名词活用为动词，是实词活用中最普遍最复杂的一种现象。太子及宾客知其使者，皆白衣冠以送之。（距，通“拒”，把守。内，通“纳”，接纳，使进入）设九宾于廷，臣乃敢上璧。——那善良美好的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。――不能公开宣告、大声号召来约束天下的梅。此时该名词的读音也会往往随之改变。以故其后名之曰“褒禅”。――在五亩大的宅园中，种植桑树。从而誉之，谓之义。――反而称赞它，说它是义。
名词活用为动词，是实词活用中最普遍最复杂的一种现象。名词活用为动词后，就具有动词的语法特点（如：在句子里常作谓语；可以同副词组合；能够带宾语、补语等），不再表示人或事物，而是表示与这个名词有关的动作、行为。翻译时，可在名词前或后加一个动词；也可在名词前加一个介词，后加一个动词；也可在名词前加一个动词或介词，后加一个动宾短语；也可换一个与名词相应的动词或动词短语。名词在下列条件下，活用为动词。
（一）名词（判断句中的名词除外）在副词（不、未、则、弗、将、已、无、皆、又、等）后面，必活用为动词。
副词能限制动词、形容词和副词，不能限制名词，即不能用在名词之前。因此，副词后面，特别是否定副词后面的名词，一定活用为动词。例如：
（1）中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》）——（莲的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
（2）未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》）——没有实现，不久就因病去世。
（3）小信未孚（fú），神弗福也。（《左传·曹刿论战》）——小小诚意不能使人信服，神是不会保佑您的。
（4）山不在高，有仙则名。（刘禹锡·《陋室铭》）——山不在于高，有仙人（居住）就出名。
（5）公将鼓之。（《左传·曹刿论战》）——庄公将要（打算）击鼓进军。（ “鼓”前加动词“击”，后加动词短语“进军”）
（6）二月草已芽。（《梦溪笔谈·采草药》）——二月间草木已经发芽。
（7）王无罪矣，斯天下之民至焉。（《孟子·寡人之于国也》）——大王如果不归罪（于年成），那么天下的百姓都会来归顺。
（8）太子及宾客知其使者，皆白衣冠以送之。（《战国策·轲刺秦王》）——太子和门客中知道这件事的人，都穿着白衣戴着白帽来送别他。
（9）乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。（《战国策·轲刺秦王》）——（秦王）于是穿上朝服，设置九宾之礼，在咸阳宫接见燕国的使者。
（10）巫医乐师百工之人，不耻相师。（韩愈《师说》）――巫医乐师和各类工匠这些人，不以互相学习为耻。
（11）又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”（《战国策·荆轲刺秦王》）――（荆轲）又上前唱道：“风萧萧啊易水寒，壮士一去啊不再还！”（“又”前省略主语“荆轲”）
（二）能愿动词（能、欲、可、敢等）后的名词，必活用为动词。
能愿动词（表示可能、意愿的动词）能用在动词之前，不能直接带名词宾语，所以只要名词用在能愿动词（有时能愿动词前后还有副词）之后，该名词就一定活用为动词。例如：
（1）武能网纺缴（zhuó），檠（qíng）弓弩。（班固《苏武牧羊》）——苏武能结鱼网、纺缴丝,矫正弓弩。
（2）假舟楫（jí）者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）——借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
（3）云青青兮欲雨。（李白《梦游天姥吟留别》）——黑云沉沉啊将要下雨。
（4）距关，毋内（nà）诸侯，秦地可尽王（wàng）也。（司马迁《鸿门宴》）——守住函谷关，不让诸侯的军队进来，秦国的土地可以全部占领而称王。（距，通“拒”，把守。内，通“纳”，接纳，使进入）
（5）设九宾于廷，臣乃敢上璧。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）——在朝堂上设下“九宾”的礼节，我才敢献上和氏璧。（在文言文里，方位名词大都可以活用为动词）
（三）名词带宾语，必活用为动词。
现代汉语中，名词是不能直接带宾语的。但文言文中，却经常出现名词直接带宾语的现象。这种现象一般出现在两个名词（有时其中一个是名词短语）重叠或连用时。两个名词（或名词短语）连用，如果不是并列关系或修饰关系，而构成动宾关系，前一个名词（或名词短语）必活用为动词。例如：
