清朝规定和尚结婚打80大板众所周知，佛教、道教有自身严格的戒律，不允许出家人结婚清朝时期，朝廷将这一戒律写进了法律文本之中，它就不仅是宗教事务，而是社会化了，也更具有强制性晚清僧人《大清律例·户律·婚姻》有“僧道娶妻”条，其中。
众所周知，佛教、道教有自身严格的戒律，不允许出家人结婚。清朝时期，朝廷将这一戒律写进了法律文本之中，它就不仅是宗教事务，而是社会化了，也更具有强制性。
晚清僧人。
《大清律例·户律·婚姻》有“僧道娶妻”条，其中规定：一、“凡僧道娶妻妾者，杖八十，还俗；女家同罪，离异，财礼入官；寺观住持知情，与同罪，不知者，不坐。”
二、“若僧道假托亲属或童仆为名求娶，而僧道自占者，以奸论（以僧道犯奸加凡人和奸罪二等论，妇女还亲，财礼入官，系强者以强奸论）。”
相关律令严密且严厉，僧道婚姻不仅无效，男女双方还要受罚，就连寺观住持也难逃干系。“杖八十”，足以让人皮开肉绽，身体虚弱的，还有可能死于杖下。
晚清江苏海州僧人。
尽管有清规戒律和国法禁令，但僧道之中不守规矩的现象还是时常发生。毕竟这个群体中鱼龙混杂，有真心吃斋念佛的，也有为了躲避赋税徭役或世俗官司而混入的。后者就不可能断绝“七情六欲”。乾隆年间学者赵翼在《陔余丛考》一书中记到：“陕西边郡山中，僧人皆有家，不以为异。”
清朝后期文献《燕京杂记》记载：“僧之蓄妻，虽不敢显置寺中，而于寺之前后，别营一室，雇一车夫，挂名门牌，僧寝食其间，宛若民间夫妇。”
晚清福建永福寺僧人。
由此可见，无论是在偏远地区，还是在帝都附近，都有僧人甘冒不韪娶妻成家，甚至不再掩人耳目。江苏靖江县“尼庵每为藏垢纳污之薮”，僧尼公然结婚，恬不为怪。光绪初年，知县叶滋森在街上遇到一支迎亲队伍，鼓乐喧天，非常热闹。
叶知县无意中发现轿子里坐着的竟然是披大红袈裟的和尚，非常诧异，就问随从这是怎么回事。当他听说僧尼结婚，当场大怒，立即命人逮捕涉事的和尚和尼姑。
可怜这一对正徜徉在爱情甜蜜中的新人，被带到县衙，先挨了一顿板子，而后被关进了监牢。
晚清僧人。
清朝的文献不仅记录了僧尼结婚的案例，还有不少僧尼通奸的情事。溧水县观音寺僧人慧显与汪姓女子通奸，被人抓了现行并扭送到县衙。知县判决：“淫僧重责八百，荡妇薄责五十。”
康熙年间，湖北黄州的尼姑妙莲六根不净，行为不端，经常与当地地痞流氓鬼混。知府于成龙得知后，下令打妙莲八十耳光，并令其还俗出嫁。
总的来看，清朝民间对僧道的不轨婚姻记述较多，而官府对这种越轨行为的惩处相对较少，《刑案汇览》中一个案例都没有。我们推断，禁止僧道结婚的法令执行情况并不乐观。
参考资料：《大清律例·户律·婚姻》，《清稗类钞·婚姻类》，陈晓龙《清代婚姻成立的禁止条件》
