由此，“新”便由砍柴假借到了初始之义。02部件详解“新”的右侧部件为“斤”，是一种比斧头稍小一点的砍柴工具，即“斫”。也就是说，他将“新”的左侧部件拆解成了“辛木”，如此来说，“辛”在“新”中便只表音，不参加表义了。但不管如何解释，“新”的本义——取木，假借义——初始，两义基本固定。现代汉语中，“新”仅保留了假借义，其本义已消失。
拆字解密——新
（甲骨文）
许慎在《说文解字》中将“新”注解为：
段玉裁对“取木”作了进一步解释：“取木者，新之本义。引申为凡始基之偁”。
简白些说，“新”的本义应当为伐取木柴，后假借为初始之义。为作区别，便再添加“艹”来表示本义，即“薪”。
“薪”在日常使用中常名词化，为伐取的木柴，因采薪汲水是人们生活必备，“薪水”一词也便演化为酬劳之义。古时以物为酬也是很常见的事，孔子便曾以“束脩”作为收取的学费。
但是“砍柴”跟“初始”这两个含义怎么看怎么没关系。徐灝则大开脑洞，对“新”假借为初始之义作了这样的解释，其曰“斫木见白，新也”，即木材被砍伐后，其横截面是崭新洁白的。由此，“新”便由砍柴假借到了初始之义。
02
部件详解
“新”的右侧部件为“斤”，是一种比斧头稍小一点的砍柴工具，即“斫（zhuó）”。
“新”的左侧部件应当是在传抄过程中被误写成了“亲”，其原写法现代输入法无法打出，我们用【*】来代替。日本古文字学家高田忠周将这个部件释为古榛字，他在许慎的释义基础上进一步注释：
“榛栗蓋亦细木，薪柴者也，然则新从斤【*】声，形声兼会意，此为古薪字也，故训取木也。其义甚晰。月令，收秩薪柴，注，大者可析谓之薪，义正合也。”
高田忠周认为因榛木较细，故时常用来作为柴薪，古人在造字时便选取了榛木这一形象来作为柴火的代表。
周宝宏在《字源》中对“新”的构字部件提出了另外的看法，他认为甲骨文中新字已有从辛从斤或从辛从木从斤两体，西周金文，春秋战国文字，甚至到了秦汉文字中任然是这两种形体并行。也就是说，他将“新”的左侧部件拆解成了“辛 木”，如此来说，“辛”在“新”中便只表音，不参加表义了。但不管如何解释，“新”的本义——取木，假借义——初始，两义基本固定。现代汉语中，“新”仅保留了假借义，其本义已消失。
