梁山伯和祝英台二人一见如故，遂义结金兰，一同前往越州。梁山伯最终病逝。通灵的老牛将此事告知牛郎，并献计偷走织女的衣裳以便挽留她在人间。婚后，两人男耕女织，育有一儿一女，生活美满幸福、甜蜜如糖。不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解织女回天庭受审。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活，可法海又将许仙骗至金山寺并软禁。白素贞为此触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
古代最美好的爱情故事?梁祝化蝶《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名，我来为大家科普一下关于古代最美好的爱情故事?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
古代最美好的爱情故事
梁祝化蝶
《梁山伯与祝英台》是中国最具魅力的口头传承艺术。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。
梁山伯与祝英台
故事梗概
越州上虞县有一女子祝英台，喜欢诗书，一心想出外求学，但当时的女子不能在外抛头露面，于是在丫头的陪伴下，一起乔装成男子，前往越州城读书。途中遇见了同样前往越州读书的书生梁山伯及其书僮。梁山伯和祝英台二人一见如故，遂义结金兰，一同前往越州。
在越州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕。祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女儿身。
一次二人同游镜湖，祝英台借景抒情，向梁山伯暗暗表达自己的情谊。可梁山伯不晓其意，甚至笑祝英台以女子自比。最终祝英台和盘托出，梁山伯方恍然大悟。友人马文才也得知了此事，此人素来心术不正。
后来家人写信催祝英台回家，临别前祝英台留信一封，告诉梁山伯“二八、三七、四六定”。意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，可梁山伯却以为要等三十天，所以一个月后才去提亲。等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后，相思成疾。写信向祝英台寻要世上没有的药方，以示绝望之情，并期望祝英台前来探望。祝英台回信告诉梁山伯，今生无缘，但求来世。梁山伯最终病逝。
祝英台假意应允马家婚事，要求迎亲队伍须从南山经过，准其下轿祭拜梁山伯。当日，祝英台下轿拜墓，刹那间风雨大作，梁山伯的坟墓竟然断裂而开，祝英台见状，奋不顾身地跳了进去，而后墓穴复归原状。不久，一双彩蝶飘然而出，相伴相随，飞向天空……
牛郎织女
牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。
牛郎织女
故事梗概
牛郎是牛家庄的孤儿，依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他。后来，他被迫离开哥哥独自生活，陪伴他的只有一头年迈的耕牛。
一天，天上的织女和诸仙女下凡嬉戏，陶醉于人间山川河流的美景，于是一众姐妹下到河中沐浴玩耍。通灵的老牛将此事告知牛郎，并献计偷走织女的衣裳以便挽留她在人间。牛郎依言行事。
后来，织女便做了牛郎的妻子。婚后，两人男耕女织，育有一儿一女，生活美满幸福、甜蜜如糖。
不料，天帝查知此事，令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的犄角，变成一只小舟，让牛郎带着儿女乘舟追赶。
快要追上之时，王母娘娘忽然拔下头上金钗，在天空划出了一条波涛滚滚、浩瀚无边的银河，一叶小舟是断不可通过的。牛郎只能在河边与织女遥望对泣、伤心欲绝。
他们坚贞不渝的爱情感动了世间的喜鹊，无数喜鹊从四面八方飞来，用它们瘦小的身体搭成一道跨越天河的彩桥。牛郎织女得以相拥于天河之上。
玉帝见此感人之景，也动了恻隐之心。奈何人神有别，自此玉帝允许牛郎和织女每年七月七日鹊桥约会一次。而岁月流逝的大多数时间里，牛郎织女只能隔河脉脉相望。
白蛇传
《白蛇传》传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间爱情传说之一。白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。
白蛇传
故事梗概
南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，为了报答书生许仙前世的救命之恩，同其侍女青蛇精名叫小青者，结伴来至浙杭寻找恩人。
在西湖，白素贞与许仙邂逅，同舟避雨，一见钟情，后乃嫁与他。婚后，金山寺和尚法海告知许仙：白素贞乃蛇妖。许仙将信将疑。法海唆使许仙在端午节将雄黄酒给白素贞喝，白素贞不幸饮下，难以自制现出原形，许仙因惊吓过度而死。
白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活，可法海又将许仙骗至金山寺并软禁。白素贞同小青一起与法海斗法，义无反顾，水漫金山寺，却也因此伤害了其他生灵。白素贞为此触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。
后来，白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
西厢记
《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。该戏曲无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富有诗的意境；是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
西厢记
故事梗概
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。这崔莺莺年芳十九岁，针织女红，诗词书算，无所不能。她父亲在世时，就已将她许配给郑氏的侄儿郑尚书之长子郑恒。
男主角张生，本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他只身一人赴京赶考，也路过普救寺。普救寺曾是则天皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。本是欣赏普救寺美景的张生，无意中见到了容貌俊俏的崔莺莺，倾心不已。
夜深人静，月朗风清，寺内僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。”自此，两人渐生情愫，彼此爱慕。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”，大家束手无策。
崔莺莺性格刚烈，宁死不从。危急之中夫人声言：“只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，任征西大元帅，统领十万大军。张生飞书求援，终于打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，并厚赠金帛，让张生另择佳偶，这使张生和莺莺都很痛苦。
看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
崔莺莺和红娘
