故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。表面上看，老子在这一章的意思是大国和小国都要互相礼让，大孩子和小孩子打了架不要紧，互相道歉再拉拉手还是好朋友。我们就会遇到前所未有的挑战，当然也会有意想不到的收获。老子所说“小国以下大国，则取大国”，可以理解为徒弟得到了师父的真传。
道德经杂说【第六十一章】（二）：翻身做主
【第六十一章】大国者下流。天下之交，天下之牝（pìn，雌性）。牝常以静胜牡（mǔ，雄性），以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜（xù）人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。
当打工人问怎么才能翻身做主人的时候，奸诈的资本家都笑了。打工人喜欢师出有名，堂堂正正干掉对方，最好还来个以德服人收对方为小弟赢得满堂彩，声威大震后行走江湖都不用掏饭钱。这充其量是加强版的“皇帝也用金锄头”幻想。现实是资本家一点不讲武德，能走下三路就走下三路。他们把你各种小心思掐的死死的充分运用，见缝就钻，在发现你软肋时直接指挥彪形大汉开干，丝毫没有点到为止的意思，还美其名曰降维打击。真要翻身做主人，先要释放自己被九年义务教育封印的想象力，多去社会上闯闯看看，这个世界很魔幻很现实也很残酷。眼界很重要。而眼界的开拓，必须要谦虚才行，你得承认你需要学习更高生态位中，货真价实的东西。
上篇文章我们说了小国在应对大国有天生的劣势和优势，要想占据主动，第一步就是沉得住气，大家中学都学过《黔之驴》的故事，其实不论是组织和个人都是同样的道理。但是这种低调的装X也不是回事，真正让自己持续精进需要一个绝招，实事求是，长期坚持。谦虚。这是个很虚的词，但大家都误解了他的意思。表面上看，老子在这一章的意思是大国和小国都要互相礼让，大孩子和小孩子打了架不要紧，互相道歉再拉拉手还是好朋友。是这样吗？不是的。谦虚两个字有很深的内涵，它的使用有一套系统的方法论。
首先，谦虚是必需品。我们一直在说以弱胜强，但所谓的以弱胜强其实都需要点运气，千万别狂。努力是本分，成功很可能是幸运。谦虚的功能有两个，一是给自己留下道德缓冲空间，二是为意外收获储蓄能量。真正上过战场才能体会士气这个捉摸不透的因素有多强大。指挥官下口令语调是不是声如洪钟，阵地喇叭里播放的每一句劝降口号动不动人心神，都影响双方时期。这就直接影响你的士兵会不会快0.5秒把子弹上膛，对方士兵会不会迟疑0.1秒把手榴弹打开盖子。这还只是接敌阶段，如果两方绞杀在一起，黑云笼罩，日月无光，大地震动的时候，就只有更激昂甚至极端的形象才能映入士兵脑海，使其改变行为，从而改变战果。谦虚也是用道德的力量让己方思想更凝聚，并让对方下手时有所迟疑。在电光火石的一瞬间，就可能促成变化。老子并不是让你跪下服软然后趁机掏裆，这样只是“强梁者不得其死”（【第四十二章】强梁者不得其死，吾将以为教父。）。他的目光看得更远，他看到的是谦虚的“蝴蝶效应”。谦虚的最好时机，是在亮出肌肉震慑对方之后，真诚地拱手说一句：哪里哪里。不论对方统帅信不信，手下说不定会有松动的。即使手下不松动，那些封臣、仇人、看热闹的，态度也会有变化。这些变化，就会导致局面有一个小的变动，而小的变动和水波一样向更广和更深发展，就会形成大的变动。蝴蝶扇一下翅膀，可以搅动全局。我们就会遇到前所未有的挑战，当然也会有意想不到的收获。是得是失到这里都不重要了，重要的是局面变动，我们作为弱小者，抓住机会就可以翻身。
第二，不要到处谦虚。所谓礼不下庶人，谦虚给懂谦虚的人看很关键。刘备三顾茅庐，礼数甚恭，那是因为诸葛亮能看懂。人是有段位之别的，不能干对牛弹琴的事。具体来说，谦虚的对象至少不能比自己差。“用师者王，用友者霸，用徒者亡。”对什么样的人讲礼、讲理，就会收获什么样的人生。两口子过日子越过越像，也是一个道理。打工人也别忙着对领导或者技术大拿谦虚，扪心自问他能不能够得上“老师”这个称呼。师者，传道受业解惑也，他的经验技能愿意传给你吗？如果他没过过苦日子，不懂谦虚，你再低姿态也没用。不能比自己差 懂谦虚，这两个条件就能帮你筛掉一大批不值得你礼数很周到的人。我们对所有人表示尊敬，但值得我们做出来样子的寥寥无几。老子所说“小国以下大国，则取大国”，可以理解为徒弟得到了师父的真传。
第三，谦虚中必须带着斗争。真正的好师父喜欢徒弟“挑战”自己。高段位的人肯接受你的谦虚，说明你在某些方面可圈可点，甚至隐隐超过师父。弟子不必不如师，这才是真正的虚怀若谷。从某种角度说，好师父成全了你的”谦虚“，这件事本身就是师父在“谦虚”。老子所说“大国以下小国，则取小国”，可以理解为师父对徒弟的成全和配合，得到了徒弟的尊重和忠诚。古往今来成大事者，领导和下属的连接很多样，你在他们日常交流中可以发现大量双向的互动，其中不乏师徒式的学术探讨。教学相长，不管是师父还是徒弟，水平都水涨船高。徒弟越来越能够挑战师父的权威，师父也乐得高徒。这个时候就会发生一些常见的诡异现象。身边人嘟囔着嘴问大佬：他这么说您，您怎么还一直护着他。大佬微微一笑：你们不懂，他呀，越来越像我了。越来越像大佬，说明徒弟学到了精髓。而精髓只有在动真碰硬中才学得到，没有经过斗争实践学到的知识，做不了实事。但是动真碰硬不是街头打架不讲武德，而是按照规律章法去对碰交火，赢了固然好，输了就谦虚地请教师父。就在这反反复复的切磋和思路的柳暗花明中，徒弟成就了徒弟，师父成就了师父，两人又互相成就了彼此。谦虚使人进步，在这里方才能说奏效。
饭桌碰酒的时候谁杯子在上，谁杯子在下，很有说道，这就是“酒文化”。很多人一头扎进这个“文化”里，一辈子想当那个端着上方酒杯子的人。还有很多人上了桌后愤愤不平，觉得我凭什么要在碰杯时候把自己位置摆那么低。
你大可以不参加这桌饭局，既然参加了，就要遵守游戏规则，融入大家。
其实，最重要的不是你杯子为什么只有那么低，而是你有资格上饭桌了。虽然可能是你的恩师携你去凑数，但经过你的亮肌肉、你的谦虚求学、你的斗争，你还是有资格上饭桌了，这是你人生的里程碑。过去你只能被资本家降维打击后轰出饭店，现在你已经翻身做主了。
酒席很精致，各路大佬一顿胡吹乱侃把你弄晕了，其中一些人表示打工人出身的你真是不可多得的人才，微醺的你看着远处不禁浮想联翩，耳畔听到江上的游轮鸣着汽笛，倒映满江的五光十色，离你那么远，又那么近。明天又该怎样？你有些迷茫。
我是谁？我是大周图书馆的引宾员，指引着读者鱼贯而入。串起来的经典，更有味道。
完
