还在刷赤影传说《山海经》是先秦志怪古籍，也是一部荒诞不经的奇书《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚主要内容是民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀等除此之外，《山海经》还保存了包括夸父逐日、女。
《山海经》是先秦志怪古籍，也是一部荒诞不经的奇书。《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。主要内容是民间传说中的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀等。除此之外，《山海经》还保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。而这些神话故事，浓缩成了一个一个精炼的成语，继续活跃在人们的语言之中。
精卫填海
【出处】《山海经校注》“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
传说炎帝神农氏有个小女儿，名字叫女娃。有一天，女娃独自一个人离开家，来到东海边玩耍，没想到在此溺水身亡。她死后化作一只小鸟，长着花脑袋、白嘴壳、红足爪。这只小鸟心中充满了怨恨，整日整夜地发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便给她取名叫作“精卫”。精卫不甘心自己的死，她终日不停地在东海上空盘旋、啼叫，她既恨东海夺走了自己的生命，也担心再有其他人在东海里淹死，于是每天不停地从西山衔来一条条小树枝、一粒粒小石头扔进海里，想要把东海填平。
人们同情精卫的不幸遭遇，也钦佩精卫不屈不挠的精神，把她叫作“誓鸟”“志鸟”“帝女雀”，还在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。陶渊明的《读山海经》一诗中，也有“精卫衔微木，将以填沧海”的句子。
“精卫填海”这个成语用来比喻意志坚决，不畏艰难。
夸父逐日
【出处】：《山海经•海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
夸父是古代神话传说中的巨人，他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
“夸父逐日”这个成语比喻人有大志，也比喻不自量力。
刑天争神
【出处】：《山海经•海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天是古代的战神，与天帝争神位，天帝砍下他的脑袋，把它埋葬在常羊山。但是刑天仍然不肯屈服，以残缺的身体复活，没有头的刑天便用两个乳头当眼睛，用肚脐当做嘴巴，一手持盾牌，一手执大斧，仍然挺立在那里挥舞战斗。后来，刑天已经成为勇猛斗士的象征。
“刑天争神”后来比喻大无畏的精神。人们则用刑天来借指那种不屈服于命运，充满勇气，抗争不止的悲剧英雄。
巴蛇吞象
【出处】《山海经海内南经》“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”
传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，消化三年，才把象的骨头吐出来。“巴蛇吞象”这个成语则比喻人心不足，贪得无厌，得寸进尺。后来也有成语“人心不足蛇吞象”，意思是说人的贪婪之心不满足的时候，一条蛇可以把大象吞下去，这时候则有大难临头。
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