毕竟离多聚少，张生慢慢相思成疾。一日，抱病翻墙来见莺莺，莺莺反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
然莺莺非铁石心肠，仍爱着张生，故又借探病为名，常到张生房中与其幽会。老夫人见莺莺神情恍惚，言语不清，行为古怪，便怀疑他与张生有越轨行为。终得求证，老夫人也颇为无奈，告诉张生如果想娶莺莺，必须考取功名。
莺莺小姐在十里长亭摆下筵席为张生送行，再三叮嘱张生休要“停妻再娶妻”，休要“一春鱼雁无消息”。
张生终于考取状元，写信向莺莺报喜。郑恒却捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。莺莺听后伤心欲绝，崔夫人再次将小姐许给郑恒，决定择吉日完婚。
一切机缘巧合之后，真相大白于天，张生与莺莺终成眷属。
崔莺莺和红娘
凤求凰
《凤求凰》传说是汉代的汉族古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的爱情故事。以“凤求凰”为通体比兴，不仅包含了热烈的求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代汉族民歌的清新明快于一炉。
司马相如与卓文君
故事梗概
司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是待字闺中的佳人。
司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》。“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房”这种直率、大胆、热烈的措辞，使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
卓文君不愧为一奇女子，与司马相如经历诸多感情考验之后，终于成就一段流传千古的爱情佳话。
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
故事梗概
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而至，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。
仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。
篇尾虚构了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
天仙配
《天仙配》是古代汉族神话爱情故事。原作是民间流传的老本子。解放前安徽大学中文系的班友书把民间冗长的本子改编为七场，改七仙女受命下凡为主动下凡，改董永书生为劳动人民，改傅员外傅善人为恶霸地主，总之删繁就简，形成现在《天仙配》本子的基本框架。
天仙配（资料图 图源网络）
故事梗概
董永家贫，父亡，卖身傅员外为奴三年，得资葬父。玉帝七个女儿戏于鹊桥，窥视人间，最小的七仙女爱上了朴实憨厚的青年董永，私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻。
为将董永三年长工改为百日，七仙女邀众姐相助，一夜之间织成绵绢十匹，夫妻双双得以把家还。
玉皇大帝得知怒不可遏，派托塔天王和四大金刚逼迫七仙女返回天庭，否则祸及董永。七仙女为了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛，在槐荫树下与董永泣别。留下千古憾事。
故事颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明美好的一面，也鞭笞和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗。同时，也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，而且，傅员外的儿子还有几份喜剧色彩。
嫦娥奔月
嫦娥，中国上古时期汉族神话中的人物，上古时期三皇五帝之一帝喾的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥。高诱注解《淮南子》指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与大羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。
嫦娥奔月（资料图 图源网络）
故事梗概
远古时候天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生。一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了美丽善良的嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都无比敬重这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺。
一日，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，王母给他一颗不死仙丹。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，把不死药交给嫦娥珍藏。
嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被后羿的徒弟蓬蒙看见，他无时不刻的觊觎匣中仙丹。
后羿率众徒弟外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留在家中。蓬蒙闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死仙丹。嫦娥哪是蓬蒙的对手，危急之时她将不死仙丹一口吞下。
嫦娥吞下药，身不由己，立刻飘离地面、飞向天空。嫦娥思念丈夫后羿，却无力得见，终至月亮广寒宫内，寂寞困守。独留后羿在人间心如刀绞。
长恨歌
《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋婉转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。
杨贵妃（资料图 图源网络）
故事梗概
杨玉环天生丽质、美艳无双，唐玄宗为之神魂颠倒，对她极尽宠爱，缠绵终日。朝政日靡，国势渐微，安禄山兵叛乱权危及都城长安。唐玄宗不得已携群臣踏上逃亡之路。迫于兵谏压力，马嵬坡上玄宗被逼赐死爱妃。玄宗悲痛欲绝，且痴心不改，日夜思念杨玉环，几近走火入魔。有感于玄宗对玉环绵绵无绝的情义，临邛（qióng）道人愿助一臂之力，上天入地遍寻玉环的芳魂。终于在海上仙山蓬莱找到转世后的杨玉环。唐玄宗和爱妃再次相见，悲喜难名，如今仙人永隔、难续此情，遥想往日长生殿下旦旦誓言，已是泣不成声。
红楼梦
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。
黛玉葬花（资料图 图源网络）
故事梗概
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋，有情人的人性美和悲剧美。
正邪两赋，是《红楼梦》的哲学总纲，曹雪芹原创的哲学思想。正邪两赋说吸收了中国哲学“气论”的精华，认为人禀气而生，气有正邪，则人有善恶。而不同的历史时期又有气运的变化，决定了初世、盛世、衰世、末世的更替。与传统哲学片面强调正邪善恶的矛盾对立不同，《红楼梦》发掘出第三种人性并命名为正邪两赋。