（1）窈窕淑女，琴瑟友之。（《诗经·关雎》）——那善良美好的女子，弹琴鼓瑟对她表示亲近。（名词‘’琴瑟”，带宾语“之”，活用为动词，弹琴鼓瑟；名词“友”带宾语“之”，作动词，亲近。）
（2）窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）——美丽贤淑的女子，敲钟击鼓来使她快乐。（乐：形容词的使动用法，使······乐。）
（3）狗彘（zhì）食人食而不知检，涂有饿殍（piǎo）而不知发。（《寡人之于国也》）――狗猪吃人吃的东西却不加制止，路上有饿死的人却不开仓赈济。（后一个“食”，食物，名词；检：制止，约束；涂，同“途”，道路；发：指打开粮仓，赈济百姓）
（4）籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》）——造册登记官吏百姓，封闭好府库，以等待将军的到来。（籍，给……登记户口）
（5）苍山负雪，明烛天南。（《登泰山记》）——青翠的山峰覆盖着白雪，雪光映亮了南面的天空。
（6）明月半墙。（《项脊轩志》）——明月照着半截墙壁。
（7）未可明诏大号以绳天下之梅也。（《病梅馆记》）――不能公开宣告、大声号召来约束天下的梅。
（8）上灯，与食。（《李贺小传》）——点上灯，让（长吉）吃饭。（动词“与”后省略宾语“之”）
（四）两个名词（或名词短语）连用，构成主谓关系，后一个名词（或名词短语）必活用为动词。
文言中名词的语法功能与现代汉语基本相同，一般用作句子的主语、宾语和定语，一般不作谓语，但当相连的两个名词（有时是名词短语）构成主谓关系时，后一个名词（或名词短语）便活用为动词。此时该名词的读音也会往往随之改变。例如：
（1）大楚兴，陈胜王（wàng）。（《陈涉世家》）——大楚兴起，陈胜当王。
（2）天雨（yù）墙坏。（《智子疑邻》）——天下雨，墙被淋坏。
（3）天雨（yù）雪，武卧啮（niè）雪，与旃（zhān）毛并咽之，数日不死。（《苏武传》）――天下雪，苏武躺（在窖里）嚼着雪块，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。
（五）代词前面的名词，往往活用为动词。
现代汉语中，代词不能受名词修饰，即代词前边不能有名词，但在文言文里，代词的前边往往有名词，这个名词和后面的代词构成动宾关系时，该名词活用为动词。例如：
（1）策之不以其道。（《马说》）——用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法。
（2）以故其后名之曰“褒禅”。（《游褒禅山记》）——因此，从那以后命名它为“褒禅（山）”。
（3）五亩之宅，树之以桑。（《寡人之于国也》）――在五亩大的宅园中，种植桑树。
（4）从而誉之，谓之义。（《墨子·非攻》）――反而称赞它，说它是义。（“谓之”后省略动词“为”）
（5）甚善，名我固当。（《种树郭橐驼传》）－－很好，给我起这个名字确实很恰当。（名：起名，取名）
（六）名词带了补语，必活用为动词。
名词前面没有动词，后面却带了<补语>（多为介宾短语），这个名词便活用为动词。因为补语只能附在动词谓语后面，名词后面带了补语，就等于处在动词谓语的位置上，于是就活用为动词。例如：
（1）怀民亦未寝，相与步<于中庭>。（苏轼《记承天寺夜游》）——张怀民也没有睡觉，我们一起<在庭院中>散步。
（2）于是上乃使使持节诏<将军>：“吾欲入劳军。”（《周亚夫军细柳》）——于是皇上就派使者手持符节下诏<给周将军>：“我要进军营慰劳三军。”（第一个名词“使”前有副词“乃”，活用为动词，派。名词“诏”带补语<（于）将军>，活用为动词，下诏。）
（3）道<少半>……（《登泰山记》）――走了<一少半路>……
（4）况吾与子渔樵<于江渚之上>，侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》）——何况我和你<在江边>捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友。（侣、友：名词意动用法）
（5）宰严限追比，旬余，杖<至百>。（《促织》）——县令严定期限，拷打催促，只十多天，（成名）就被杖打<一百多棍>。（至，介词，到）
（6）唐浮图慧褒始舍<于其址>，而卒葬之。（《游褒禅山记》）――唐朝的和尚慧褒当初<在山脚>筑屋定居，死后埋葬在那里。
（7）晋军函陵，秦军氾南。（《烛之武退秦师》）――晋军驻扎<在函陵>，秦军驻扎<在氾南>。（“函陵”“氾南”前均省略表处所的介词“于”。也可以说，名词“军”处在谓语位置上，活用为动词）
（8）老臣病足，曾不能疾走。（《触龙说赵太后》）――我脚有毛病，不能快跑。（“病”后省略介词“于”）
（七）名词用在状语后，必活用为动词。
