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清朝的八旗是怎么划定的(清朝的八旗制度到底是怎么一回事)

时间:2023-05-20 作者: 小编 阅读量: 3 栏目名: 范文大全

女真人行猎时,采用群体围猎的方式,以十个人为一个射猎单位。女真人称这个狩猎小组为“牛录”,汉语是“箭”的意思。所有人必须服从指挥,不得擅自行动,违者可以驱逐出队,甚至当场处死。努尔哈赤把四旗增加到八旗后,其总兵力大约在五六万之间,不超过六万人,这些人是努尔哈赤的全部家当。这五种物质不仅组成了这个社会,它们还有相生相克的关系。将正白旗、镶白旗的白色,赋予了全新的意义,代表“金”。

努尔哈赤深知,建立国家政权的首要任务,就是要建立相应的军事和政治管理制度。在这个方面,努尔哈赤建立的军队制度,叫作“八旗制度”。

八旗制度起源于女真人古老的狩猎习俗。女真人行猎时,采用群体围猎的方式,以十个人为一个射猎单位。

狩猎前,他们每人拿出一支箭,说明自己的射猎计划。众人赞成多者,就被推荐出来,成为这个团队的指挥者。

女真人称这个狩猎小组为“牛录”,汉语是“箭”的意思。小组的指挥者叫“额真”,汉意为“头儿”。

每一个额真拥有分配箭矢、指挥众人的权力。所有人必须服从指挥,不得擅自行动,违者可以驱逐出队,甚至当场处死。狩猎结束后,额真按照大家的表现,分配猎物,若大家认为额真分配不均,以后便不会再选其作为自这种选举制度,加强了女真人的凝聚力和战斗力。因为是大家拥戴的首领,所以首领心怀感激,与下属同甘苦;下属们选择自己肯定的首领,会誓死效忠,与首领共患难。

每年秋天,是野兽最肥美之际,女真人都要举行一场大规模的围猎。届时,所有的牛录都要参加,每一个额真都要带着箭出列,大家共同推举一个牛录额真,成为这次狩猎的总指挥,负责指挥大家、分配猎物等。

努尔哈赤的军队制度,其组织、协调、指挥、管理、分配战利品等原则,基本上都来源于这种集体打猎制度。

万历二十九年(1601年),努尔哈赤将这种“牛录制度”彻底军事化,规定三百人为一个牛录;五个牛录,即一千五百人为一个甲喇;五个甲喇,即七千五百人为一个固山,每一个固山用一个旗子作为标志。

当时,努尔哈赤共编了四个固山,分别用红、黄、蓝、白四种旗帜作为标记,全军共三万人。

十四年后,即大明万历四十三年(1615年),由于士兵的猛增,努尔哈赤又增编了四个固山,分别用镶红、镶黄、镶蓝、镶白四种旗帜作为标记。这八个固山部队,就是闻名天下的“满洲八旗”。

努尔哈赤把四旗增加到八旗后,其总兵力大约在五六万之间,不超过六万人,这些人是努尔哈赤的全部家当。至于什么蒙古八旗、汉人八旗等,是清太宗皇太极时期扩建的。努尔哈赤时期,只有满洲八旗。

这里有一个问题,努尔哈赤的八旗部队,为什么要用“红、蓝、黄、白”这四种颜色为标记呢?

根据史料记载,努尔哈赤最早使用的旗帜颜色,是黑色,代表着自己出生在白山黑土之间。

然而,黑色的旗子有弊端,一是不好看;二是黑色难辨,在夜间行军打仗,黑色旗子根本看不见。后来,努尔哈赤抛弃了黑旗,用蓝色的旗子代替了。

八旗扩编时,努尔哈赤保留了蓝色的旗子,并加入了红色、黄色、白色三种颜色,构成了满洲军旗的基本颜色。

要知道,这四种颜色,并不是努尔哈赤脑袋一热的拍板决定,而是其深思熟虑的结果,并蕴含着一个很深的学说在里面。

这个学说,就是战国时期阴阳家邹衍创立的“五德终始学说”。

我们都知道,在古人眼中,这个世界所有物质,由五种基本元素组成的,分别是:木、火、土、金、水。这五种物质不仅组成了这个社会,它们还有相生相克的关系。

虽然“木火土金水”都非常重要,但最重要的,还是“土”。

天若无土,就不能覆盖大地,天就飘走了;地若无土,就不能承受地上万物,五谷粮食无处生长;人若无土,就不能繁衍而五常不立。因此“天地人”不可无土。

木若无土,就失栽培之力;火若无土,不能照耀四方;金若无土,难施锋锐之气;水若无土,不能流溢四方。因此“木火金水”不可无土。

“土”如此重要,所以大家尊土为老大。在古人的描述中,这个老大在历史上叫黄帝。

黄帝当上老大后,说了一句千古名言:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”

