本爻爻辞中的“悔亡”是对后续“厥宗噬肤”这件事的态度。但是，作为领导者，对于自己亲族所犯的错误却不能视而不见，即使做不到王子犯法与庶民同罪，必要的皮肉之苦还是少不了的。“噬”字前文介绍过了，表示对违法乱纪之人进行刑罚。“肤”则是指受刑罚的部位，本义是指动物身体表面的皮肤。“厥宗噬肤”的意思就是指，对于其同宗的族人，如果发现有违法乱纪的情况，该处罚的就得处罚。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
“悔亡”不用过多解释，无悔的意思。本爻爻辞中的“悔亡”与初九爻爻辞中的“悔亡”略有不同。本爻爻辞中的“悔亡”是对后续“厥宗噬肤”这件事的态度。“厥”是代词，相当于“其”，“厥宗”就是其同宗的族人。
虽然自古以来我们就认同上阵父子兵，打虎亲兄弟，对于上位者来说，优待自己的族人无可厚非。先秦时期，大多数情况下，一个人的成功都离不开其家族的支持，甚至能起到至关重要的作用。但是，作为领导者，对于自己亲族所犯的错误却不能视而不见，即使做不到王子犯法与庶民同罪，必要的皮肉之苦还是少不了的。
“噬”字前文介绍过了，表示对违法乱纪之人进行刑罚。“肤”则是指受刑罚的部位，本义是指动物身体表面的皮肤。“厥宗噬肤”的意思就是指，对于其同宗的族人，如果发现有违法乱纪的情况，该处罚的就得处罚。之所以用“噬肤”两个字，应该还包含了适可而止的意思，既然是自己的亲族，该留的面子还是要留的。皮肉之苦还行，伤筋动骨可能就接受不了了。
也许有人会认为这样对待自己的亲族，会让原本支持自己的这些人对自己产生不信任。其实不然，正是这种公平公正反而会让你获得更多人的支持。所以遇到这种情况尽管放心大胆地去做，不会产生什么不良后果的。而且，最终的结果也一定不会让人感到后悔的。此即所谓的“往何咎”。