状语是用来修饰、限制动词或形容词的，即状语不能用在名词之前，当名词受到状语修饰、限制时，该名词一定活用为动词。例如：
（1）秦伯说，与郑人盟。（《烛之武退秦师》）——秦伯高兴了，就同郑国订立了盟约。（说，同“悦”，高兴）
（2）朝（zhāo）歌夜弦，为秦宫人。（《阿房宫赋》）——日夜唱歌奏乐，当了秦国的宫人。（“朝歌夜弦”，这里是互文见义，即“朝夜歌弦”之意）。
（3）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信。（《指南录后序》）――我自己估计不能脱身，就直接走上前责骂元军统帅不守信用。
（八）名词由连词“而”与动词或动宾短语连接，构成连动式谓语，必活用为动词。
名词前面或后面有“而”字，一般说来，名词活用为动词。因为连词“而”一般只连接动词或动宾短语。例如：
（1）清旦衣冠而之市。（《列子·说符》）——清晨，（他）穿好衣服戴好帽子就赶到市场。（之，动词，到，去，往）
（2）夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）——五个人的死，距离现在修墓并安葬在这里，那时间不过十一个月罢了。（止，通“只”，不过。有通“又”，表余数时用）
（3）客逾庖（páo）而宴。（《项脊轩志》）——客人越过厨房去吃饭。
（4）齐军既已过而西矣。（《孙子吴起列传》）——齐国的军队已经越过边境向西进军了。（“西”前加介词，后加动词短语）
（九）名词与特殊代词“所”“者”构成所字结构，必活用为动词。
名词前面有“所”字，一般情况下，该名词活用为动词。名词后面有“者”字，前面又别无动词，该名词也活用为动词。因为特殊代词“所”的后面或“者”的前面，一般只粘附动词或动词短语。名词活用为动词后，又与“所”“者”构成名词性短语。例如：
（1）置人所罾（zēng）鱼腹中。（《陈涉世家》）——放（在）别人用网捕到的鱼的肚子里。
（2）所食之粟（sù），伯夷之所树与？（《孟子·滕文公下》）——（他）所吃的粮食，是伯夷种植的吗？
（3）如平地三月花者。（《梦溪笔谈·采草药》）——例如在平地上三月开花的植物。
（4）赵王之子孙侯者，其继有在者乎？（《触龙说赵太后》）——赵王的子孙被封侯的，他们的继承人还有为侯的吗？
（十）名词（或名词短语）没有上述活用的条件，但却处在谓语位置上，即名词充当主语的谓语（判断句中的名词除外）时，也活用为动词。例如：
（1）吾义固不杀人。（《公输》）——我奉行道义坚决不杀人。
（2）楚人一炬，可怜焦土。（《阿房宫赋》）――楚国人点起一把火，可惜那阿房宫被烧成一片焦土。
（3）见瓶水之冰，而知天下之寒。（《察今》）——看到瓶里的水结冰，就知道天地间变冷了。（名词“冰”放在用作取消句子独立性的“之”字后面，处主谓结构的谓语地位，活用为动词）
（4）如会同，端章甫（fǔ），愿为（wéi）小相焉。（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》）——或者是诸侯会盟及共同朝见天子（的时候），（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，作一个小相。〔名词短语“端（古代）章甫（古代礼帽）”在复句中充当一个叙述性的独立分句，作谓语，活用为动词：穿礼服，戴礼帽。）
（5）丈夫之冠也，父命之。（《孟子•富贵不能淫》）——男子成年行冠礼，由父亲主持并给以训导。（名词“冠”，作主语“丈夫”的谓语，用作动词，行冠礼。）
（6）欲其子之齐语也（《楚人齐语》）——想要他的儿子学习齐国话。
（7）为我楚舞，我为若楚歌。（《史记•留侯世家》）——（你）为我跳楚舞，我为你唱楚歌。
（十一）作主语的名词短语，作定语的名词活用为动词。例如：
介胄之士不拜，请以军礼见。（《周亚夫军细柳》）——穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼，请允许我用军礼拜见皇上。（介胄，铠甲和头盔，这里作动词，指披甲戴盔。
（十二）名词（名词短语）在复句中充当一个叙述性的独立分句，作谓语，就活用为动词。例如：
（1）如会同，端章甫，愿为小相焉。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）——或者是诸侯会盟及共同朝见天子（的时候），（我）愿意穿着礼服戴着礼帽，做一个小傧相。（名词短语“端（古代礼服）章甫（古代礼帽）”为独立分句作谓语，活用为动词，穿礼服戴礼帽）
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）——（一件物体）用称称一称，然后才知道它的轻重；用尺量一量，然后才知道它的长短。物体都是这样，人的思想十分复杂多样，更需要反复考虑衡量。