一个人管理这个天下,毕竟管理不过来,老大选出了四个家臣,让他们去管理四方。

管理东方的,叫作伏羲。他统治的东方,风和气清,万物蓬勃生长。因此在五行中,东方就属“木”。

管理西方的,叫作少昊。他统治的西方,处处弥漫着清冷肃杀之气,犹如无数的兵器在乱舞,万物在此凋零。因此在五行中,西方就属“金”。

管理南方的,叫作神农。他统治的南方,骄阳似火、酷热无比,万物在这里酷热难耐。因此在五行中,南方就属“火”。

管理北方的,叫作颛帝。他统治的北方,寒风凛冽、滴水成冰,万物在这里都要潜藏起来躲避严寒。因此在五行中,北方就属“水”。

就这样,中国的五行分布完成,东方属木,西方属金,南方属火,北方属水,中间属土。

不要小看这个“五行分布图”,经过一代代的口口相传。这套理论已经融入我们的生活中,并将继续传承下去。

比如说,大家常说的一句话叫:送东西。为什么要送“东西”?而不叫送“南北”?或者送别的呢?

在五行中,东属木,西属金,所以送“东西”就是送“木金”。各种金银首饰,紫檀木,黄花梨,全是奢侈品,高级货,这才叫送礼。

五行当中,北属水,南属火,所以送“南北”就是送“水火”,全是便宜货,或者是“水货”。而且你送“火”,不被骂才怪。

这就是民间俗语“送东西”的由来。还有,为什么我们管男孩叫“少东家”,管女孩叫“千金小姐”?中国古代秉持三纲五常,家教甚严,每个人吃饭,睡觉的位置都是固定的,男

孩一定要住在东边的房间里。东面在《黄帝内经》中代表着“生”,男孩住这里代表着初生的太阳,拥有无限的希望,所以男孩叫“少东家”。

与之相对应的是,女孩一定要住西面,西面在《黄帝内经》中代表着“收”,女孩住在这里,代表着早晚有一天要嫁出去,到时候就可以“收”聘礼,而且五行中西面属于“金”,因此女孩都要叫“千金小姐”。

五行学说如此重要,当然引清朝统治者“尽折腰”。努尔哈赤在扩编部队的时候,就是采用了这种“五行学说”,并将“八旗颜色”冠以了全新意义。

努尔哈赤下令:将正黄旗、镶黄旗的黄色,赋予了全新的意义,代表“土”。将正红旗、镶红旗的红色,赋予了全新的意义,代表“火”。将正白旗、镶白旗的白色,赋予了全新的意义,代表“金”。将正蓝旗、镶蓝旗的蓝色,赋予了全新的意义,代表“水”。之所以没有“木”,是因为不需要。在五行中,木是克土的,对于皇帝而言,他是绝对不能被“克”的,所以去过故宫的人都知道,故宫神圣的前三殿,后三殿周围,绝对不许种树。

还有一种不能用绿色的解释:努尔哈赤创业于东方,号称“木德先主”,故“木”就是努尔哈赤本身,所以不需要再另行设置。这种说法,参见《茶余客话·卷一》。

努尔哈赤赋予八旗崭新的含义,就是让八旗去管理四方,让天下长治久安。五行中,东方属“木”,用正白、镶白两旗镇守东面,两白旗代表“金”,五行中“金克木”,这种部署,将东方完全镇压。

五行中,西方属“金”,用正红、镶红两旗镇守西面,两红旗代表“火”,五行中“火克金”,这种部署,将西方完全镇压。

五行中,南方属“火”,用正蓝、镶蓝两旗镇守南面,两蓝旗代表“水”,五行中“水克火”,这种部署,将南方完全镇压。

五行中,北方属“水”,用正黄、镶黄两旗镇守北面,两黄旗代表“土”,五行中“土克水”,这种部署,将北方完全镇压。

两黄旗镇守北面,两白旗镇守东面,两蓝镶镇守南面,两红旗镇守西面。按照这种布防,东西南北,金木水火,黄白红蓝,一伸一抑、一张一合,能使帝国长治久安,万年太平!这样有意义的军事制度,才能无敌于天下。

当然,一个国家光有强大的军队,这还远远不够,努尔哈赤还需要找到一条适合本民族的文化发展道路,就是一个民族独特的语言文化,才能建立一个国家。这个女真人独有的语言文化,就是创造满文。

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