Vol.109神和人古希腊哲学家色诺芬尼，曾猛烈的攻击宗教，说黑人把他们的神塑造成黑人，白人把他们的神塑造成白人，如果牛、马会塑造它们的神，那一定也是牛、马，所以人类从来也不知道而且永远也不会知道神到底是什么样子，也不。
神人系列10?古希腊哲学家色诺芬尼，曾猛烈的攻击宗教，说黑人把他们的神塑造成黑人，白人把他们的神塑造成白人，如果牛、马会塑造它们的神，那一定也是牛、马，所以人类从来也不知道而且永远也不会知道神到底是什么样子，也不存在一种神统治另一种神，一种神高于另一种神的情况，也就说神是不存在的，只是人臆想出来的事物，今天小编就来说说关于神人系列10?下面更多详细答案一起来看看吧!
神人系列10
古希腊哲学家色诺芬尼，曾猛烈的攻击宗教，说黑人把他们的神塑造成黑人，白人把他们的神塑造成白人，如果牛、马会塑造它们的神，那一定也是牛、马，所以人类从来也不知道而且永远也不会知道神到底是什么样子，也不存在一种神统治另一种神，一种神高于另一种神的情况，也就说神是不存在的，只是人臆想出来的事物。
色诺芬尼的逻辑，让我想起来小时的一些事情。那时候我的母亲给我讲神的事情，说神会保佑我，让我健康、学习好之类的。她相信神，主要因为她的奶奶，也就是我的外曾祖母敬神，据我母亲说小时候还帮我她看过病，所以她相信，但是她并不敬神，只是说起来的时候相信有神。但我是不信的，我的理由也很简单，就是外国人不信中国的神，那么外国人不被保佑了吗？我母亲对反驳我的话非常具有代表性，就是如果我不信神，神知道了，就不会保佑我，说神的坏话，还会遭受报应。我还是觉得，外国人没有相信中国的神，他们会受到报应吗，我没有相信外国的神，我会受到报应吗，显然没有。
我不相信神，但是我却相信鬼，因为我认为神是好的，鬼是坏的，至于为什么会有这种思维，因为总是听大人们讲各种关于鬼的故事，而且几乎都是鬼做坏事的故事，所以非常害怕，以至于我晚上从我爷爷家回到仅仅几十米之外的我家，都跑的飞快。与此相对，关于神的故事，大人讲的不多，即便有，也是神保佑人之类的好事，所以我就有了这样的认知，现在看来虽然非常幼稚，但是却构成了我不信神的另一个理由：神是好的，神不会害我，不管我信不信，神都不会害我。
虽然我并没有因为不相信神而受到惩罚，但是有很多人却不能幸免于难。古希腊智者派普罗塔哥拉因为认为人是万物的尺度，被驱逐出雅典；苏格拉底因为亵渎神明，被送上法庭饮鸩而死；布鲁若因为日心说，被烧死在鲜花广场，这样的事从古至今，枚不胜举。他们之所以被害，不是因为不信奉神明，不是因为不民主，不是因为学说异端，也不是因为神本身，而是因为一群自认为掌握真理、自认为代表正义、自认为是自由民主、自认为是神明授意的人，通过一些冠冕堂皇的理由，将这些人杀害，而这些都是发生所谓的民主的社会氛围中，这才是一个时代最令人恐惧的事情。所以即便有神，神本身不会作恶，会作恶的是人。
让我们看看远古的宗教本身，并非一开始就充斥着各种神。印度古老吠陀，在颂歌时代，人们思考万物起源，对神赞美与怀疑并存，即便到了祭献神秘主义时期，婆罗门创立了等级森严的制度，也遭到遮卢婆迦主义无情的批判：“祭献给祖先的祭品，纯粹是婆罗门的财源，他们想出来的三个吠陀，其实是无赖、小丑和伪善者”。佛教创始人悉达多最早的思想， 也是生死轮回、众生平等、万物由达摩组成、没有上帝、没有永恒、没有不朽的灵魂；被视为道教创始人的老子，他的学说里，也只是包含了形而上学、伦理学和政治学的思想，并没有神学体系。这些宗教经过漫长的发展，其思想经过后世的不断的修改、增删、歪曲，已经发生了很多变化，形成僵化教条的教义，纷繁复杂的礼节，其内部本身也因为不能调和的观点而分化为不同的教派，早已经和最初的思想相差甚远。
那么信仰神到底信仰的是什么？信仰神的前提又是什么？不信仰神是不是就是所谓的没有信仰？首先，不信仰神并不代表没有信仰，信仰神也不一定代表有信仰。信仰是信仰一种悬置于个体之上的观念秩序、道德准则、行为规范，而不是某个人格化的神，也不是某些抽象化的神，即便是信仰神，这些神也只是信仰的一种载体，而不是信仰神本身。信仰神，不是为了升官发财，不是为了求医问病，不是为了长命百岁，不是为了考试包过，不是为了找到对象，更不是为了做了坏事之后，悔不当初哭哭啼啼的临时抱佛脚乞求逃过一劫，信仰是不做信仰之外的事，不做信仰不允许的事，不做和信仰相悖的事，而不是仰仗有所信仰，胡作非为，还期望得到神的原谅。
如果单纯从世俗方面考察，即便没有神，但对于信仰神的人，也有着世俗意义。多数的宗教，都有清晰明了教义，用于指导人们的行为，但实际上很多宗教活动却演变成迷信活动，甚至是别有用心的活动，自然会受到无情的抨击。对于宗教的批判，并不是现代哲学或者科学才有的事情，从宗教诞生的那一天起，反对的声音就一直存在，在这个过程中，各方都在极力的维护自己的学说，在激烈的争辩过程中，也就派生出很多逻辑、哲学方面的思维方式，这也是宗教和哲学的分野所在。无论是对于所谓神的话语，还是那些宗教经典，又或者普通书籍，都要有独立思考的能力，而不是去为那种明显的矛盾去寻求合理的说辞，就像托尔斯泰对回答他人对《圣经》的疑惑时所说的一样：在读《福音书》乃至被称为圣书的一切书籍的场合，也像我们对于日常所耽读的所有普通书籍同样，应该将其内容一面读一面批判。
因此对神的信仰，是一种认识自己认识世界的方式，一种确立自己和世界的关系的方式，一种指导自己行为的方式，但并不是唯一的方式，更不是对神本身的认知，也不是对神存在的确认；对于不信仰神，不相信神的存在的人，有其他认知自己认知世界的方式，比如哲学。回到神和人的问题，无论是信仰神，还是信仰某种道德秩序观念秩序，最终会回到宗教和哲学都关心的问题：对人和世界的认识。
2022年08月08日 傍晚大雨
