珠子”（章节）串成的。每日晨练，背诵一小节，两个月基本能咀嚼完。可回头想想，当时能成诵，三五天又“乃不知有汉，无论魏晋”，缘何？成诵的是字句，却没吃透文意，更谈不上理解，结果自然如瞎子掰棒子。
“不求甚解”，是病，得治。可矫枉过正，按着一篇文章刀砍斧凿，也是病。这是新患的病症。症状一，读前，备好字典、铅笔、笔记本，只差沐浴沐浴更衣；症状二，陌生字词记拼音，解词意，引用诗词警句查出处，并做延伸阅读；症状三，每段的起承转合，段落大意，都做小结；症状四，全文读完，查查作者的族谱，以及前世今生（创作经历及综合评价）。如此这般，一篇三两千字的文章，非大半小时消化不掉。读罢，书页上黑乎乎一片，还加贴了资料卡。写至此，豁然开朗，这是做编辑留下的后遗症。
高人读书越读越薄，我的书越读越厚。李修文获鲁迅文学奖的《山河袈裟》，加序言三十三篇文章，二十万字，我吭哧啃了二十多天。李修文博览群书，行文旁征博引，嗜好用典，且不流俗，引用多奇崛，查阅起来，颇费功夫。《失败之诗》一文，引用国内外作家诗人的作品二十多处，且国外的诗人大都陌生如天外来客，害得我上查下找，光注释就写满了书眉，还加了两张附页。
众所周知，阅读分粗读与精读。真正的经典，读十百遍也值得，比如《道德经》《心经》以及《古文观止》上的经典篇目。阅读一般期刊文章，读罢全文，回头重温经典句子或片段就好。至于新词陌生字，在时间允许的前提下再作解读。
人各有好。阅读的方式方法因人而异，又因时间和阅读的条件而异，不可强求一律，毕竟，没有医治百病的妙方。
《坛经》第六品有云：“忏者，忏其前愆（罪过、过失）。悔者，悔其后过。”作为阅读，时时检讨自己的过失，反思悔改今后的过错，方能做到“过而改之，善莫大焉。”
