所有这些都表现了张生对莺莺的痴情，也正是他的执著和志诚最终打动了莺莺，两人终于私下结合。她冷眼旁观，清楚知道崔老夫人为了维护相国的家谱，决不会允许张生和莺莺的结合。更重要的是她不满老夫人背信弃义，转而积极为他们传递书信，出谋划策。她机智勇敢反击老夫人为崔、张辩护，使得老夫人理屈辞穷，不得不答应两人婚事。崔老夫人是剧中封建家长的代表，是崔、张和红娘的对立面。
——学习笔记
《西厢记》是元代著名杂剧作家王实甫的代表作，作品以如花的词句塑造了不朽的艺术典型，歌颂了青年男女纯真的爱情，千百年来广为传诵。
《西厢记》源于唐代元稹的传奇《莺莺传》，是以张生对莺莺的始乱终弃而结束。但金代董解元的《西厢记诸宫调》根本地改变了《莺莺传》的主题思想，热情地歌颂了莺莺和张生反对封建势力，争取婚姻自由的精神，并鲜明提出了“才子配佳人”的主张。王实甫的《西厢记》是在《西厢记诸宫调》的基础上改编而成的一部精彩杂曲，基本延续了董西厢的情节，但是思想倾向更为强烈，且明确提出“愿天下有情的都成了眷属”主张，人物形象也更加鲜明，艺术上达到了元代戏剧创作的顶峰。
崔莺莺是《西厢记》的女主人公，她有着妙龄女子对幸福婚姻的向往和追求，但由于少女的羞怯和大家闺秀的矜持及家庭教育的约束，因而内心愿望跟外在言行表现不一，这也是她心灵深处的矛盾冲突，如明明是她叫红娘去探望生病的张生，红娘带回张生给她的信时，她却又责骂红娘带回简帖戏弄她。叫红娘传信给张生，叫他下次休得如此，但信又是约会的诗简。张生如约而至，她又以大道理责备了张生一通，作者这样的处理显然是岀于对莺莺身份和教养的准确把握。王实甫赋予莺莺这个形象不仅仅是“才子配佳人”的思想，更重要的是对“情”的执著追求。在《长亭送别》中，莺莺埋怨“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”，“但得一个并头莲煞强如状元及第”。所以，莺莺的形象表现了对纯情的尊重，鲜明地体现了“愿天下有情的都成了眷属”的主题意义。
张生在《西厢记》中是个才华出众、情真意专的志诚种，是个轻狂而又兼有诚实厚道，酒脱而又兼有迂腐可笑的一个喜剧角色。张生普救寺里偶遇莺莺并一见倾心，他想方设法按近莺莺，“借厢”、“酬韵”、“闹斋”，终于因为寺警而使他对莺莺的爱慕得到发展的机会，也取得了合理的地位。因为孙飞虎兵围普救寺强娶莺莺为妻，崔老夫人情急之下允诺：“如有谁能够退兵，就把莺莺嫁给他。”张生听到喜出望外，连忙修书请得故人白马将军杜确带兵前来解围，但事后崔老夫人却赖婚，张生悲生，弹琴倾诉心曲。接到莺莺的诗简半夜逾墙赴约，终至于相思深苦，身染沉疴。所有这些都表现了张生对莺莺的痴情，也正是他的执著和志诚最终打动了莺莺，两人终于私下结合。
红娘是《西厢记》中一个社会地位卑贱却光彩四射的一个人物。她冷眼旁观，清楚知道崔老夫人为了维护相国的家谱，决不会允许张生和莺莺的结合。所以，她最初并无意于崔、张的情事，但在事件发展的过程中，她逐渐为崔、张之间真挚的感情所打动。更重要的是她不满老夫人背信弃义，转而积极为他们传递书信，出谋划策。她即批评张生是“银样蜡枪头”，揣摸不透莺莺的心事；也讽刺莺莺的心口不一。她机智勇敢反击老夫人为崔、张辩护，使得老夫人理屈辞穷，不得不答应两人婚事。如在《拷红》中，红娘先把崔、张的私情告诉老夫人，然后这样说道：“同下老夫人若不息其事，一来辱没相国家谱，二来日后张生名重天下，施恩于人，忍今反受其辱哉？使至官司，老夫人亦得治家不严之罪。”她反击老夫人的恰恰是老夫人要维护的封建纲常和家族利益，最后，老夫人也只好默认了张生和莺莺的婚事。以上都表现了红娘是个侠肝义胆、机智聪明的形象。
崔老夫人是剧中封建家长的代表，是崔、张和红娘的对立面。老夫人恪守礼法，处事温俭，治家有法。她希望通过联姻方式来维护相国家谱，同时也非常疼爱自己的女儿，希望女儿过上体面的生活，但由于当时世道不宁，途路艰难，女儿的婚姻出现变故，迫使她不得不面对现实接纳了书剑飘零的白衣书生作为女婿。
