中华典故畏首畏尾畏首畏尾典出《左传・文公十七年》:古人有言曰:“畏首畏尾,身其余几?”春秋时,晋、楚两国相相互争夺诸侯之长有一次,晋灵公在扈地(故址在今河南省原武县西)会合请侯,但不见郑穆公(郑国介于晋、楚之间,当。
畏首畏尾典出《左传・文公十七年》:古人有言曰:“畏首畏尾,身其余几?”
春秋时,晋、楚两国相相互争夺诸侯之长。有一次,晋灵公在扈地(故址在今河南省原武县西)会合请侯,但不见郑穆公(郑国介于晋、楚之间,当时是附从晋国的),便以为郑君对晋有二心。郑公子归生写了一封信给晋国的执政者赵宣子说: “·我君(指郑穆公)在三年中,先后三次朝见晋君,我国虽小,对晋国已尽了最大的力量。现在你们晋国还认为郑国的表现不够令你们满意;这样,郑国只有亡国而已,不能再增加对晋国的礼节了。常言道:“畏首畏尾,身其余几?”又日:“鹿死不择隐”。郑国现在的处境便是这样,既怕楚国攻打,又慎晋国袭击。一头鹿被人追赶的时候,是无暇选择能够庇护它的地方的。如果郑国在被逼得无路可走时,也会无暇去选择能庇护它安全的地方了。晋君的命令好像是永远没有终极的,这使郑国没有再好的办法。我郑君也知道国家要亡了,只得将全国的力量集合起来,在国境上等候晋国大军的光临。…
郑公子信中所引的“畏首畏尾,身徐其几”两句,是非常抽象而又内容丰盒的词句,意思是说:一个人既怕头部遭遇袭击,又怕下部受到残害,这个人身上还剩有多少地方不怕遭受意外打击呢?故后人便将“畏首畏尾”引为成语,用来形容人胆怯多疑,对什么事都怕,不敢放胆去做,既不敢进,又不敢退,结果他什么事都不能做。
